من هو كيم يونغ جون ويكيبيديا ، في شرق آسيا وتحديدًا في كوريا الجنوبية، حيث تطوَّر عالم الغناء كثيرًا في الآونة الأخيرة، ودخلت الموسيقى الشرقية والغربية إلى الأغنية الكورية، كما ظهر العديد من الفنانين والفِرَق الموسيقية التي ذاع صيتها في جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى المُغنيين الشباب أمثال كيم يونغ جون وغيره من الأسماء اللامعة في سماء الفن الكوري، وفي موقع المرجع سوف نتعرَّف أكثر على المغني والفنان الكوري كيم يونغ جون، وعن تفاصيل حياته الشخصية بالإضافة إلى أغانيه والجوائز التي حصدها في الآونة الأخيرة. من هو كيم يونغ جون ويكيبيديا إنَّ كيم يونغ جون هو مُغني كوري جنوبي من مواليد العاصمة الكورية سول، من مواليد 12/ سبتمبر/ 1984مـ ، بدأ الفنان كيم يونغ جون حياته الفنية في العام 2004مـ، وقدَّم العديد من الأغاني مثل "إشراق، وطعم الحُب" وغيرها من الأغاني الأخرى على مدار مسيرته، مما جعله واحدًا من أبرز الفنانين على مستوى كوريا الجنوبية وشرق آسيا، بالإضافة إلى كونه أصبح نجمًا تلفزيونيًا من خلال مُشاركته في العديد من البرامج، مثل برنامج "زوجان" الذي تزوَّج من خلاله، وهذا ما زاد من شُهرته آنذاك.
ووفقًا لتلك المقالة، قد تكون حياة كيم "في خطر شديد" بعد العملية. هناك العديد من العوامل التي تثير الشك. الأول هو أن صحيفة الديلي إن كيه تشير إلى أن كيم يونغ أون "يواصل التعافي من الوعكة الصحية في قرية على مشارف بيونغ يانغ"، وأن "معظم الأطباء عادوا إلى بيونغ يانغ بعد اعتبار حالة كيم مستقرة " لذلك، لن يكون هناك خطر وشيك بالموت. الجيران هادئون ثانياً، وربما الأهم من ذلك، أن جيران كوريا الشمالية هادئون. فقد قال المتحدث باسم مكتب الرئاسة في كوريا الجنوبية كانغ مين سوك "حتى الآن، لم يتم الكشف عن أي علامات غير عادية داخل كوريا الشمالية". وقال مصدر من إدارة الاتصال الدولية، وهي الهيئة التابعة للحزب الشيوعي الصيني المسؤول عن شؤون كوريا الشمالية، لوكالة رويترز إنه لا يعتقد أن كيم في حالة حرجة. وأخيرًا، يجب أن نتذكر أن الشائعات التي لا أساس لها حول أمراض قادة كوريا الشمالية كانت ثابتة منذ إنشاء جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية في عام 1948. وخلال سنوات، قيل إن كيم إيل سونغ كان يعاني من ورم في المخ بسبب كتلة غريبة في رأسه، والذي كان في الواقع بسبب سوء التغذية أثناء طفولته. في عام 2014، أخفى كيم يونغ أون نفسه لمدة شهر ونصف ليعاود الظهور، مع عدم تقديم أي توضيح على الإطلاق عن الحالة التي عانى منها (يعتقد بعض الخبراء أنه ربما عانى من هجمات النقرس المكثفة، على الرغم من أن المخابرات الكورية الجنوبية نسبت هذا إلى كيس دهني في قدم).
[10] ظهر لأول مرة دوليًا في 11 أغسطس 2010 ، في مباراة ودية ضد نيجيريا. تم اختياره في القائمة الأولية لكأس آسيا 2011 ، ومع ذلك ، لم يتم اختياره في التشكيلة النهائية. في 3 يونيو 2011 ، سجل كيم أول هدف دولي في مباراة ودية دولية ضد صربيا. وكان عضوا في فرقة الكورية الجنوبية ل كأس العالم 2014 لكرة القدم والتي في كل ثلاثة من مباريات المجموعة الفريق بعد تعادله مع روسيا ، قبل أن يخسر أمام الجزائر و بلجيكا. [11] في كأس آسيا 2015 ، سجل الهدف الثاني في فوز كوريا الجنوبية 2-0 في نصف النهائي على العراق في 26 يناير 2015 ، ووضع البلاد في نهائي كأس آسيا للمرة الأولى منذ عام 1988. [12] في مايو 2018، تم تعيينه في الأولي 28 رجل في كوريا الجنوبية المنتخب ل كأس العالم لكرة القدم 2018 في روسيا. في المباراة الأخيرة لكوريا في دور المجموعات ضد ألمانيا ، سجل كيم في الدقيقة 91 ليطرد بطل العالم المدافع ، إلى جانب الهدف الثاني بعد ذلك بدقائق عن طريق سون هيونج مين.
