اختتم المركز الوطني لسلامة الطرق الذي يُعد أحد مبادرات وزارة النقل والخدمات اللوجستية حملته التوعوية الميدانية أمانهم في مكانهم بالشراكة مع مبادرة مقعد ، التي تُعنى بتوعية قائدي المركبات بأهمية استخدام كراسي الأطفال. وهدفت الحملة إلى توعية قائدي المركبات بأهمية استخدام كراسي الأطفال داخل المركبات من خلال جناح تفاعلي لهم ولأطفالهم للتعريف بأهمية كراسي الأطفال وطريقة استخدامها وتسليم كراسي أطفال مجاناً للمستحقين، حيث بلغ عددها 400 كرسي برفقة دليل إرشادي لطريقة استخدامها. كما شهدت الحملة الميدانية توافد عدد كبير من الزوار تجاوز عددهم 1500 زائر خلال أربعة أيام فقط، تعرفوا على أحجام المقاعد وأنواعها المناسبة حسب عمر الطفل، وطريقة تثبيتها بالمركبة. وبدأ المركز الوطني لسلامة الطرق حملته التوعوية في حسابه على منصة تويتر من خلال استطلاع رأي؛ سأل من خلاله المتابعين عن استخدامهم الكراسي المخصصة للأطفال بالمركبة شارك به أكثر 113 ألف مشارك، وكانت النتيجة أن 49% من المشاركين لا يستخدمونها. يُذكر أن المركز الوطني لسلامة الطرق هو أحد مبادرات برنامج التحول الوطني بإشراف وزارة النقل والخدمات اللوجستية؛ويسعى لتعزيز مستوى السلامة على الطرق،ورفع وعي قائدي وقائدات المركبات من خلال مبادراته وحملاته التوعوية في مختلف مناطق المملكة، كما يسهم المركز بشكل فعال في تحقيق مستهدفات الإستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات اللوجستية التي تهدف إلى خفض الوفيات على الطرق لتصل لأقل من 8 حالات لكل 100 ألف نسمة بحلول عام 2030.
كما عمل المركز على تطوير أول نموذج وطني لقياس تكاليف الحوادث الاقتصادية تحت مسمى «النموذج الاقتصادي لتقدير تكلفة الحوادث المرورية في المملكة العربية السعودية»، يهدف إلى تحديد الآثار الاقتصادية للحوادث بمختلف درجات الخطورة على الناتج المحلي الإجمالي، وتوفير نموذج قياسي موحد لاستخدامه في تقييم الجدوى الاقتصادية لإجراءات تحسين السلامة المرورية المختلفة، كما أن من أبرز مخرجات النموذج الاقتصادي تطوير «حاسبة تكاليف الحوادث المرورية» تمكّن المستخدم من تقدير تكلفة الحادثة بمعرفة عدد الضحايا (مصابين أو متوفين) في الحادثة، إضافة إلى عدد المركبات. كفاءة الممارسين • ما المقصود ببرنامج الاعتماد المهني لمحترف سلامة الطرق؟ •• المركز بالتعاون مع كل من مجلس اعتماد محترفي النقل ومعهد مهندسي النقل والهيئة السعودية للمهندسين، قام بتأسيس وتطوير «برنامج الاعتماد المهني السعودي لمحترفي سلامة الطرق»، وهو برنامج متكامل للممارسين والمهندسين العاملين في مجال سلامة الطرق، يهدف للتأكد من كفاءة الممارسين العاملين في مجال سلامة الطرق؛ بما يتواكب مع أفضل الممارسات العالمية في مجال سلامة الطرق. • حدثنا عن أدوار المركز في رفع مستوى الوعي بالسلامة على الطرق؟ •• أطلق المركز بالتعاون مع مركز التواصل الحكومي مبادرة «اليوم الوطني لسلامة الطرق» في الثالث عشر من أكتوبر من كل عام، الذي يهدف من خلاله إلى نشر ثقافة سلامة الطرق وأهمية الوقاية من الحوادث المرورية، كما نفذ حتى الآن أكثر من 15 حملة ومبادرة توعوية بهدف رفع مستوى الوعي لدى قائدي وقائدات المركبات، من أبرزها: حملة 80، حملة هي لحظة، مبادرة افحص إطارك.
