طريقة حذف موظف من التأمينات الإجتماعية - YouTube
3- في الصفحة الخاصة بك نختار خانة " عممليات المنشأة " ثم نختار " قائمة المشتركين لدى المنشأة " و ذلك من اجل الحصول على رقم المشترك المستبعد من التأمينات الاجتماعية. طريقة الغاء اسم من التأمينات | المرسال. 4- في الصفحة التالية نقوم بتحديد العمال المطلوب استبعادة و نقوم بنسخ رقم الهوية الخاص به. 5- نعود مرة اخرى للصفحة الرئيسية الخاص بحسابك على الموقع و نقوم باختيار " انهاء مدة الاشتراك – استبعاد مشترك ". 6- في هذه الصفحة ندخل خانة " رقم الهوية " التي نسخناها سابقا للمشترك لتظهر لك جميع بيانات العامل ثم ندخل خانة " تاريخ الاستبعاد " و يفضل ان يكون نفس اليوم الذي تدخل فيه التاريخ ثم نختار خانة " سبب الاستبعاد " لتحديد الموقف و نضغط زر " حفظ ". 7- تظهر لك رسالة بانه تم حفظ المعلومات بنجاح و يمكنك ايضا طباعة الوصل من خلال زر اطبع.
أوضحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، خطوات إلغاء ملف المنشأة، وذلك بعد استفسار أحد المستفيدين قائلاً: «يطلع عندي بموقع طاقات لدي سجل تجاري وأنا ملغيه قبل سنتين، كيف يتم إلغاؤه؟». ورد الحساب الرسمي للعناية بعملاء وزارة الموارد البشرية عبر موقع «تويتر»: «لإلغاء ملف المنشأة لابد من: - تسوية وضع العمالة من خلال نقل الخدمة أو إصدار خروج نهائي - شطب النشاط من الجهة التي منحت الترخيص - الدخول إلى الخدمات الإلكترونية وطلب إلغاء ملف منشأة».
وقال مصدر مسؤول في المؤسسة ان التنظيم الجديد يهدف الى صرف مكافآت للعاملين في القطاع الخاص في حالة توقف المنشأة عن العمل او تعرضها لخسائر او ترك الموظف لوظيفته لاي امر كان ، وذلك لفترة مؤقتة لحين الحصول على عمل آخر. واشار المصدر الى ان تلك الضوابط ستسهم في حث العاطلين على البحث عن العمل لصالح انفسهم بشكل سريع. إلغاء ملف المنشأة.. وزارة «الموارد البشرية» تحدّد 4 خطوات. من جهة اخرى شرعت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في اتخاذ خطوات سريعة من اجل الزام اصحاب العمل بتسجيل جميع عمالتهم في نظام التأمينات الاجتماعية. واكدت المؤسسة على ضرورة تسجيل رقم الإقامة للعمال غير السعوديين المسجلين لدى اي منشأة مع ضرورة تسجيل جميع العاملين على كفالة المنشأة في نظام التأمينات الاجتماعية حتى لا تتعطل مصالح المنشأة لدى الجهات الحكومية جراء إيقاف إصدار الشهادة من المؤسسة نتيجة عدم تحديث البيانات. واعطت المؤسسة فرصة للتسجيل حتى الخامس من شهر شعبان المقبل ، حيث سيتم بعد ذلك ايقاف الخدمات عن المنشآت من خلال الحكومة الالكترونية. تجدر الاشارة الى ان التأمينات الاجتماعية اكتشفت في وقت سابق وجود اسماء لموظفين مدنيين وعسكريين مسجلين من قبل بعض المؤسسات والشركات الوطنية بهدف التحايل على نظام السعودة من خلال السعودة الوهمية, اضافة الى وجود سعوديين مسجلين دون وجود رابط عملي بين الطرفين او من خلال عقود وهمية.
