رنا ممدوح الأحد 07/مايو/2017 - 12:41 م الأمير مشعل بن عبد العزيز تداول عدد من المواقع والصفحات الإلكترونية أن ثروة الأمير مشعل بن عبد العزيزـ، أحد أفراد الأسرة المالكة بالمملكة العربية السعودية، تقدر بتريليون و200 مليار ريال سعودى، وأن نصيب كلا الزوجتين 75 ملياراً، بالإضافة إلى 9 من البنات نصيب الواحدة منهم 45. 65 مليار، و7 أبناء نصيب كل واحد منهم 91. 3 مليار ريال. وكان الديوان الملكي السعودي، أعلن في بيان رسمي، وفاته يوم الأربعاء 7 شعبان 1438هـ الموافق 3 مايو 2017. وذكرت وكالة الجزيرة للأنباء في تقرير لها أن إمبراطورية مشعل بن عبد العزيز تقدر بتريليون و200 مليار ريال سعودى، وهو ما يتفق مع ما تداوله نشطاء مواقع التواصل. وكان المغرد "مجتهد"، كشف في حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" في 2 مايو 2015، عن الانتهاء من توزيع تركة الأمير سلطان بن عبد العزيز، ولي العهد والنائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع السعودي الراحل، وشقيق الأمير مشعل، وقال "مجتهد": "انتهت الإجراءات (الشرعية) لتوزيع نصف تركة سلطان بن عبدالعزيز، فكان نصيب كل واحد من الأبناء والزوجات 10 مليارات، وكل واحدة من البنات 5 مليارات".
– حضر اجتماع منتدى المستقبل الذي عقد في البحرين سنة 2005. – شارك في مؤتمر مكافة الارهاب الذي عقد في الرياض سنة 2005. – وشارك في القمة الإسلامية الطارئة التي عقدت في مكة المكرمة سنة 2006. – شارك في مجلس الأعمال السعودي الأمريكي ، ومجلس الأعمال السعودي الايطالي. – وحضر قمة اوبك التي عقدت في الرياض سنة 2007. – وشارك في الإجتماع المشترك بين دول مجل التعاون الخليجي ودول الاتحاد الاوروبي الذي عقد في المنامة. – وشارك في المؤتمر السعودي البريطاني الذي عقد في الرياض في عام 2006. – كان ضمن وفد وزارة الخارجية في الاجتماعات التنسيقية لوزراء خارجية دول مجلس التعاون الخليجي ، و الاجتماعات التسيقية لجامعة الدول العربية. – شارك في مؤتمر حوار الأديان والثقافات الذي عقد في نيويورك سنة 2008. – وشارك في الاجتماع العام لسفراء خادم الحريمين الشريفين في وزارة الخارجية. – كما كان عضوا في الوفد الرسمي الذي كان يرافق خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله في زياراته الخارجية. الأوسمة التي حصل عليها: حصل الأمير مشعل بن عبدالعزيز على العديد من الأوسمة ، مثل وسام الاستحاق الايطالي بدرجة مسئول كبير في عام 2008 م ، وحصل على وسام تحرير الكويت في عام 1412 هـ ، كما حصل على نوط المعركة في عام 1412 هـ.
وأضاف: بحساب عدد الأبناء والبنات والزوجات يكون مجموع نصف التركة 245 مليار ريال، ويكون كامل التركة 490 مليار ريال. بعد رحيل مشعل بن عبدالعزيز.. نصيب كل «ولد» في ميراثه 90 مليار ريال.. والبنت 45 ملياراً فقط.. ورواد التواصل: «مساكين! »
عائلته: الامير مشعل بن عبدالله هو الابن السادس للملك عبدالله بن عبدالعزيز ، والدته هي الأميرة تاضي بنت مشعان الجربا وهي ابنة الشيخ مشعان بن فيصل الجربا ، وأشقاؤه هم الأمير تركي بن عبدالله ، والأمير محمد بن عبدالله ، والأمير مشهور بن عبدالله والأمير ماجد بن عبدالله ، والأميرة عريب بنت عبدالله والأميرة الهنوف بنت عبدالله. وقد كان متزوجا من الأميرة لولوة بنت نواف بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن ال سعود ، وكان متزوجا أيضا من الاميرة نوف بنت بندر بن عبدالله بن محمد بن سعود الكبير ال سعود ولديه منها ابنتان هم الأميرة صيته بنت مشعل والأميرة مشاعل بنت مشعل. يمكنك الاطلاع على مقالات أخرى: من هو الامير محمد بن سلمان ال سعود ؟ الامير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود الامير سلطان.. اول رائد فضاء عربي
ورد لموقع "الإمارات اليوم" سؤال عن بول الأطفال.. "متى يصبح بول الطفل نجس ويجب بعده الوضوء سواء كانت الطفل بنت او ولد؟". إليكم اجابة كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد.
