وقال، "سمعنا تطمينات من دولة الرئيس في شأن الحفاظ على أموال صغار المودِعين، كما سمعنا أرقاماً يمكننا القول إنها قد تكون مقبولة، إنما لمزيد من الحوار حول تأمين أموال صغار المودِعين التي تصل الى ما يقارب 93% من الأموال المودَعة في المصارف، وعدم تحميل المودِعين وزر هذا الوضع السيء الذي وصلنا اليه، والانهيار والفجوة الكبيرة التي تحدثنا عنها". وختم، "شكرنا دولة الرئيس على رعايته إجلاء اللبنانيين من أوكرانيا، وكانت عملية ناجحة وقد تمت بسلام بإشراف الأمين العام للهيئة العليا للإغاثة اللواء محمد خير".
صقر وكر الحرار هذا الصقر هو هجين ما بين الصقر الحر و الصقر الوكري ، ويتميز باللون البني الفاتح من عند الظهر مع وجود خطوط فاتحة مائلة إلى الرمادي المائل إلى الأزرق الخفيف، تعيش هذه الصقور في سهول روسيا، والصين وفي أفغانستان. الصقر الحر الجرودي الجزئي هذا النوع من الصقور يتميز بالنقاط الواضحة والكبير في الجزء الأسفل من الظهر، والجناح في الغالب يكون ذات لون بني داكن أو أحمر. معلومات عن الصقر الحر النضج لهذا الصقر يكون بعد السنة الأولى ويمكنه التزاوج. يبعد عن عشه في موسم الصيف لحوالي 10 كم. بالفيديو- رحمة رياض تظهر بإطلالة ساحرة والمتابعون يشيدون بجمالها. يتم تلقيح هذا الصقر على سطح الأرض وليس في الهواء. يحلق إلى ارتفاع يصل ما بين 15-50 متر. تتراوح سرعته ما بين 250 كم في الساعة. يستحم 3 مرات في الأسبوع. عندما يؤسر هذا الصقر يكون هادئ الطباع. الحر الأصيل في الغالب تكون عينيه صافية بدون دمع. تحتوي عين الصقر على مليون خلية بصرية لكل مربع.
رجل برأس صقر يعلوه قرص الشمس وريشتان. نبت حتبت ربة التقديمات من مظاهر الإلهة حتحور مين من أقدم الآلهة المصرية على هيئة رجل منتصب يلبس رداء ضيقاً ويرفع أحد ذراعيه إلى أعلى لتحمل السوط بينما تختفي اليد الأخرى تحت ردائه، ويحمل فوق رأسه تاجان ذو ريشتان نحب كاو حارس الإله رع في قاربه على هيئة ثعبان برأسين وأحياناً له أرجل وأيدي بشرية. نفتيس إحدى أفراد التاسوع المقدس ربة المنزل، وهي أخت إيزيس و أوزوريس و ست. صور صقر حرفه. وآبائهم هم: شو و تفنوت نخبيت ربة الكاب، إلهة مصر العليا حامية للملك أنثى النسر على رأسها التاج الأبيض نفرتم إله زهرة اللوتس الأزلية رجل تعلو رأسه زهرة اللوتس أو طفل فوق هذه الزهرة نوت إحدى أفراد التاسوع المقدس إلهة السماء تمثل امرأة منحنية على الأرض نون المحيط الأزلي الذي انبثق منه كل شيء أبو الآلهة نيث المرعبة رمزها المقدس قوساً وسهمين حامية للملك على هيئة امرأة تلبس تاج الدلتا الأحمر. واجت إلهة حامية على هيئة آدمية برأس لبؤة أو بشكل حية وبواوت فاتح الطريق المحارب الذي يتقدم الملوك ويمهد له الطريق إلى النصر إله برأس ابن آوي واقفاً على أقدامه الأربعة ورت حكاو عظيمة السحر تجسد التيجان الملكية.
أسمائه الحر الأخضر عندما يكون لونه فاتح نسبيا وعندما يكون غامق يسمى الأدهم. تعيش في أسيا في شرق أفغانستان وتركستان وجنوب روسيا. 4– الصقر الحر الأدهم ( سنجاري) falco cherrug aiticus: الصقر الحر الأدهم ( سنجاري) falco cherrug aiticus: لونه داكن بين البني الغامق والأسود ويسمى محليا بالصقر السنجاري وذلك نسبة لجبال سنجار في شمال العراق مع أنها تعيش بعيدا عن العراق، تعيش في جبال وسط أسيا في منغوليا مثل جبال التاي وجبال سايان في الصين وتهاجر جنوبا مرورا بباكستان وأفغانستان، وتعتبر من أكبر السلالات حجما وتوازي ماديا الصقور الحرة البيضاء.
دق ناقوس الخطر في المنظمات العالمية الى انقاذ الموقف الخطير وأدرج صقر الشاهين في قائمة الحيوانات المهددة بالانقراض. فمنع بيع واستخدام مادة ال د. الوضع المعيشي بين ميقاتي ووفد الاتحاد العمالي - Lebanese Forces Official Website. ، وتكاتف الصقارون والعلماء في انقاذ الموقف من الخطر. اشتركوا مع الولايات المتحدة، وكندا، و ألمانيا،وبولندا، مع خدمات الحياة البرية واسسوا فرق تربية الصقور في الأسر ونجاح برنامج الانتعاش بمساعدة جهود العارفين بالصقور وبالتعاون مع صندوق الشاهين الدولي والوكالات الاتحادية وكونوا من خلال العمل المشترك من تفريخ الصقور في الحضانات الصناعية واستخدام تقنية تسمى التفريخ المطلق، يمهد اطلاق الصقور الى الطبيعة بعد التفريخ الصناعي. والان ،و بعد سنوات من التعاون الوثيق مع الولايات المتحدة ومنظمات الأحياء البرية، أن يسمح للصقارون الاخذ من الصقور الوحشية في الطبيعة بشكل منظم لرد الجميل للصقارين لدورهم في انقاذ صقر الشاهين من الانقراض. سلالات الشاهين: مع ان عائلة الشاهين تفوق على 300 نوع، الى أن تم الاتفاق على حصر السلالات العديدة الى 19 من قبل منظمة دليل الطيور في العالم وشمل الكتيب السلالات واماكن التوزيع وسنة التسجيل: توندريوس (tundrius) 1968 – توندرا القطب الشمالي من أمريكا الشمالية من ألاسكا وغرينلاند.
التقى وفد لجنة المشروعات الصغيرة والمتوسطة بمجلس النواب، بمحافظ الغربية الدكتور طارق رحمي، بحضور عدد من المسئولين، اليوم الأربعاء، وذلك لمناقشة عدد من الملفات أبرزها قانون المشروعات الصغيرة والمتوسطة رقم 152 لسنة 2020. وقال الدكتور السيد صقر رئيس قطاع المناطق والمراكز والمنافذ بمصلحة الضرائب المصرية، إن القانون فرصة لن تتكرر أمام أصحاب المشروعات الصغيرة والمتناهية الصغر الغير مقننة لتقنين أوضاعهم، مؤكدا أن هناك توجيهات رئاسية بضم الاقتصاد الغير رسمي للاقتصاد الرسمي عبر التسهيلات والمنح والحوافز التي أقرها قانون رقم 152 لسنة 2020. اقرأ أيضا | برلماني: ارتفاع الأسعار أزمة مؤقتة ولن تستمر طويلًا وأعلن صقر خلال كلمته بالاجتماع، أنه خلال الأيام القادم ستجوب سيارات متنقلة من مصلحة الضرائب الأماكن التي بها مشروعات وأنشطة غير رسمية لتوعيتها بأحكام القانون وما يتضمنه من معاملة ضريبية مبسطة وحوافز ضريبية وغير ضريبية وأهم ما تضمنه بعدم المحاسبة عن الفترة السابقة من أعمال وإرادت بمعني (عفا الله عما سلف) وكذلك لتقنين وضعها وفقا لأحكام القانون رقم 152 لسنة 2020.