قال ابن جريج: قوله إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ثم استثنى فقال ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى). الأنبياء الآية ١٠١Al-Anbya:101 | 21:101 - Quran O. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا يحيى بن واضح ، عن الحسين ، عن يزيد ، عن عكرمة ، والحسن البصري قالا قال في سورة الأنبياء إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ * لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ * لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ ثم استثنى فقال ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) فقد عُبدت الملائكة من دون الله ، وعُزَيرٌ وعيسى من دون الله. حدثنا أبو كُرَيب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد ( أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) قال: عيسى. حدثني إسماعيل بن سيف ، قال: ثنا علي بن مسهر ، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى) قال: عيسى ، وأمه ، وعُزَير ، والملائكة.
{أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} فهم بعيدون عن النار لبعد أعمالهم عن أعمال الذين يدخلونها في جميع المجالات، {لاَ يَسْمَعُونَ حَسِيَسَهَا} في ما يمثله صوتها الذي يثير الإحساس ويخيفه ويهزّه ويرعبه، لأن الله أراد أن يبعدهم عن كل شيء يذكرهم بها أو يربطهم بأهوالها، ليعيشوا الهدوء النفسي الذي لا يعكر صفوه شيء مما يرى أو مما يسمع، {وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ} حيث يعيشون في نعيم الجنة ورضوان الله، في هذا الجو الخالد من السعادة واللطف واللذة والنعيم، الذي يوحي لهم بالاكتفاء الذاتي في كل ما يشتهون، حتى لا يبقى هناك شيء آخر يفكرون به في أية حاجة. {لاَ يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ} وهو الخوف الأعظم الذي يفزع منه كل من في السماوات والأرض فترتجف منه القلوب، وتخشع فيه الأصوات، وتحزن فيه النفوس، بل يواجهون بدلاً من ذلك البشارة الإلهية من الملائكة، {وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ} باللطف والبشرى، {هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} حيث وعدكم الله الجنة التي وعد الله بها عباده المتقين. سيطرة الله المطلقة {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَآءَ} فتغيب وتختفي حتى لا يراها أحد، وتبقى في علم الغيب عند الله، {كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} وهو الصحيفة التي تشتمل على الكتب من خلال ما تعبر عنه من الألفاظ والمعاني التي تسجل فيها فتغيب عندما يغلق السجل، فلا يراها أحد.
والله أعلم.
وحولها ملاحظات أخرى، تجاوزناها خشية الإطالة.
أليسَ فيما أُنزل عليكَ: إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله الآية [الانبياء: 98]؟ قالَ: ( نعم). قال: فهذهِ النصارىَ تعبدُ عيسىَ ، وهذه اليهودُ تعبدُ عزيرًا ، وهذه بنو تميمٍ تعبدُ الملائكةَ ، فهؤلاءِ في النارِ ، فأنزل الله تعالى إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ [الانبياء:101]. رواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (985) ، وغيره ، وقال ابن كثير رحمه الله: " قول ابن الزبعرى هذا ، مشهور في كتب التفسير والسير والمغازي". انتهى من " تحفة الطالب" (288). ان الذين سبقت لهم منا الحسنى بالترتيب. وذكره الألباني في "صحيح السيرة" (197) ، والوادعي في "الصحيح المسند من أسباب النزول" (135) ، وينظر أيضا: " الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور" ، د. حكمت بشير ياسين (3/397). وينظر للفائدة: "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (2/369). وقال الشيخ السعدي رحمه الله: " ودخول آلهة المشركين النار: إنما هو الأصنام ، أو من عبد ، وهو راض بعبادته. وأما المسيح ، وعزير، والملائكة ونحوهم ، ممن عبد من الأولياء ، فإنهم لا يعذبون فيها ، ويدخلون في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى) أي: سبقت لهم سابقة السعادة في علم الله ، وفي اللوح المحفوظ وفي تيسيرهم في الدنيا لليسرى والأعمال الصالحة ، ( أُولَئِكَ عَنْهَا) أي: عن النار ، ( مُبْعَدُونَ) فلا يدخلونها ، ولا يكونون قريبا منها ، بل يبعدون عنها ، غاية البعد ، حتى لا يسمعوا حسيسها ، ولا يروا شخصها " انتهى من " تفسير السعدي " (ص/531).