موقع أسرار تفسير الاحلام المتخصص يضم نخبة من كبار مفسري الأحلام والرؤى في الوطن العربي، للوصول إليه اكتب موقع أسرار تفسير الاحلام في جوجل. الحبحب في المنام للعزباء تمثل رؤية ثمار الحبحب في منام الغير متزوجة الكثير من المعاني المميزة والتي تتمثل في الأحاسيس والعواطف المليئة بالخير والمحبة والعطاء بالإضافة إلى نضجها واستعدادها للارتباط وتكوين حياة مستقلة وأسرة سعيدة، ومن الملاحظ كثرة حلم الفتيات قبل موعد عادتهم الشهرية بثمار الحبحب نظراً لارتباطها بالاسترخاء والراحة. وعليه فإذا تراءى للعزباء فاكهة الحبحب في المنام ففي ذلك إشارة واضحة لقرب زواجها وسوف يرزقها الله فيها بسعادة كبيرة مع شريك حياتها، بينما تفسر رؤيتها لنفسها تقطع الحبحب وتوزع منه على أهلها بأنها سوف تكون سبب في خير وبركة لبيتها ومصدر سعادة لأهلها. الحبحب في المنام للمتزوجة إن حلم المتزوجة بثمار الحبحب من الأحلام التي يكون لها دلالات كثيرة مبشرة بالخير، فنلاحظ أنه إذا حلمت المتزوجة بفاكهة الحبحب ففي ذلك إشارة إلى المال والخير الوفير الذي سوف يظهر في حياتها وعلى بيتها وأسرتها. تفسير الحبحب في منام المتزوجة إذا رأت الحالمة الحبحب في منامها فذلك يشير إلى أن عدد أطفالها سوف يكون بنفس عدد حبات الحبحب التي رأتها في حلمها والله أعلم، بينما إذا رأت نفسها تقطع ثمار البطيخ وتفرقها على زوجها وأبنائها فهذا يرمز إلى أنها زوجة صالحة وخيرة وأنها تقوم بواجباتها الأسرية على أكمل وجه.
عندما يرى الشخص في منامه أنه يأكل الحبحب الأخضر وكان سعيد بمذاقة الحلو فهذا يُشير إلى الرزق الكثير الذي يحصل عليه في القريب ، كما تكون بشرى أيضاً بالترقية التي يحصل عليها بمجال عمله. بذور الحبحب في المنام رؤية المتزوج في المنام بذور الحبحب تنتشر في كل مكان ببيته فهي مؤشراً بأحداث غير سعيدة ونه غير قادراً على التعامل مع أبنائه ولم يكن لديه القدرة في إدارة بيته. أما رؤية بذور الحبحب في منام المرأة يُشير إلى المشاكل والمتاعب التي تتعرض لها الفترة القادمة وحدوث الكثير من الخلافات الزوجية والتي قد تكون سبباً في الطلاق. حلم الفتاة العزباء برؤية بذور البطيخ دليل على الزواج من شاب وسيم جذاب جميل المظهر يعمل في أحد المراكز المرموقة ولكنه غير صالح ويفعل بعض الذنوب ويكسب مالة من الحرام. قشر الحبحب في المنام عندما يرى الشخص في المنام قشر الحبحب فإنه ينكشف سترة والأسرار التي يُخفيها عن الآخرين، كما يدل أيضاً قشر الحبحب في الحلم على أخذ الحالم برأي الآخرين وعدم قدرته على اتخاذ قراراته بنفسة. في حالة رؤية الرجل بالمنام عدد كبير من قشور الحبحب فإنه يُعرف امرأة سيئة السمعة وعلية الابتعاد عنها حيث تكون سبباً في ارتكابه بعض الذنوب والمعاصي.
في المقال التالي نعرض لكم تفسير الحبحب في المنام بحسب ما أوضحه العالم الجليل محمد ابن سيرين في كتابه، فالحبحب هو فاكهة تشتهر باسم البطيخ، وهي من الفواكه المفضلة عند الكبار والصغار، وذلك لما لها من مذاق طيب يمد الجسم بالانتعاش، وقد يرى الشخص النائم في حلمه أنه يتناول البطيخ أو يشتريه، أو يرى ألوان مختلفة له، ويقول علماء التفسير أن تلك الرؤية تختلف دلالتها بحسب الحالة الاجتماعية لصاحب الحلم، ولهذا سنوضح لكم من خلال فقرات موسوعة التالية ما هو تأويل رؤية البطيخ في الحلم للفتاة العزباء والمرأة المتزوجة والحامل. تفسير الحبحب في المنام البطيخ في المنام ابن سيرين يقول العالم الجليل محمد ابن سيرين أنه إذا رأى الشخص النائم في حلمه أعداد كبيرة من ثمار الحبحب في البيت، فتلك إشارة إلى وفاة أحد من أهل هذا البيت، والله وحده العالم بالآجال. ورؤية ثمار الحبحب الأخضر في الحلم تدل على أن الله سيرزق الرائي الصحة الجيدة وسيقيه من كل مرض خبيت. ورؤية إهداء البطيخ في الحلم تدل على وجود حالة حب وترابط قوية بين الرائي وبين الشخص الذي أهداه البطيخ. وإذا رأى الشخص النائم في حلمه أنه يتناول بذر البطيخ، فتلك إشارة إلى أن ابنه غير بار به.
