يكثر السؤال عن الكتب الجيدة المناسبة في موضوع (قصص القرآن) سواء من حيث التأصيل العلمي له ، وجمع القواعد المتعلقة بالقصص في القرآن ، أو من حيث سرد القصص القرآني وجمع النظائر مع بعضها في مكان واحد ، والكلام على فوائدها والأحكام المستنبطة منها. ولعلي في هذا الموضوع أعرض بعض الكتب التي أعرفها في هذا الموضوع ، وأبين مزايا كل كتاب منها بحسب اطلاعي ، وإن فاتني شيء منها فأرجو التماس العذر. أولاً: كتب القصص القرآني. 1- قصص الأنبياء لابن كثير. هذا الكتاب مستل من تاريخ ابن كثير (البداية والنهاية) ، وأول من أصدره الدكتور مصطفى عبدالواحد دون إشارة إلى أنه جزء من (البداية والنهاية) ، وهذا الكتاب من أشهر كتب قصص الأنبياء وأوسعها انتشاراً لجلالة مؤلفه. 2- قصص القرآن الكريم للدكتور فضل حسن عباس. وهذا الكتاب طبع أول مرة عام 1407هـ بعنوان (القصص القرآني: إيحاؤه ونفحاته) ، وقد صدر عن دار الفرقان بعمَّان ، ركز فيه المؤلف على نفي مسألة التكرار في القصص القرآني ، وعرض فيه عدداً كبيرا من القصص القرآني كقصة موسى وإبراهيم ونحوها مما يوهم كثرة ذكرها في القرآن التكرار ، ولم يتعرض للقصص التي لم تذكر إلا مرة واحدة مقصة يوسف مثلا.
أصدق القصص: وقد وردت هذه السِّمة في قول الله -تعالى-: (إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) ، [٧] وسِمَة الصّدق في القصص القرآني تشمل المعنى والمضمون والمحتوى على اختلاف موضوعاتها العقدية أو الدعوية أو التشريعية وغيرها، ولا يخفى أنّ الآية السابقة جاءت في سياق آيات أخرى تُقرّر أنّ عيسى -عليه السلام- عبد الله ورسوله، وليس ابناً له، كما تدّعي النصارى عن عيسى بن مريم، وفي هذا إشارة جليّة أنّ كلّ ما خالف قصص القرآن فهو زور وباطل. خصائص قَصص القرآن يمتاز القصص القرآني بمزايا كثيرة عن غيره من القصص، ومن ذلك: [٨] الربّانية: وذلك من حيث المصدر؛ فهي وَحيٌ من عند الله -تعالى-، لا يأتيها الباطل، ولا النَّقْص، وهذه الخاصّية باقيةٌ إلى قِيام الساعة. الثبات: وينبع ثباتها من السنن الإلهية التي تحكم الكون وحياة النّاس؛ فلا يطرأ على عظاتها وعبرها ودلالاتها أيّ تغيير أو اضطراب مع تعاقب الزمن وتقلّب ألوان الحياة. الشُّمول: وذلك من حيث شمولها لما يحتاجه المرء من مُتطلَّبات النجاة في الدنيا والآخرة. التوازُن: وذلك من حيث تحقيق التوازُن في العمل للدُّنيا، والآخرة؛ لقول الله -تعالى-: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّـهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّـهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ).
بتصرّف. ↑ محمد الطاهر بن عاشور (1984 هـ)، التحرير والتنوير ، تونس: الدار التونسية للنشر، صفحة 68، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب محمد أحمد محمد معبد (2005)، كتاب نفحات من علوم القرآن (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار السلام، صفحة 108. بتصرّف. ↑ مساعد بن سليمان الطيار (1431 هـ)، كتاب شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي (الطبعة الأولى)، السعودية: دار ابن الجوزي، صفحة 80. بتصرّف. ↑ عبدالواحد المسقاد (16-4-2017)، "القصص القرآني عبرة وتربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-6-2020. بتصرّف.
قال تعالى في كتابه العزيز بأوائل سورة يوسف عليه السلام: " نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ" صدق الله العظيم. جاءت لنا القصص بالقرآن الكريم مليئة بالعبر والعظات حتى نتعلم من الأمم السابقة فننتهج بنهجهم السوي ونبتعد كل البعد عن الأخطاء التي ارتكبوها ووقعوا بها. لنأخذ من قصصهم ما يعيننا على الحياة الدنيا، ونتزود بزاد يوصلنا للدار الآخرة ونحن آمنين مسلمين.
[١٧] المراجع ↑ عبد الرب بن نواب الدين بن غريب الدين آل نواب (1422هـ / 2001م)، كيف تحفظ القرآن الكريم (الطبعة الرَّابعة)، السعودية: دار طويق، صفحة 95-98. ↑ سورة العنكبوت، آية: 48. ^ أ ب ت مصطفى ديب البغا، محيى الدين ديب مستو (1418 هـ - 1998 م)، الواضح في علوم القرآن (الطبعة الثانية)، دمشق- سوريا: دار الكلم الطيب-دار العلوم الإنسانية، صفحة 183-185. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية: 52. ↑ مجموعة من الأساتذة والعلماء المتخصصين (1423 هـ - 2002 م)، الموسوعة القرآنية المتخصصة (الطبعة الأولى)، مصر: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، صفحة 179، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية: 25. ↑ سورة هود، آية: 120. ^ أ ب مناع بن خليل القطان (1421هـ- 2000م)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة الثالثة)، السعودية: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، صفحة 317-318. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية: 87-88. ^ أ ب ت ث ج محمد منير الجنباز (2017-11-14)، "أهداف القصة في القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-7-9. بتصرّف. ↑ سورة الأعلى، آية: 18-19. ↑ سورة آل عمران، آية: 59. ↑ الشيخ أحمد الشرباصي (2012-9-9)، "من خصائص القصة في القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-7-9.
مثلا للعُقيم رُبما تكون التحاليل سليمة ولا يُوضح سبب طبي واحد إلا أن السحر أو المس الشيطاني قد يكون هو السبب الأول والأوحد للمرض ولذلك فور التأكد من السحر القديم علينا التوجه للعلاج. وقد تشعر المرأة أيضًا بصداع شديد جدًا أثناء عملية الجماع وألم في أسفل الظهر، ويحدث لها التهابات في الجهاز التناسلي ونزول إفرازات غير طبيعية كريهة ولونها شفاف. ومن الأعراض التي تصاحب سحر الأرحام بالنسبة للمرأة الثيب هو الشعور بالضيق والأرق والكوابيس المُفزعة، تشكو آلاما في منطقة الرحم أو على إحدى أو كلا جانبي الرحم أيضًا. أما في حالات علاج سحر الأرحام فيجب دهان جسم المريض بزيت الزيتون مع حبة البركة وذلك قبل البدء في الرقية الشرعية للسحر. ويمكن دهان جسم المريض ومنطقة الأرحام بزيت الشذاب والمسك الأسود، كُل هذا مع قراءة الرُقية الشرعية وذلك لتحديد نوع الإصابة بالضبط من قبل المُعالج، يُقرأ ما يُناسب الحالة من آيات إبطال السحر، العين، المس. اعراض السحر القديم في. وكذلك آيات الظُلم، العذاب، الوعيد والشفاء بالإضافة إلى الأدعية النبوية وإبطال السحر، ويتمكن للمريضة أن تضع يدها على نفسها عند القراءة. اقرأ مقالة ابطال السحر القديم ولعنة السحر الاسود ؟ وقد يخرج الجن على شكل ريح أثيرية فلا يترك آثارا على الأنثى ولذا لا مُشكلة إن لخرج الجن من الرحم من منطقة العورة.
[٣] التقمير: وهو أن يُقدِمَ السَّاحرُ من خلال السِّحْر على أن يجعل الإنسان خارجًا عن إطار الحقيقة التي يعيشُها، وهذا ما يجعل حواسه تتأثر ليدرك الإشياء على غير طبيعتها، ومن أبرز الأمثلة على هذا النوع من أنواع السِّحْر ما حدث في قصة سيدنا موسى -عليه السلام- مع سحرة فرعون، قال تعالى: "قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ". [٤] آيات إبطال السحر إنّ مِن عظمة كلام الله تعالى أنْ جَعل فيه شفاءً للعديد من الأمراض المختلفة، قال تعالى "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا"، [٥] ، كما تمتدّ أهمية آيات كتاب الله تعالى إلى إبطال السِّحْر، والحد من الأضرار التي تؤثر بها أعمال السِّحْر على الإنسان، بالإضافة إلى الحد من أعراض السحر التي تظهر على الإنسان المَسْحُور، وتتم الرقية الشرعية من خلال قراءة بعض الآيات التي تُبطل عمل السِّحْر بأمر الله، ومن أهم هذه الآيات ما يأتي: [١] المُعوِّذتان: وهي آيات سورة الفلق، وآيات سورة الناس. آية الكرسي: وهي الآية رقم (255) من سورة البقرة، قال تعالى: "اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".
السحر من المحرمات التي حرمها الله سبحانه وتعالى لما فيها من ضرر كبير لأنه نوع من أنواع الكفر و يسبب الأذى للناس و يعرض حياتهم للدمار كما يؤثر على عقولهم وأجسامهم ويسبب الفرقة بين الناس وفي هذا المقال سنتطرق إلى ذكر أعراض و علاج السحر المأكول والمشروب وكيفية علاجه وفكه.
المحافظة على الصلوات عدم سماع الموسيقى والأغاني يجب عليك قراءة آيات فك السحر 7 مرات بعد الإنتهاء من قراءة هذه السور( سورة الأعراف الأية رقم 118 و سورة يونس الأية 82 و سورة طه الأية 69).