تردد قناة روتانا خليجية نايل سات التردد الشبكي: 11295 هيرتز. الترميز: 27500. معامل الاستقطاب: أفقي H. معامل الخطأ: 3/4. شباب البومب 9 الحلقة 11 برستيج - مسلسلات تايم. تردد روتانا خليجية عرب سات ثم يتم ضبط التردد الشبكي على 11843 هرتز. أيضًا يتم ضبط الترميز على 27500. الاستقطاب: H أفقي. تردد روتانا خليجية على ياه سات ثم ضبط التردد الشبكي: 12054 هرتز. كما أن القطبية: أفقي H. معامل الخطأ: 5/6. ونتابع معكم اليوم الجمعة الموافق 8 أكتوبر 2021، عرض الحلقة الحادية عشر من مسلسل شباب البومب الموسم التاسع علي قناة روتانا خليجية في تمام الساعة الثانية والنصف ظهرًا بتوقيت مكة المكرمة.
كشفت الفنانة اللبنانية مروى عن دورها في مسرحية عبد الموجود ع الداون لوود وذلك عبر صفحتها الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك. ونشرت مروى عبر صفحتها على الفيس بوك قائلة "شخصيتي في مسرحية عبدالموجود ع الداون لوود، شخصية ورده شخصيه متعلمه جامعيه ومثقفه ، انوثتها ودلالها مابتسمح لحد يمس كرامتها ولو حد فكر حتقلت لشخصية بنت البلد ، ومن خلال دراسة ورده في الجامعه وقعت في حب شاب صعيدي وهو عبدالموجود كانوا مع بعضهم في الجامعه". وأضافت "وكانت بداية علاقتهم مع بعض في دراستهم بمجال (هندسة الكومبيوتر) حلمهم افتتاح محل خاص (سايبر) لكن بعد اعلانهم الارتباط الرسمي امام الحاره ،لذلك عبدالموجود لقب ورده بإسم بوره من حبه للتيكنولوجيا". وأكملت بقولها "حتظهر البنت البلد الجدعنه وبتسانده وبتوقف وقفتها بجديه تامه ، وبنفس الوقت مابينقصها الدلال وخفة الدم فبتفرد بإسلوبها حفاظا على كرامتها وكبريائها فبعض الوقت منلاقيها تارة بشخصية ورده المثقفه وتارة بترجع لبورده بنت البلد". مسرحية عبد الموجود ع الداون لوود بطولة مروى وعلاء مرسي وأحمد سلامة ومنى السعيد وبرلنتي فؤاد ومصطفى إمام وياسر ياني وأحمد زهران والماس وعدد آخر من النجوم.
تأليف إيمان العوضي وألحان صالح ابو الدهب وديكور أحمد عبد العزيز وازياء نهلة مرسي واستعراضات هشام المقدم وياسر ياني وانتاج منى السعيد وإخراج حسام الدين صلاح وسيقام العرض يوم الخميس ١١/٢٨ الساعه ٩ ونص علي مسرح رومانس.
إخلاص لوط عليه السلام: لقد كانت هجرة لوط عليه السلام من أرض العراق إلى بلاد الشام دليلاً عظيماً في الإخلاص لله تعالى، حيث حدد القرآن هدف هذه الهجرة ، هجرته للأهل والوطن، وجعل السبب الظاهر والباطن لها من أجل الله تعالى، ولأجل دينه، حيث قال الله تعالى: " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ " الحج:18. فالإخلاص هي صفة من صفات الأنبياء عليهم السلام، وباتباعهم الصالحين، يحمي الله تعالى بها أصفياءه من كل سوء. فقد كان لوط مخلصاً وحريصاً على إنقاذ قومه مما هم فيه، فلم يترك موقعاً، ولا موقفاً إلّا وذكر فيه قومه بتقوى الله، وعانى وقد عانى هو وآل بيته بمكوثهِ بين هؤلاء القوم الذين كانوا يُمارسون أبشع أنواع الفواحش، إلا أنه لم يترك قومه يغرقون، وإنما كان يبذلُ أقصى جهده من أجل إنقاذ هذا القوم من الأفعال التي كاونوا يفعلوها. 9 من صفات قوم لوط. وظهر إخلاص لوط عليه عليه السلام بطاعته لله تعالى، واتباع أوامره حين أمرهُ بالخروج هو وأهل بيته الطاهرين، وعدم الإلتفاتِ إلى مصارع قومه بمن فيهم زوجته، فقد مضى لوط ومن معه من المسلمين إلى حيث أمرهم الله تعالى دون جدال ولا نقاش، مؤكداً بتصرفه ومن معه على أن رابطة العقيدة هي أقوى الروابط، أقوى من رابطة الدم والقرابة والزوجة، فقال تعالى: " وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ " الشعراء:164.