في حالة إذا كان الرائي يُعاني من بعض الهموم والمشاكل ورأى في منامة أنه يأكل الحبحب فهي بشرى له بزوال الهموم والحصول على راحة البال والسكينة. أما في حالة أذا كان الرائي مريض ورأى في المنام زنه يأكل البطيخ ويلقي بالبذر بعيداً فإن المرض يشتد عليه كثيراً ولا ينتفع من الدواء الذي يتناوله. تقطيع الحبحب في المنام عندما يرى الأعزب في المنام أنه يُقطع الحبحب وكان أحمر اللون فإن هذا يُشير إلى تفكيره في خطبة الفتاة التي يحبها منذ فترة طويله، أما في حالة رؤيته تقطيع بطيخة خضراء فإنه يتزوج من فتاة أخرى قد أتت بها والدته وتتصف بالأخلاق الطيبة. قد يدل حلم تقطيع الحبحب قطع صغيرة في المنام دليل على المال الوفير الذي يحصل عليه، أو حصوله على وظيفة بمنصب مرموق ويجني من ورائها الأموال الطائلة. رؤية الحبحب الأخضر في المنام رؤية أكل الحبحب الأخضر الطازج بشرى بالشفاء من الأمراض، وعندما يرى الحالم في منامه أنه يأكل كمية وفيرة من الحبحب فهذا يُشير إلى التخلص من الذنوب والهموم التي يقع فيها منذ فترة. تفسير رؤية الحبحب الأخضر بالمنام في أوانه يكون دليل على الحياة المليئة بالخير والخروج من الأزمات دون التعرض لخسار كبيرة.
البطيخ الأصفر في المنام رؤية البطيخ الأصفر في الحلم دليل على الأصدقاء الصالحين في حياة الرائي، البطيخ الأصفر في المنام إذا كان فاسد قد يُنذر بعدم قدرة الرائى في الوصول إلى أهدافه والطموحات التي يسعى لها منذ فترة. يدل أيضاً حلم البطيخ الأصفر في منام العازب إذا كانت قشرته خشنة على اقتراب زفافه من الفتاة التي يحبها. البطيخ الأحمر في المنام إذا رأى الحالم في المنام أنه يُقشر البطيخ الأحمر ويأكله فإنه يتعرض لوعكة صحية قد تظل معه فترة من الوقت، أما رؤية البطيخ الأحمر شكلة حلو ومُقطع صغير فهذا يدل على النجاح والتفوق الذي يحصل عليه. الشاب الأعزب الذي يرى في الحلم البطيخ الأحمر يكون بشرى بزواجه من فتاة تتمتع بالجمال والجاذبية. البطيخ الأبيض في المنام يُشير حلم البطيخ الأبيض في المنام على الصحة الجيدة التي يتمتع بها الرائي، كما يدل أيضاً البطيخ الأبيض في منام الشاب الأعزب على قصة حب كبيرة يعيشها هذه الفترة. رؤية كمية كبيرة من البطيخ الأبيض في المنزل قد يكون من الرؤى التي تدل على الشر والمرور بأحداث غير سعيدة، أما رؤية الأب في الحلم أكل البطيخ الأبيض فهذا يُشير إلى أنه يملك ابن من أبنائه عاق. تفسير حلم زراعة البطيخ زراعة بذور البطيخ في المنام قد تكون دليل على حمل الزوجة في القريب العاجل وتُرزق بالذرية الصالحة، أما رؤية زراعة بطيخ لونه أصفر يكون دليل على فإنه يفعل الكثير من الأشياء التي تكون سبباً في مرضه.