صحيفة سبق الالكترونية
مهندسات سعوديات • مع من يعمل المركز؟ •• يعمل مع منظومة متكاملة من الشركاء في القطاعين العام والخاص؛ كونه بيت خبرة وذراعاً فنية للجميع، بهدف توحيد الجهود والعمل على تغطية كل ما يتعلق بالسلامة المرورية لحفظ الأرواح والتقليل من الخسائر المادية التي تسببها الحوادث تحقيقاً لمستهدفاته في الوصول إلى 8 وفيات لكل 100 ألف نسمة، كما يضم المركز كفاءات وطنية شابة مؤهلة ومدعمة بخبرات عالمية، من بينهم أول مهندسة سعودية حاصلة على الاعتماد المهني لمحترف سلامة الطرق بنسخته الأمريكية، إضافة إلى 7 من أصل 10 مهندسين سعوديين حاصلين على ذات الاعتماد بنسختيه السعودية والأمريكية.
امام الكثافة المرورية دعت وزارة الدّاخليّة مستعملي الطريق الى الحذر واليقظة والالتزام بقانون الطرقات اضافة الى عدم الافراط في السرعة واحترام علامات المرور كما أكدت في بلاغها امس الجمعة، على ضرورة التزام السائقين المطلق بقواعد الجولان، والتحلي برحابة الصّدر واحترام الأولويّة والالتزام بالسياقة المتزنة واتباع إشارات ونصائح الأعوان. كما حثتهم على ضرورة وضع حزام الأمان داخل وخارج مواطن العمران، وعدم نقل ركاب على وسيلة غير معدة للغرض. وقالت الوزارة في بلاغها إنها وضعت كل الإمكانيات البشرية والمادية لإرشاد ومساعدة مُستعملي الطريق، ويمكنهم عند الضرورة الاتصال على الأرقام التالية: 71342787 أو 71343201. توقيت الإدراج ◔ 10:32 30. 04. 2022 آخر تحيين 10:32 30. 2022
وقال الترمذي عن ابن عباس: قال حيي بن أخطب اليهودي: في كتابكم ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ثم تقرءون وما أوتيتم من العلم إلا قليلا; فنزل قوله تعالى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي الآية. وكلمات الله: ما يدل على شيء من علمه مما يوحي إلى رسله أن يبلغوه ، فكل معلوم يمكن أن يخبر به. فإذا أخبر به صار كلمة. ولذلك يطلق على المعلومات كلمات ، لأن الله أخبر بكثير منها ولو شاء لأخبر بغيره ، فإطلاق الكلمات عليها مجاز بعلاقة المآل. ونظيرها قوله تعالى ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله. وفي هذا دليل لإثبات الكلام النفسي ولإثبات التعلق الصلوحي لصفة العلم. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الكهف - قوله تعالى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي - الجزء رقم17. وقل من يتنبه لهذا التعلق. ولما كان شأن ما يخبر الله به على لسان أحد رسله أن يكتب حرصا على بقائه في الأمة ، شبهت معلومات الله المخبر بها والمطلق عليها كلمات بالمكتوبات ، ورمز إلى المشبه به بما هو من لوازمه وهو المداد الذي به الكتابة على طريقة المكنية ، وإثبات المداد تخييل كتخيل الأظفار للمنية. فيكون ما هنا مثل قوله تعالى [ ص: 53] ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله فإن ذكر الأقلام إنما يناسب المداد بمعنى الحبر.