صفات لوط عليه السلام في القرآن الكريم صفات لوط عليه السلام في القرآن الكريم: يتصفُ لوط عليه السلام بعدةِ صفات ومن أهما أنه كان أمينٌ على قومه ومخلصٌ له وكان يتصفُ بالطهارة وآل بيته وكان يتصف بالكرم وكان دائم التوكل، ومطيعاً لأوامر الله تعالى وسنتعرف على هذه الصفات في عدة نقاطٍ مفصلة. لوط الأمينُ على قومه: لقد حرص الأنبياءُ عليهم السلام على نشر الإخلاق الفاضلة، وإرساء قواعدها في المجتمعات التي بُعثوا إليها، فإذا كانت مكارم الأخلاق هدف الأنبياء، فلا بدّ أن يتحلوا بها ليكونوا مُثُلاً عليا و نموذجاً يُقتدى به، فقال تعالى: " أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ " الأنعام:90. وظهرت أيضاً أمانته بحرصه على حسن العلاقات الخارجية والداخلية النقية، فأمرهم بترك قطع السبيل، وكذلك أمرهم بترك إتيانِ الفاحشةِ في النوادي والطرقات حرصاً على سمعة أعراضهم وذرياتهم، حيث قال الله تعالى: " أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ ۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ " العنكبوت:29.
يفسر الفقهاء إن قوم لوط أتوا الرجال وارتكبوا الفواحش والمنكر، ولهذا نالوا عذاب الله. أتخذ قوم لوط الرجال شهوة وتركوا النساء، وقاموا برمي الحصى وشرب الخمر وحل الأزرار. إلى جانب هذا قاموا بالتصفير بالأصابع واللعب بالحمام الطيارة وارتداء أسبال الأزرار أي الملابس ذات أذيال طويلة. قصة لوط في القرآن بعد أن تناولنا بحث عن لوط عليه السلام في بداية المقال، نستعرض في تلك الفقرة قصة لوط في القرآن بشكل تفصيلي فيما يلي. ذكر القرآن الكريم قصة لوط وقومه في الكثير من الآيات، حيث جاؤوا في سورة الحجر وسورة هود بالإضافة إلى سورة العنكبوت. بدأ لوط بدعوة قومه إلى عبادة الله وحدة وترك الفواحش لكن لم يؤمن به سواء أهله. لم تؤمن زوجة لوط بدعوته واستمرت في الكفر، وبالرغم من ذلك صبر النبي على أذى وسخريه قومه له دون كلل. صفات قوم لوط - ووردز. في يوم جاء ثلاث من الرجال إلى لوط وطلبوا منه الاستضافة في القرية، وكانوا ملائكة قد بعثهم الله له لكن النبي لم يكن يعلم. حاول لوط أن لا يبقى الرجال في القرية وذكر لهم مدى القبح المرسخ فيهم، لكنهم أصروا على البقاء. خرج لوط مع ضيوفه ليلاً حتى لا يراهم أحد، لكن زوجته قد رأت خروجهم وذهبت لتخبر القوم. أتجه أهل القرية إلى بيت لوط ليعلموا من هؤلاء الرجال ولما جاؤوا، حاول النبي أن يوقظ الفطرة بداخلهم ليطلب منهم التوقف عن ما يقوموا به من آثام، لكنهم سخروا من كلامه.