وكان مجلس إدارة المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عقد اخيرا اجتماعاً برئاسة وزير العمل رئيس مجلس إدارة المؤسسة المهندس عادل بن محمد فقيه بمقر الوزارة بالرياض لتدارس القرار الملكي الكريم رقم أ/30 وتاريخ 20/3/1432هـ القاضي بدراسة نطاق نظام التأمينات الاجتماعية بهدف إحلال العمالة الوطنية بدلاً من الوافدة ومما يمكّن المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من وضع برنامج للتأمين التعاوني للمواطنين العاطلين عن العمل، ودعم الباحثين عن العمل لتكون الباكورة الأولى لحزمة من الحوافز والتنظيمات التي ستدعم برنامج السعودة. وقد ثمن المجلس اللفتة الكريمة من خادم الحرمين الشريفين حفظه الله نحو دعم العاطلين عن العمل والتي تأتي امتداداًً للدعم والرعاية التي يحظى بها قطاع العمل والعاملين من لدن حكومة خادم الحرمين الشريفين، وأشار إلى أن المجلس أكد على أن استحداث تأمين للتعطل عن العمل يمثل إضافة نوعيه متميزة لمنظومة خدمات التأمين الاجتماعي بالمملكة مما يجعلها تقف في مصاف الدول المتقدمة في هذا المجال، وبعد ذلك ناقش المجلس برنامج العمل نحو تنفيذ القرار الملكي الكريم. وبين الحميّد أن المجلس نظر في عدد من المواضيع التأمينية والاستثمارية والإدارية واتخذ بشأنها القرارات اللازمة.
سادسًا: خطبة الاستسقاء: ذهب مالك في رواية عنه، والشافعي، وأحمد في المشهور عنه، وأكثر أهل العلم إلى أن خطبة الاستسقاء بعد الصلاة؛ لحديث عبدالله بن زيد قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحوَّل رداءه حين استقبل القِبلة، وبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم استقبل القِبلة ودعا)؛ (رواه أحمد). ما هو مرض الاستسقاء. وذهب مالك في رواية ثانية وأحمد في رواية ثانية إلى أن الخطبة قبل الصلاة؛ لحديث عبدالله بن زيد قال: (خرج النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي، فتوجه إلى القِبلة يدعو، وحوَّل رداءه، ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة)؛ (رواه البخاري ومسلم). والأمر في هذا واسع، فيجوز أن يخطب قبل الصلاة أو بعدها، ويستحب أن تكون خطبته مناسبة للحديث، مشتملة إظهار الافتقار والندم والتوبة إلى الله تعالى؛ كما قال العباس حينما استسقى به عمرُ بن الخطاب رضي الله عنهما: (وهذه أيدينا إليك بالذنوب، ونواصينا إليك بالتوبة، فاسقِنا الغيثَ). والسؤال هنا: هل خطبة الاستسقاء خطبة واحدة أم خطبتان كالجمعة؟ ذهب المالكية والشافعية ومحمد بن الحسن إلى أنهما خطبتانِ كخطبتي العيد. وذهب الحنابلة وأبو يوسف إلى أنها خطبة واحدة، وهذا ما يرجحه الشيخ ابن عثيمين فيقول: (أما الاستسقاء فهو خطبة واحدة، حتى على قول من يرى أن صلاة العيد لها خطبتان، فهي خطبة واحدة؛ إما قبل الصلاة وإما بعد الصلاة؛ فالأمر كله جائزٌ).
الثالثة: الاستسقاء بالنجوم كون يستسقون بالنجوم بنجم كذا وبنوء كذا أو يسألونها مباشرة هذا من سنة الجاهلية. ومن سنتهم الأمر الرابع: النياحة إذا مات ميتهم صاروا يصيحون، ويشقون الثياب، وينشرون الشعور، ويحثون التراب على الرؤوس؛ هذا من سنة الجاهلية، وكل هذا بقي في بعض المسلمين، كل هذه باقية في بعض المسلمين ورثوها عن الجاهلية، فيجب على المسلم أن يتجرد منها، وأن يتخلص منها، وألا تبقى فيه هذه السنة الجاهلية، وإن بقيت في بعض الناس لكن ينبغي على المؤمن على أن يحاربها وأن يبتعد عنها، وأن ينكرها على من فعلها؛ لأنها سنة جاهلية. وقال عليه الصلاة والسلام: ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية وقال عليه الصلاة والسلام: أنا برئ من الصالقة والحالقة والشاقة والصالقة: التي ترفع صوتها عند المصيبة، والحالقة: التي تحلق شعرها، والشاقة: التي تشق ثوبها عند المصيبة، كل هذا من سنة الجاهلية يجب التخلص منه والحذر منه.