وقل لو كان البحر مداداً | الجمعة 21/04/2017 محمد وذو الفقار مولانا جلال الدين الرومي ورقة من مصحف قديم مع آيات من سورة النمل، الحقبة العباسية الأولى. ورقة من مصحف قديم تحوي الآيات الأخيرة سورة الملك وأول آيات سورة القلم، الحقبة العباسية الأولى. كرّاس من مصحف قديم مصدره مصر أو بلاد الشام، أواخر القرن التاسع. أبو بكر وعمر. مجموعة أعمال تعود إلى نهاية الحقبة العثمانية. تشهد بيروت العديد من المعارض الفنية، غير أن المعارض التي تعني بالفنون التراثية تبقى نادرة للغاية، ومنها معرض "مداد" الذي افتتح مؤخرا في "دار نمر للفن الثقافة"، ومحوره "فن الخط العربي في الحياة العامة والخاصة". تفسير قوله تعالى: "قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي..." - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. يضمّ هذا المعرض الاستثنائي مقتنيات مختارة من مجموعة رامي النمر تكشف عن تطوّر الفن الخط وتعدّد تجلياته من القرن الثامن إلى القرن العشرين. يأتي هذا المعرض الجامع تحت عنوان "مداد"، وقد وردت هذه الكلمة مرة واحدة في القرآن، في الآية 109 من سورة الكهف: "قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا"، وتفسيرها بحسب ابن كثير: "قل يا محمد لو كان ماء البحر مداداً للقلم الذي يكتب به كلمات اللّه وحكمه وآياته الدالة عليه، لنفد البحر قبل أن يفرغ كتابة ذلك".
قل لو كان البحر - YouTube
وقرأ حمزة و الكسائي قبل أن ينفد بالياء لتقدم الفعل.
• الفائدة الخامسة: في قصة ذي القرنين بيان لسعة عطاء الله ومدى ملك ذلك الرجل الذي بسط الله له من السلطان ما جعله قادرا على حبس يأجوج ومأجوج رغم قوتهم. • الفائدة السادسة: أثر التوحيد في حفظ الصالحين حيث ناموا في كهفهم قرونا ثم استيقظوا وقد تغير العالم من حولهم وهم آمنون. ما نفدت كلمات الله - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. • الفائدة السابعة: كفر من ينكر البعث وقيام الساعة قال تعالى: { وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37)}. فسمى ظنه بعدم قيام الساعة كفراً بالله. • الفائدة الثامنة: من أنفع أساليب الوعظ وأبلغ طرائق الزجر تذكير المخلوق بأصل خلقته قال تعالى: ( { قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37)}. • الفائدة التاسعة: إثبات صفة الكلام لله وأن كلمات الله غير قابلة للنفاد ولو كان البحر مداداً لها لنفد البحر ولم تنفد كلمات الله قال تعالى: ( { قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)}.
القطعة الأولى عبارة عن ورقة مفردة يتّضح عند التمعّن في نصّها أنها تحوي جزءا من سورة النمل. تماثل القطعة الثانية هذه القطعة، وتحوي الآيات الأخيرة من "سورة الملك"، وأول آيات "سورة القلم". أما القطعة الثالثة، فهي كراس من مصحف قديم مصدره مصر أو من بلاد الشام يحمل كتابة بخط يماثل القلم الكوفي. حول هذه القطع، نقع على مخطوطات متنوعة تشهد على تعدّدية جمالية الخط. من المرحلة المملوكية، نجد لفيفة قرآنية تعتمد الخط النسخي. ومن ايران، تقع على صفحة مزوّقة تعود إلى أوائل القرن السابع عشر تعتمد الخط المعروف بـ"النستعليق". الشواهد العثمانية كثيرة، ومنها فرمان تعيين صادر عن السلطنة من عام 1646 يتبنّى الخط الديواني الذي شاع في هذه الحقبة. ونقع على كتابات من القرن التاسع عشر مصدرها المغرب العربي، وفيها يبرز الخط الكوفي المغربي الّذي ظهر في بلاد المغرب والأندلس، وتميّز بأسلوبه الذي يجمع بين حروف الخطّ الجاف والليّن معاً. بين الحقبة العباسية والحقب التي تلتها، تحوّل الخط العربي من وسيلة للكتابة والتدوين والتواصل إلى فن قائم بذاته مبني على نظام هندسي له قوانينه وأسسه. قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي. هكذا كان حضور الخط العربي حضوراً للغة فنيّة خالصة انتشرت خلال عشرة قرون.