رؤيا الحبحب أوالجح في المنام - YouTube
والسنَّة السيئة: هي كل ما أُحدِثَ من العبادات والاعتقادات التي لم تعرف عن السلف الأوائل - وهم ﴿ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ﴾ - والتي لم يجئ فيها نص ولا برهان؛ بدلالة قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((وإياكم ومحدَثاتِ الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة))؛ فـ "كل" من ألفاظ العموم؛ فتعم جميع المحدثات والبدع، سواء كانت حسنةً في نظر من ابتدعها، أو سيئة ظاهرة المعارضة للشرع؛ إذ كل ما خالف نص الوحيين فليس بحسن، وكل ما زاد عنهما من العبادات والاعتقادات فليس بشرع.
قال الشاطبي - غفر الله له -: "ليس المراد بالحديث الاستنان [سنة حسنة] بمعنى الاختراع، وإنما المراد به العمل بما ثبت من السنة النبوية؛ وذلك من وجهين: أحدهما: أن السبب الذي لأجله جاء الحديث هو الصدقة المشروعة... الوجه الثاني من وجهي الجواب: أن قوله: ((من سن سنة حسنة)) و((من سن سنةً سيئةً)) لا يمكن حمله على الاختراع من أصلٍ؛ لأن كونها حسنةً أو سيئةً لا يُعرَف إلا من جهة الشرع". قال ابن عمر - رضي الله عنهما -: "كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة"؛ [الإبانة الكبرى: ٢٠٥] ، وقال حذيفة - رضي الله عنه -: "كل عبادة لا يتعبدها أصحاب رسول الله فلا تَعَبَّدُوها؛ فإن الأول لم يَدَعْ للآخِرِ مقالًا؛ فاتقوا الله يا معشر القراء، وخُذوا طريق مَن كان قبلكم"؛ [الحوادث والبدع: ص ١٤٩]. فهذان صحابيان جليلان تفقَّهَا في حديث نبينا صلى الله عليه وآله وسلم: ((كل بدعة ضلالة))؛ فبيَّنا أن العمل المشروع للأمة هو ما كان عليه الصحابة، وأن كل ما خالفه فهو ضلالة، ولا يعرف أن أحدًا من الصحابة خالفهما في تفسيرهما.. قال القرطبي - رحمه الله - في تفسيره شارحًا حديث: ((وكل بدعة ضلالة)): "يريد ما لم يوافق كتابًا أو سنَّةً أو عمل الصحابة رضي الله عنهم"؛ [الآية: ١١٧ من سورة البقرة].
ومن هذا الباب أيضاً أن الصحابة جمعوا القرآن وكتبوه في المصاحف وجمعوا الناس على المصاحف العثمانية، وأحرقوا ما سوى ذلك من المصاحف التي كانت عند الصحابة، واتبعهم الناس على ذلك فجمعوا العلم ودونوه وكتبوه، وهذا كله من قبيل السنة الحسنة مع أنه يندرج تحت أصول كانت موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه مندرج فيما ندبت إليه الشريعة من الألفة وجمع الكلمة وعدم التفرق وحفظ القرآن... إلخ.
تاريخ النشر: الإثنين 4 رمضان 1430 هـ - 24-8-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 126272 144159 0 478 السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بهامن بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء. فقد قرأت شرح هذا الحديث للعلامة: العثيمين ـ رحمه الله ـ وسؤالي هو: استنادا إلى الشرح والقصة التي اعتمد عليها في التأويل بأن معنى كلمة سن في هذا الموضع هو: أحيا، فإن الحديث يصبح كالآتي: من أحيا في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن أحيا في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء. والشق الثاني من الحديث وقع فيه الإشكال فيما يلي: 1- كلمة ـ سن ـ في الشق الثاني سوف تتبع في تأويلها الكلمة نفسها في الشق الأول، لأنهما مترادفتان وجاءتا في سياق واحد في حديث واحد.
وقد قال الرسول ﷺ: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، والناس لما رأوا هذا العالم قد وفر لحيته ودعا إلى ذلك تابعوه، فأحيا بهم السنة، وهي سنة واجبة لا يجوز تركها، عملا بالحديث المذكور وما جاء في معناه، فيكون له مثل أجورهم.
والشريعة - رعاك الله - لا تؤخذ مجزأةً مفرقة كل حديثٍ يفهم فهمًا مستقلًّا، بل تفهم النصوص مجتمعةً، يفسر بعضها بعضًا، وإذا أخذت مجزأة انحرفت فيها الفُهومُ وضلَّت، وقد أخذ بعضهم حديثًا من هذا الباب وفهموا منه جواز إحداث العبادات والأعمال الصالحة في نظرهم التي لم يأتِ بها الشرع، وتركوا بقية أحاديث الباب التي ذكرتها مفسرةً للمعنى الصواب.
والله أعلم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2 /341 – 346)