هل بول الرضيع نجس؟ وهل يجب إعادة الوضوء بعد لمس بول الرضيع؟ تتردد تلك الأسئلة بخصوص بول الرضيع وهل يجب الغسل منه أم لا خاصةً لدى الأمهات ذات الولادة الأولى، لذلك سوف نقدم لكم كل الفتاوى التي تم ذكرها بخصوص نجاسة بول الرضيع من خلال موقع شقاوة. هل بول الرضيع نجس؟ بعض الأشخاص يظنون أن هناك فرق بين حكم نجاسة بول الذكر وبول الأنثى ويتساءلون هل بول الرضيع نجس أم لا، ولكن لا يوجد أي فرق فبول الرضيع نجس أيًا كان جنسه ، وهذا الحكم في المذهب الحنفي والمذهب المالكي. كما ذكر عن الإمام أبو حنيفة: " إن بول الصبي والصبية كبول الرجل "، كما تم ذكر في المدونة الكبرى أن المذهب المالكي أشار إلى أنه لا يوجد فرق بين بول الذكر والأنثى، فقال مالك: " ب ولُهُما سواءٌ؛ إذا أصاب بولُهُما رجلًا أو امرأةً غسل ذلك وإن لم يأكلا الطعام ". هل بول الطفل ينقض الوضوء على. ذكر في المذهب الشافعي أن بول الرضيع الذكر ليس نجسًا إذا كان في فترة الرضاعة من دون أن يبدأ في تناول الطعام، وإذا جاء بوله على الملابس فيتم تنظيف المكان فقط بالماء، ولكن عند فطم الذكر يصبح بوله نجس مثل أي بول. كما يرى المذهب الشافعي أيضًا أن بول الأنثى نجس منذ فترة ولادتها حتى الفطام ويجب الغسل بعده، ولكن المذهب الحنبلي يعارض هذا الرأي ويرى أن لا يوجد فرق بين بول الذكر والأنثى.
لا يبطل الوضوء بتنظيف بول الطفل وحفاظته ، وذلك لأن مس النجاسة لا ينقض الوضوء ، لكن يجب غسل النجاسة عند إرادة الصلاة. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء": " لا ينتقض الوضوء بغسل النجاسة على بدن المتوضئ أو غيره " انتهى. "مجلة البحوث الإسلامية" (22/62). وملامسة ملابس الطفل المبتلة بالبول لا تنقض الوضوء ، ولكن على من لمسها وهي رطبة أن يغسل يده ، وهكذا لو كانت يابسة ويده رطبة فإنه يغسل يده " انتهى. وقال الشيخ ابن باز أيضاً (10/141): " أما مس الدم أو البول أو غيرهما من النجاسات فلا ينقض الوضوء ، ولكن يغسل ما أصابه" انتهى. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ ؟ فأجاب: " إذا وضأت المرأة طفلها أو طفلتها ومست الفرج فإنه لا يجب عليها الوضوء ، وإنما تغسل يديها فقط، لأن مس الفرج لغير شهوة لا يجب الوضوء، ومعلوم أن المرأة التي تغسل أولادها لا يخطر ببالها الشهوة ، فهي إذا وضأت الطفل أو الطفلة فإنما تغسل يديها فقط من النجاسة التي أصابتها ولا يجب عليها أن تتوضأ " انتهى. هل بول الطفل ينقض الوضوء لثلاث. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/203). والله أعلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود. شك أنه قد احتلم في نومه فنظر في ملابسه فلم يجد منيا: السؤال الثالث عشر من الفتوى رقم (7580): س: صديق لي سألني وقال عندما يستيقظ في الصباح من النوم يجد بعض الندى في سرواله هل يجوز له أن يتوضأ ويصلي أو يغتسل كل يوم والبعض يقول بأنه البرد هو الذي يعمل له هذا ولكنه يقول إنه على هذه الحال صيفا وشتاء؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ليس عليه غسل الجنابة حتى يعلم أنه مني. هل بول الطفل ينقض الوضوء هي. وإنما عليه الاستنجاء والوضوء الشرعي ويغسل ما أصابه. المرأة التي تشك في وقوع الجنابة: السؤال السابع من الفتوى رقم (6320): س: حكم من استيقظ من نومه وشك في أنه قد احتلم فنظر في ملابسه الداخلية فلم يجد منيا؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الأصل أنه لا يجب عليه الغسل، واليقين لا يرتفع بالشك
والله أعلم.