ما هي أدوات الإسعافات الأولية؟ تحتوي الإسعافات الأولية على صندوق به العديد من الأدوات التي يجب أن تكون مع المسعف في برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية ويجدر الإشارة إلى أن تلك الأدوات يجب أن تكون معقمة بالكامل، تتمثل هذه الأدوات في: شريط لاصق: من أجل ثبات ضمادة الجروح. حقن: من أجل إعطاء الدواء فيها إذا كان المريض طفلًا. قطرات للعين: من أجل وضعها عند دخول الأتربة في العين. قفازات أيدي: يتم استخدام هذه القفازات لمرة واحدة فقط في حالات النزيف والجروح. مرهم للحروق: استخدام مرهم الحروق إذا كانت تلك الحروق من الدرجة الأولي والثانية أما إذا كانت من الدرجة الثالثة فيجب نقل المريض إلى المستشفى في أسرع وقت. دورة الامير نايف للاسعافات الاولية – لاينز. دبابيس وملاقط: تساعد هذه الدبابيس والملاقط في إزالة الأجسام الصغيرة التي تدخل في الجسم مثل الزجاج والشظايا وما إلى ذلك وتساعد الدبابيس على تثبيت الضمادات. ضمادات الشاش: توضع ضمادات الشاش على الجرح للحد من النزيف ثم لفها حول المنطقة المصابة. خافض للحرارة: يتواجد النوعان من خافض الحرارة سواء سائل أو أقراص حيث يتم إعطائه في حالة ارتفاع درجة الحرارة. مقص: للمساعدة في قطع الملابس الموجودة حول الجروح والإصابات لتسهيل عملية الإسعافات الأولية.
كشف الهلال الأحمر السعودي، عبر حسابه على "تويتر" جهوده في تنفيذ برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية، حيث أجرى تدريباً مهماً لعدد من المواطنين في مناطق عدة في المملكة. منطقة الجوف نفذت إدارة التدريب بفرع الهلال الأحمر ي منطقة الجوف ضمن برنامج الأمير نايف الإسعافات الأولية دورة تدريبية لعدد من المواطنين بمحافظة القريات. منطقة الحدود الشمالية شارك الهلال الأحمر في منطقة الحدود الشمالية في فرضية حريق وهمي، نُفذت الفرضية في شركة معادن للفوسفات بحزم الجلاميد بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة. في جدة ونفذ الهلال الأحمر في محافظة جدة محاضرة توعوية وتثقيفية عن الإسعافات الأولية في لنزلاء مركز سجون بريمان. المدينة المنورة كما نفذت إدارة التدريب بفرع هيئة الهلال الأحمر في منطقة المدينة المنورة محاضرة توعوية عن الإسعافات الأولية ضمن مبادرة "كلنا مسعفين" إحدى مبادرات القيم والأخلاق خير أمة. محافظة المندق ونفذت وحدة تدريب الهلال الأحمر في محافظة المندق دورة تدريبية ضمن برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية لأفراد المجتمع في منطقة الباحة.
برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية من البرامج الهامة جدًا في مؤسسة الهلال الأحمر السعودي، حيث تقدم مؤسسة الهلال الأحمر السعودي العديد من البرامج التطوعية المجانية من أجل تعاون الأفراد فيما بينهم ومساعدة الآخرين وتنمية المجتمع، لذلك سوف نقوم بشرح برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية وكل ما يخص برامج الهلال الأحمر السعودي من خلال موقع جربها. برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية هو إحدى البرامج التطوعية المجانية القائم عليها الهلال الأحمر السعودي حيث إنه برنامج واحد من ضمن برامج كثيرة يضمها الهلال الأحمر من أجل مستقبل أفضل لأبناء المملكة العربية السعودية. هذا البرنامج يتم تقديمه أون لاين ويحصل فيه المشتركين بعد نهاية البرنامج على شهادة مختومة من الهلال الأحمر السعودي، ويستطيع الأشخاص الاشتراك فيه عن طريق ثلاث طرق وهم: التوجه إلى هيئة الهلال الأحمر بمنطقة الرياض طريق الملك فهد. الاتصال على الأرقام الرسمية لمنظمة الهلال الأحمر 0112805555 أو فاكس 0112806666 الموقع الرسمي هيئة الهلال الأحمر السعودي، ويتم الوصول إليه من خلال النقر المباشر هُنا. يحتوي برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية على الكثير من الأهداف التي تعمل على إنقاذ أبناء المجتمع السعودي للمرضى الذين يصابون بمضاعفات بشكل مفاجئ سواء في إحدى الطرق أو في المنزل أو الأماكن العامة أو حتى مساعدة أنفسهم إلى أن تصل الإسعاف ويصل المريض إلى المستشفى يكون تم إسعافه بنسبة كبيرة وانخفض لديه معدل الخطر، هذه الأهداف تتمثل في: معنى الإسعافات الأولية.
أى: كل ما يصاحبكم من نعمة فهو من الله- تعالى- فكان من الواجب عليكم أن تشكروه على ذلك، ولكنكم لم تفعلوا، فإنكم إذا نزل بكم الضر، صحتم بالدعاء، ورفعتم أصواتكم بالتضرع، ليكشف عنكم ما حل بكم، فإذا ما كشف- سبحانه- عنكم الضر، سرعان ما يقع فريق منكم في الشرك الذي نهى الله- تعالى- عنه. و «ثم» في هاتين الآيتين للتراخي الرتبى، لبيان الفرق الشاسع بين حالتهم الأولى وحالتهم الثانية. والتعبير بالمس في قوله «ثم إذا مسكم الضر.. » للإيماء بأنهم بمجرد أن ينزل بهم الضر ولو نزولا يسيرا، جأروا إلى الله- تعالى- بالدعاء لكشفه. وقدم- سبحانه- الجار والمجرور في قوله «فإليه تجأرون» لإفادة القصر، أى إليه وحده ترفعون أصواتكم بالدعاء ليرفع عنكم ما نزل بكم من بلاء، لا إلى غيره لأنكم تعلمون أنه لا كاشف للضر إلا هو- سبحانه-. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ثم أخبر أنه مالك النفع والضر ، وأن ما بالعبد من رزق ونعمة وعافية ونصر فمن فضله عليه وإحسانه إليه. ( ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون) أي: لعلمكم أنه لا يقدر على إزالته إلا هو ، فإنكم عند الضرورات تلجئون إليه ، وتسألونه وتلحون في الرغبة مستغيثين به كما قال تعالى: ( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا) [ الإسراء: 67] ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: وما بكم من نعمة فمن الله قال الفراء.
تاريخ الإضافة: 17/2/2018 ميلادي - 2/6/1439 هجري الزيارات: 85154 تفسير: (وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون) ♦ الآية: ﴿ وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل: (53). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وما بكم من نعمة ﴾ من صحَّة جسمٍ أو سعة رزق أو متاع بمالٍ وولدٍ فكلُّ ذلك من الله ﴿ ثمَّ إذا مسكم الضرُّ ﴾ الأسقام والحاجة ﴿ فإليه تجأرون ﴾ ترتفعون أصواتكم بالاستغاثة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ﴾، أَيْ: وَمَا يَكُنْ بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ، ﴿ ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ ﴾، القحط والمرض، ﴿ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ ﴾، تَضِجُّونَ وَتَصِيحُونَ بِالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ. تفسير القرآن الكريم 1 مرحباً بالضيف
قال المفسرون: هذا بعملي، وأنا محقوق به. وقال ابن عباس: يريد من عندي. وقد ذم الله تعالى من ينسب النعمة لنفسه بقوله تعالى: ( قال إنما أوتيته على علم عندي) قال قتادة: على علم مني بوجوه المكاسب. وهذه النصوص توضح أن نسبة الفضل إلى النفس -ومن ذلك الشفاء- من كفر النعمة وجحدها وموجب لزوالها. ومن مقتضى تحقيق التوحيد نسبة النعم كلها لله تعالى لا سيما الشفاء من المرض الذي قال الله تعالى فيه: (وإذا مرضت فهو يشفين) والنجاة من الهلاك الذي قال الله تعالى فيه: (قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعاً وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون). لو تأمل العاقل في الأسباب التي يتصور أنها تجلب النعم له لعلم أنها أسباباً منها الصحيح ومنها الوهمي، فأما الأسباب الصحيحة فهي من فضل الله، ولو شاء الله نفع بها، ولو شاء لسلبها النفع، ومع ذلك فلا يجوز نسبة النعمة لها حتى ولو كانت صحيحة، وإنما تنسب النعمة لله تعالى وحده لا شريك له، لأنه هو مسببها سبحانه، وأما إن كانت الأسباب وهمية فنسبة النعمة لها أشد، وهو إما شرك أصغر أو أكبر بحسب اعتقاد صاحبه، فإن اعتقد أنها سبب لجلب النعمة فهو شرك أصغر، وإن اعتقد أنها هي التي تجلب النعمة فهو شرك أكبر.