فذكر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديثِ خمسةَ أنواع من المعاصي، كلُّ نوع منها يُسبب عقوبة من العقوبات، ومن ذلك: منعُ الزكاة، ونقصُ المكيال يُسببانِ منعَ المطر، وحصولَ القحط، وشدةَ المؤونة، وجور السلطان. وأنتم في هذه الأيامِ ترَوْنَ تأخُّرَ المطر عن وقته، وإجدابَ المراعي، مما يترتَّبُ عليه تضرُّرُ العباد والبلاد والبهائم. قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: " إن الحُبارى لتموتُ في وكرِها من ظلم الظالم ". وقالَ مجاهدٌ: " إنَّ البهائم تلعَنُ عصاةَ بني آدم إذا اشتدَّت السَّنةُ، وأمسكَ المطرُ، تقولُ هذا بشؤمِ معصيةِ ابن آدم ". أمَّا منعُ الزكاة، فقد ابتُليَ كثيرٌ من الناس اليوم بتضخُّمِ الأموال في أيديهم، وصاروا يتساهَلُون في إخراج الزكاة، إما بُخلاً بها إذا نظروا إلى كثرتِها، وإمَّا تكاسُلاً عن إحصائها وصَرْفِها في مصارفها. 36 باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء. وأمَّا نقصُ المكاييل، فالبعضُ من الناس حَمَلَهم الطمعُ والجشع على الغِشِّ في المعاملات، ونقصِ المكاييل والموازين، وبَخْسِ الناس أشياءَهم، فيأتي على الأكياس والصناديق، ويُفرِغُ منها ويبيعُها على الناس على أنَّها تامةٌ، وهي منقوصة مبخوسة. وبائعوا الخضار والفواكه والتمور، يغشُّون الناس في الصناديق، فيضعون الرديء في الأسفل، والجيدَ في الأعلى، ويقولُونَ كلُّه من النوع الجيد، وقد أنكرَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- على مَنْ فَعَلَ مثلَ هذا وزجره حينَما مرَّ على بائعِ طعامٍ، فأدخلَ يده صلى الله عليه وسلم فيه، فأدركَ في أسفله بللاً، فقال: " ما هذا يا صاحبَ الطعام؟ " قال: أصابته السماءُ، يا رسول الله " يعني: المطرُ، فقال صلى الله عليه وسلم: " أفلا جعلتَهَ ظاهراً حتى يراه الناس، مَنْ غشَّنا فليسَ منَّا ".
الحصول على المعلومات الضرورية ضد مرض التهاب الكبد الوبائي من النوع ب. ممارسة العلاقة الحميمة الآمنة مع الشريك واتباع كافة طرق الحماية لمنع انتشار الأمراض المنقولة جنسيًا. الحرص على استخدام حقن معقمة تمامًا للأغراض الطبية وتجنب الإبر الملوثة. الانتباه إلى بعض الأعراض والمضاعفات الجانبية للأدوية التي تتناولها. من قبل رهام دعباس - الجمعة 29 حزيران 2018
حيث دعا الله تعالى وأم المصلين لهطول الأمطار، إذ عانى المسلمين من قحوط المطر. فما كان لله تعالى إلا أن يُجيب رجاءه، فشهد الحبيب المصطفى بأنه النبي، والمولى هو القدير. فإن سنن صلاة الاستسقاء متعدد منها ؛ خروج الإمام على المنبر مُكبرًا سبع مراتٍ، ثم خمس مرات. ثم ُكبر تكبيرة الإحرام، وست تكبيرات بعدها، ويبدأ بقراءة سورة الفاتحة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، بالإضافة إلى قِصار السور القرآنية. يلي هذا ركوعه وسجوده، ويليهما سجدتين. فيُكبر خمس تكبيرات، ويقرأ سورة الفاتحة وبعض السور. وعقب الانتهاء من الصلاة يخطب في المسلمين موضحًا أسباب انقطاع الغيث وأنه ابتلاء من الله نتيجة ارتكاب المعاصي والذنوب. داعيًا الله تعالى بدعاء تساقط الغيث مُرددًا ثلاث مرات: " اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا". " اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا هنيئًا مريئًا غدقًا مجلًا سحًا طبقًا عامًا نافعًا غير ضار، تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله يا رب بلاغًا للحاضر والباد". فيما يتوجب على الإمام أن يُكرر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم" للهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين". على أن يُردد خلفه المصلين رافعين أيديهم إلى السماء، ومُستقبلين القِبلة كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم.