الاربعاء 5 رمضان 1430هـ - 26 أغسطس 2009م - العدد15038 العريس يتوسط والده ووالد العروس وشقيقه وشقيق العروس احتفل الشاب حسن عبدالله السليمي الحربي بزواجه من كريمة الشيخ عايش بلال المخلفي الحربي. وحضر الحفل الذي أقيم في قاعة درة المملكة للاحتفالات عدد من أقارب وأصدقاء العروسين الذين تمنوا لهما حياة زوجية سعيدة. العريس حسن يتوسط عدداً من أقاربه العريس وعدد من الأقارب العريس وأشقاء العروس
أقول: هذالكلام في عدة أخطاء منها: أ) ان أقسام مسروح لا تنحصر في بني عوف وبني عمرو فقط، بل إنها تتكون من ستة فروع هي: بنو عمرو وبنو عوف وبنو علي وبنو السفر وزبيد والمخاليف. ب) ان الصحيح السهلية بالهاء وليس بالحاء، وكذلك واحدهم سهلي وليس سحلي، ويبدو أن الخطأ من اجتهادات المترجم. ج) ان وادي النقيع ليس بالقرب من نجد. 8 وقال أيضاً وهو يعدد فروع بني عوف:السوايد Sawaid (واحدهم سويدي Saidi وعددهم 1000. أقول: الصحيح: أن المؤلف يقصد الصواعد واحدهم صاعدي، ولكن المترجم أخطأ فأساء إلى المؤلف. وذكر من فخوذهم أيضاً: الرباعة Rubaah (واحدهم ربيعي). أقول: الصحيح الربعة: جماعة الشيخ أبو ربعة، والخطأ من المترجم أيضاً. وذكر منهم أيضاً: اللهبة (واحدهم لهبي) وعددهم 1500. شجرة السليمي الحربي يتوقع. اقول: الصحيح: لهيبي وليس لهبي، كما أن عدد اللهبة يفوق العدد الذي ذكره المؤلف بعدة أضعاف. وذكر منهم أيضا: الفرادة Faradah (واحدهم فرادي)Faradi. أقول: الصحيح: الفردة وواحدهم فريدي وليس فرادي، كما أنهم ليسوا من بني عوف بل إنهم من بني السفر. وذكر منهم أيضا: زبيد (واحدهم زبيدي) بالقرب من مكة، وهي كثيرة العدد من لصوص مقاتلين. اقول: وفي هذا الكلام عدة أخطاء تدل على جهل المؤلف بالقبائل وبالذات قبيلة زبيد، ومن هذه الأخطاء مايلي: أ) أن زبيداً ليست من بني عوف.
ومن الأمثلة الحية على ذلك ما كتبه الرحالة ريتشارد بيرتون الذي زار الحجاز عام 1853م ودون مشاهداته في كتابه المترجم وعنوانه:رحلة بيرتون إلى مصر والحجاز ، الجزء الثاني، ترجمة وتعليق:د, عبدالرحمن عبدالله الشيخ، منشورات الهيئة المصرية للكتاب، 1995م. ومما تجدر الإشارة إليه، أنني هنا سوف أقتصر على أخطائه وخلطه الواضح فيما ذكره عن قبيلة حرب، لأنني لا أستطيع تحديد وتصحيح أخطائه مع القبائل الأخرى لعدم المامي بأنسابها وأفخاذها وديارها. وفيما يلي مقتطفات من نص الكتاب المترجم ننقلها حرفياً: 1 قال عن حرب:وبنو حرب هم الآن (1) القبيلة الحاكمة (السائدة) في الأراضي المقدسة،ويقسمها النسابون إلى قسمين كبيرين: بنو سالم والمسروح Masruh، وتعني القبيلة الجوالة ص228. أقول: الصحيح: مسروح، أما الألف واللام فمن زيادة المترجم وهو اجتهاد خاطئ. من أخطاء الرحالة الغربيين في أنساب القبائل العربية. 2 ويقول أيضاً: أما بنو سالم فينقسمون إلى ثمانية أقسام (بطون) فرعية: الأحامدة: (واحدهم أحمدي) ومنهم شيخ الجبل (سعد) (1) ، ويقال إنهم 3500 رجل، وأهم فروعهم الحضري The Hadari, ص229 أقول: وليس في الأحامدة فخذ اسمه الحضري، وربما يكون قصده الحيدري، إلا أنه ليس أهم فروعهم. 3 الحوازم (واحدهم حازمي) وهي القبيلة المنافسة للأحامدة، وعددها 3000 رجل، وأهم فروعها: المزانية والزهايرة Muzaynia zahiri نفس الصفحة السابقة.
الا يا سيد كل الناس.. جمالك جاب لي الوسواس سلب عقلي بدون قياس.. تفضل عندنا يا زين تفضل واشرب الشاهي.. بيالة شاهي ع الماشي ولا تسمع من الواشي.. دخيلك يا كحيل العين وقفت وقلت يا ستار.. انا في ليل والا نهار عيونك ليه تشعل نار.. من الرحمن مكحولين وقف اشر بمنديله.. ورفع عن شعره الشيله وقال الموعد الليله.. وليلي قد صبح ليلين
السبت 13 جمادي الأخر 1430هـ - 6 يونيو 2009م - العدد 14957 مشوار الراي "تفضل اشرب الشاهي" جملة قلناها أكثر من مرة حتى لو كنا مشغولين أو لا نحب الشاهي أو ليس لدينا الرغبة أو القدرة على التواصل مع الآخرين، فنحن نحب أن نتصرف بكرم حتى وإن كان مصطنعا فهذا ما تفرضه علينا الآداب الاجتماعية العامة، وأحيانا قد نقول" تفضل اشرب بيالة شاهي على الماشي" لشخص ما ومن معه حتى ولو كنا لا نعرف هؤلاء الذين معه حتى وإن كنا لا نحب صحبتهم، لكننا نجامل ونقول "البيت بيتك تفضل" هذا ما تفرضه علينا الظروف وعلاقاتنا ورغباتنا الاجتماعية والانسانية.
الشاي بعد الوجبات الدسمة كثيرا ما يرغب الناس بشرب الشاي، وخاصة بعد تناول وجبات ثقيلة ودسمة، دون معرفة السبب الرئيس وراء هذه الرغبة, ولكن الباحثين في اليابان كشفوا لنا عن السبب من خلال دراسة جديدة أجروها على مجموعة من الأشخاص الأصحاء. فقد اكتشف العلماء في جامعة طوكيو الطبية اليابانية, أن تناول كوب من الشاي بعد الوجبات الثقيلة قد يساعد في عكس بعض الآثار المؤذية للطعام الدهني الدسم على الجسم ، وأوضح هؤلاء أن تناول وجبة دسمة يزيد مستويات الشحوم في الدم وهذا بدوره يحفز إنتاج الجزيئات الضارة التي تعرف بالشوارد الأوكسجينية الحرة التي تسبب تصلب الأوعية الدموية وانقباضها بصورة مؤقتة وخاصة عند الأشخاص المصابين بأمراض جهاز القلب الوعائي. ويرى العلماء أن مضادات الأكسدة الموجودة في الشاي تساعد في إزالة هذه الجزيئات المؤذية وبالتالي تحافظ على صحة الأوعية الدموية وتشجع تدفق الدم بصورة طبيعية ، ووجد الباحثون من خلال تحليل وتقييم آثار نوعين من الوجبات الدسمة الغنية بالدهون والشحوم عند عشرة متطوعين من الأصحاء, تراوحت أعمارهم بين 21 و38 عاماً, بحيث تناولوا الشاي الأسود بعد الوجبة الأولى بينما شربوا الماء بعد الوجبة الثانية, أن تدفق الدم كان الأعلى بعد شرب الشاي, مما يدل على أن مضادات الأكسدة في الشاي ساعدت الأوعية الدموية على أداء وظيفتها بصورة مناسبة وجيدة.
المحاضر الذي يبدو أنه مجرب والذي يتمتع بقدر كبير من الحكمة والهدوء تحدث معنا عن الحلول لمثل هذه المشكلة وأعطانا معلومات كثيرة عن قوانين النشر وقوانين المشاركة البحثية، وأعطانا من تجربته الكثير وكان واقعيا حين أخبرنا أننا أحيانا قد لا نستطيع الحصول على حقوقنا كاملة وأن علينا أن نزن الأمور ونفكر في الطريقة المناسبة للوصول إلى حل يرضي جميع الأطراف، وتحدث عن النظام والقوانين في هذه الجامعة العريقة وعن دورها في حماية الطالب والباحث. كلامه مازال مغروسا في ذهني خاصة وأنني كبرت ولم اعد الطرف الأضعف في المعادلة أو هكذا أحب أن أعتقد. كما أنني كنت محظوظة أثناء دراستي للدكتوراه بأن عملت مع مجموعة بحثية تحافظ على الحقوق الأدبية لأفرادها صغيرهم قبل كبيرهم وتعلمت منهم الكثير ومازلت أتعلم حتى الآن. تفضل وشرب الشاهي بيله شاهي عل. لكن مفهوم "اقلط" ومبدأ التسلق العلمي موجود ونراه ونعرفه ونشاهده، ولعل البعض لديه حكايات كثيرة عن المتسلقين على أكتاف الآخرين أو كما نحب أن نسميهم أبطال "القلطة" الذين يجدون طريقة أو شخصا يدخلون من خلاله إلى أي عمل ناجح حتى يستفيدوا منه أقصى استفادة بأقل قدر من المساهمة. سؤالي أقصد أسئلتي؛ هل يعرف طلبتنا حقوقهم الأدبية والقانونية حين ينتظمون في جامعة أو كلية عدا عبارة ممنوع الخروج قبل الساعة الثانية عشرة- للطالبات- ونسبة الغياب التي تحرمهم من الامتحان؟ هل يعرفون قوانين وأنظمة الجامعة التي يدرسون فيها؟ هل تشمل السنة التحضيرية للدراسات العليا على مادة أو مادتين تعلمهم مبادئ وأخلاقيات البحث العلمي؟ هل يشرح للطالب قبل أن يبدأ دراسته المقصد والهدف من دراسة الماجستير أو الدكتوراه ومعنى البحث العلمي ومفهوم الاستقلالية العلمية؟
# 1 16 - 1 - 2015 مشاهدة أوسمتي عضويتي » 6 جيت فيذا » 12 - 11 - 2010 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (08:04 AM) فترةالاقامة » 4188يوم النشاط اليومي » 25.
16-04-2006, 12:18 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 526 السلااااااااااام عليــــــــــكم............... أدري انها مقفــلــه الأخــلاق مع الأغلبيــــــــــــــــــــه وبس بطلب منكم طلــب نبي نوسع صدورنـــا لين يرتــــد السوووق ارتداد حقيقيـــي وبعديــن نتفــرغ للأسهــم.... ياليت كــل واحد فيكم من أول عضو الى آخر عضو الإجــــــــــــابــه على الأسئلــه التاليــه: نبــــــــدأ بس لاحظ نبيها بصراحــه موب مجاملات.