وخلال قيامي بنقل مكتبتي من منزلي القديم إلى منزلي الجديد وجدت فيها كتاباً بعنوان «من غريب الألفاظ المستعملة في قلب الجزيرة العربية» يبدو أنني اشتريته ولم أقرأه إلاّ مؤخراً عندما وجدته فأعجبت بمحتواه، هذا الكتاب الذي عكس جهداً مضنياً في تأليفه وجمع مادته. د. الفيصل يعرض شعر القبائل العربية وشرح المعلقات العشر وشعرائها بمعرض الكتاب. فالواضح ان للأستاذ الدكتور عبدالعزيز بن محمد الفيصل العديد من الأعمال العلمية التي تساهم مساهمة فعالة في تحقيق وتقديم المعلومات عن استيطان وسط الجزيرة العربية فيما قبيل الإسلام، بالإضافة إلى مساهمتها الأساسية في مجالها الأدبي، فكتابه عن شعراء بني عبس يغطي شمال وسط الجزيرة العربية، وكتابه عن شعراء بني عقيل مع كتابه عن شعراء بني قشير يغطيان جنوب وسط المملكة العربية السعودية. وكتابه عن شعراء المعلقات العشر يغطي معظم أرجاء الجزيرة العربية. واستناداً إلى الأعمال التي قرأت أجد ان الأستاذ الدكتور عبدالعزيز الفيصل من أساتذة الأدب العربي الذين قدموا ما يستحق ان يقدر ويكرم من قبل الجهات ذات الاهتمام.
المُعلَّقاتُ؛ قصائدُ العربِ النفيسةُ التي بَلغَتِ الذُّروةَ في عصرِها وذاعَتْ شُهرتُها، حتى علَّقَها النَّاسُ على أستارِ الكعبةِ قبلَ الإسلام، وزَخَرَتْ أبياتُها بِجَميلِ البيان، وروائعِ الصُّورِ والخيال، وتنوَّعَتْ أغراضُها، ونَضِجَتْ لُغتُها وتَراكيبُها. عَنِ المُعلَّقاتِ العَشْرِ يُحدِّثُنا «أحمد بن الأمين الشنقيطي» مؤلِّفُ الكتابِ الذي بينَ أيدِينا، مُستعرِضًا مُتونَها، مُبيِّنًا رُواتِها واختلافَهم في روايتِها، ومُعلِّقًا على بعضِ أبياتِها، شارِحًا غريبَ ألفاظِها وتعبيراتِها. ويَسبِقُ ذلك عَرضٌ وافٍ لشُعراءِ المُعلَّقاتِ العَشْر، يَشتملُ على أسمائِهم وأنسابِهم، طبقاتِهم ومكاناتِهم الشِّعْرية، أخبارِهم ونَوادرِهم، أحوالِهم مَعَ الشِّعرِ وشياطينِ الشِّعرِ الذين اقتَرنُوا بِهِم وأَوحَوْا إليهِمْ تلكَ القصائدَ ذاتَ السِّحرِ الآخِذِ بالألباب. شعراء المعلقات العشر. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
إضافة إلى أن المعلقات تم حفظها شفوياً عبر الأجيال، الوعاء الرئيسي لحفظ التراث عند القبائل العربية في نهاية القرن السابع. وما يخص الأخطاء التي رافقت بعض النصوص، يؤكد جونز أن «لكل قبيلة مفردات خاصة بها، استفاد منها الشعراء في القوافي وجماليات الكتابة. ولكنها سرعان ما اندمجت في لغة الناس لأنها سرت في نهر واحد، وهو نهر اللغة العربية العظيم. وكان الشعر محط اهتمام القبائل معظم القبائل العربية بل إنها كانت تتنافس في إرسال أفضل شعرائها لتمثيلها في سوق عكاظ. وتنبه المستشرق إلى أن «معظم هذه القصائد كانت تبدأ بذكر أطلال الحبيبة ومحاسنها، ثم الانتقال إلى وصف جواد الشاعر أو ناقته، أو مديح قبيلته وشجاعتها في سوح المعارك». وكان أفضلها يُكتب على الحرير بأحرف ذهبية وتعلق في الكعبة، ولهذا سُميت ب«المعلقات» أو«المذهبات». وهي لا تزال محفوظة في مكتبات أوروبية عدة مثل مكتبة بودلين التي تحتوي على أربعين قصيدة منها، وهي: معلقات: امرؤ القيس، طرفة، زهير، لبيد، عنترة، عمرو والحارث. «نيران الكرم» في أشعارهم وتوصل جونز إلى أن الشعر الجاهلي كشف الكثير من خصال العرب الحميدة والسيئة، وكان بذلك موضوعياً ولم يركز على مدح الذات فقط كما أشار بعض النقاد الغربيين.