سيدنا لوط هو أحد الأنبياء الذي ارسلهم الله الى قوم ليخرجهم من ما كانوا يفعلونه من أفعال محرمة ولا أخلاقية ولا تمت للطبيعية البشرية بصله. وكان هذا القوم يقطن منطقى تدعى بمنطقة سدوم. ومن أبرز الصفات التي كانت في قوم سيدنا لوط ، هي صفة الشذوذ الجنسي ، أو المثلية الجنسية ، بحيث يأتون الرجال دون النساء. وهو فعل محرم من عند الله سبحانه وتعالى. ويقال ان اسمها السدومية نسبة إلى إسم منطقتهم.
فرحات عثمان قصص قوم لوط هي الأساس في الإدعاء الخاطئ بأن الإسلام حرّم المثلية، بينما لا تحريم لما هو في فطرة بعض البشر ومنتشرا في الطّبيعة حيث الجنس الأكثر انتشارًا هو الجنس الثّنائي الذي لا يفرق بين الذّكر والأنثى. إن تجريم المثلية في الإسلام من استنباط الفقهاء لتأثّرهم بالتحريم الوارد في التوراة والإنجيل، وقد توصّلوا إلى ذلك بالقياس على الزّنا، ولا علاقة بين الإثنين. وكان هذا القياس ضروريًا لوجوب حكم في الإسلام للتّحريم، بينما لا حكم في موضوع اللواط، بل مجرد قصص. ثم لم تكن هذه القصص متعلّقة ضرورة باللواط كما نبيّن هنا، لأن عقاب قوم لوط كان لتعاطيهم للحرابة، أي أنهم كانوا قطّاع طريق. لنقل أولا كلمة في معنى الفاحشة الواردة في القصص. الفاحشة، ما هي؟ الفاحشة، في اللغة العربية، هي كلّ ما تجاوز الحدّ والقدر في الأمور؛ فما قبح في القول والفعل مثلا فاحشة، وكذلك الكذب فاحشة والبخل أيضًا؛ إذن البخيل فاحش والكذّاب فاحش. من هذا المعنى العام، جاء الفقهاء بالمعنى الخاصّ، وهو ما نهى الله عنه، بل هو ما عظم قبحه في القول والفعل. فلئن أطلقت الفاحشة عمومًا على الزنا في الفقه، فليس صحيحًا ولا مقبولا قصرها عليه.
فالرجلُ الرشيدُ بضاعةً نادرة بل إنها معدومة عند هؤلاء القوم ولو كان فيهم رجلٌ رشيد لما وصلوا لما هم عليه، ولكن محاولة لوط عليه السلام في حثّ أحدهم أن يكون رشيداً في مثل هذا الموقف الشديد باءت بالفشل. توكل لوط عليه السلام: عندما اشتدت حلقات الكرب والشدة على سيدنا لوط عليه السلام دفاعاً عن ضيوفه، فقدَ عليه السلام الحيلة في حماية ضيوفه، وأخذ يتذكر لو أنه صاحب عشيرة قوية، وقوةٍ مادية مانعة لما خذلته في مثل هذا الموقف، وأنه عليه السلام، المؤمن المهاجر من بلاد الرافدين إلى بلاد الشام المبعوث إلى قومه المكلف بهدايتهم، فهو وحيد بين ظهرانيهم، لم يجد أحداً ينصرهُ وقت الشدة أو حتى يؤمن به. لم يغب عن ذهن لوط عليه السلام ولو للحظةٍ واحدة أنه لا يأوي إلى ركن الله الشديد أو أنه غيرُ متوكلٍ على الله، ولكنه أراد القوة المادية الدنيوية في هذا الحدث؛ لأن القوم حُشدوا كلّ المنحرفين حول بيته، وحديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم الذي ورد في صحيح البخاري، نحنُ أحقُ بالشك من إبراهيم إذ قال: "ربّ أرني كيف تُحيي الموتى قال ألم تؤمن، بلى ولكن ليطمئن قلبي". ويرحم الله لوطاً، لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو ثبت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي.