الاستمتاع يتذكر الإنسان أسماء الأشخاص الذين يشعر بالجاذبية تجاههم، لهذا يجب الاهتمام بالأشياء المطلوب تعلمها، والنظر إلى الدروس والمعلومات الدراسية بشكلٍ جوهري، ومحاولة تذكرها باستخدام طرق ممتعة، واختيار الدراسة الملائمة المثيرة لاهتمام الطالب، فقد يشعر بعض الأشخاص بعدم المتعة عند الدراسة في كلية الطب أو الحقوق، والعكس صحيح. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال كيف تحفظ بسرعة ولا تنسى، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
كيف تحفظ بسهولة
ويمتد المحتوى المعرفي لمادة الاجتماعيات وكذلك المحتوى المنهجي لكي يتداخل مع العلوم الأخرى على سبيل المثال علم الاقتصاد وكذلك علم الإحصاء وغيرهما من العلوم، إلى جانب ما تضمه مادة الاجتماعيات من مضامين ومهارات تتصف بالجاذبية والإثارة. كما تساهم بشكل كبير في التكوين الثقافي بالإضافة إلى التكوين المعرفي للمتلقي، كما أنها تساهم بصورة كبيرة في بناء التكوين الذاتي للمدرس بشكل مستمر. أهداف مادة الاجتماعيات في هذه الفقرة نلقي الضوء على أهداف مادة الاجتماعيات، حيث يوجد الكثير من الأهداف الخاصة بعلم الاجتماع، ومن أبرزها ما يأتي: دراسة مختلف الأساليب والمفاهيم بالإضافة إلى الظواهر الاجتماعية من خلال الطرق الوظيفية. اكتساب الكثير من المعلومات التي تساهم في خلق مختلف أنواع القيم والاتجاهات. المساهمة بشكل كبير في دعم التفكير السليم بصورة وظيفية، مما يساهم في الاستفادة من توجيه السلوك بالإضافة إلى تكوين الشخصية. عن طريقه يتم دراسة مختلف المؤسسات الاجتماعية، والتي تساهم بشكل كبير في خدمة المجتمع. دراسة المشكلات التي تقابل المجتمع بصورة عامة، بالإضافة إلى العمل على الوصول إلى حلول لعلاجها. تقديم دراسة شاملة يمكن من خلالها توضيح المفهوم الخاص بالوحدة الاجتماعية بالإضافة إلى الحث على تحقيق ذلك المفهوم في المجتمع.
هي أن تجعل المرح جزء من المذاكرة، ولا تجعل المذاكرة مثل الهم والفقرة الحزينة في اليوم. بل حب المذاكرة واجعلها مرحة، وعليك زيادة عنصر المرح والسخرية إلى المعلومات التي عليك حفظها. لجعلها أسهل في الحفظ. مثل ربط اسم العلماء الذي عليك حفظ أسمائهم، بأسماء الممثلين والمشاهير في الكورة. ويمكنك أن ترسم المعلومات إذا كانت قابلة للرسم، ورسم شخصيات هزلية بجانب المعلومات الغريبة التي لا تستطيع حفظها. لتذكر كل ذلك في الامتحان. طرق الحفظ السريع للامتحان من أهم طرق الحفظ السريع للامتحان، هو الربط المكاني والزماني للمعلومات عندما يكون عليك أن تحفظ معلومة جديدة. ربط معلومة تريد حفظها بمكان معين أو موقف معين أو بشخص معين، لو ربطت كل معلومة جديدة بمعلومة قديمة موجودة أصلاً في عقلك. سوف تجد نفسك تتذكر بسهولة عدة معلومات معاً، بدلاً من ان تنسي معلومة وحيدة بمفردها من الذاكرة. على سبيل المثال لو قال لك شخص إن اسمه أحمد، لكي تتذكر اسم أحمد عليك ربط الاسم باسم شخص آخر يحمل نفس الاسم وقريب منك جداً. مثلاً أخوك وصاحبك المقرب. وسوف يكون من السهل عليك أن تتذكر اسمه بعد ذلك، عندما تقابله أو اربط الاسم بالمكان الذي قابلته فيه أو الزمان وهكذا ربط الأشياء ببعضها.
تصحيح مفهوم حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة - YouTube
ولهذا فإن كثيرا من الناس يغتر الآن عندما يرى امرأة موفقة أو ناجحة في إدارتها لولاية عامة، (مع كون معيار الحكم على التوفيق والنجاح في حد ذاته خاضعا للأخذ والرد) يقول "هذه أفضل من مئة رجل"، ونقول له نحن لم نزعم أنه لا توجد من بين النساء من يمكنها أن تبلي بلاءا حسنا - في بعض أحوالها أو حتى فيما يغلب عليها من أحوال - في بعض الولايات العامة، ولكن النادر لا حكم له، والعبرة بالغلبة.. وخروج بعض أفراد العام من العموم لا ينفي ذلك العموم.. فالنساء أصلا ما خلقن من أجل هذا! لن يفلح قوم ولوا أمورهم امرأة.. علي جمعة يشرح المفهوم الصحيح للحديث | سواح هوست. فإن رأينا رجلا يدخن السيجارة أربعين سنة متواصلة ولا يصاب بسرطان في الرئة - مثلا - لا نقول إن هذا دليل على بطلان قاعدة أن التدخين يسبب سرطان الرئة! فالحاصل أنه عندما يأتينا نص يفيد أنه لا يفلح من يولون أمورهم امرأة (هكذا بعموم)، ونص آخر يفيد أن امرأة بعينها كانت سديدة الرأي في حكم حكمته أو مقالة قالتها، (ولم ينص على أن قومها أفلحوا، فتأمل) فإن تلك المرأة قد تكون في هذه الواقعة المروية على حال خارجة عن ذلك العموم، بل وخارجة عما يغلب عليها هي نفسها من أحوال.. وكذلك فإن الحديث ينص على أن الذين يولون أمورهم امرأة لا يفلحون على اعتبار أنهم يضيعون الأمانة بذلك ولا يحسنون تقدير الأمور، إذ يوسدون الولايات العامة لمن ليست لهم وما خلقوا من أجلها!
فكان الطَّعنُ فيهم طعنًا في المَنقولِ كلِّه، بل في الدِّين مِن أصلِه (١)! «حتَّى تصيرَ دِيانةُ المسلمين إلى ما صارَت إليه ديانةُ اليهود والنَّصارى المَطعونِ في كُتبِهم، ويَصيروا يَطعنُون دينَهم بأيْدِيهم! وليس لذلك مِن فائدةٍ سِوى شِفاء صدورِ أعداءِهم، حتَّى صاروا يقولون لنا: نحن وإيَّاكم في الهَوَى سَوَا! حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر. » (٢). هذه -والله- الحقيقة المُرَّة الَّتي يَتكَشَّف عنها الزَّمان بين الفَينة والأخرى، يشهَدُ عليها مَن ذاقَ مَرارَتها، وعَلِمَ دَواخِل أصحابِها. (١) انظر «التنكيل» للمُعلِّمي (١/ ١٨١). (٢) «الدِّفاع عن الصَّحيحين دفاع عن الإسلام» للحجوي الفاسي (ص/١١٦) بتصرف يسير.
وما تحرير معنى الفلاح؟! القائل بمثل هذا التأويل مفتون لا ريب.