10:07 ص السبت 23 أبريل 2022 كتب – محرر مصراوي: يشهد اليوم السبت إقامة عدة مباريات القوية على المستويين الإفريقي والأوروبي. وتقام مباراتي ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا بين صنداونز وبترو أتليتكو، إضافة إلى الوداد البيضاوي وشباب بلوزداد. وعلى الجانب الآخر يلعب انترناسيونالي مع روما مباراة هامة في ادلوري الإيطالي، وأرسنال مع مانشستر يونايتد. مشاهدة مباراة الهلال والشباب اليوم - كاس الملك HD - YouTube. "مصراوي" يستعرض فيما يلي جدول مباريات اليوم السبت بالمواعيد والقنوات الناقلة.
دخل فريق الفيحاء الأول لكرة القدم، تاريخ كأس خادم الحرمين الشريفين، ببلوغه نهائي البطولة للمرة الأولى، إثر تغلبه على الاتحاد، ضيفه بهدف دون رد، الإثنين، على ملعب مدينة المجمعة الرياضية في نصف النهائي. جدول مباريات اليوم.. نهائي كأس الملك.. ومعركة إنجليزية. ويدين الفيحاء بالتأهل إلى محمد أبو سبعان لاعبه الذي سجل هدف المباراة الوحيد عند الدقيقة 36، والصربي فلاديمير ستويكوفيتش حارسه، ليلحق فريقه بالهلال في نهائي كأس الملك بعد فوزالأخير على الشباب بهدفين مقابل هدف. بدأت المباراة سريعة من جانب الفريقين، ومحاولة كل طرف فرض أسلوبه من خلال السيطرة على منطقة وسط الميدان مع أفضلية نسبية للاعبي فريق الاتحاد، الذين تمكنوا من الوصول إلى منطقة جزاء الفيحاء أكثر من مرة؛ لكن دون فعالية. وسقط المغربي عبدالرزاق حمدالله داخل منطقة الـ18 لفريق الفيحاء وسط مطالبة من لاعبي الاتحاد بركلة جزاء؛ لكن السلوفيني سلافكو فينتشيتش حكم المباراة أمر بمتابعة اللعب بعدما استمع إلى حكم الفيديو. وتلقى الصربي فوك رازوفيتش مدرب الفيحاء، ضربة موجعة بعد 15 دقيقة على انطلاقة المباراة لأجرائه تبديلاً اضطراريا بخروج البرازيلي رامون لوبيز مهاجم الفريق متأثرًا بالإصابة ودخول مالك العبدالمنعم، والذي كاد أن يفتتح التسجيل من انفراد بالبرازيلي مارسيلو جروهي والذي تألق في أبعاد الخطورة عن مرماه.
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
بعث الملك محمد السادس برقية تهنئة إلى إيمانويل ماكرون بمناسبة إعادة انتخابه رئيسا للجمهورية الفرنسية. ومما جاء في برقية الملك، "يطيب لي أن أبعث إليكم بتهانئي بمناسبة إعادة انتخابكم رئيسا للجمهورية الفرنسية". وأضاف الملك، "وأغتنم هذه المناسبة لأعرب لكم عن متمنياتي لكم بكامل التوفيق في مواصلة أداء مهامكم. كما لا يفوتني أن أشيد بعمق ما يجمع بين الشعبين المغربي والفرنسي من روابط متعددة الأبعاد ".
ويفتقد الفريق الاتحادي لمدافعه المصري أحمد حجازي والبرازيلي برونو هنريكي اللذين يواصلان برنامجهما التأهيلي تأهباً للمشاركة في الدوري، إضافة إلى فهد المولد. لكنه في المقابل يضم أسماء مميزة لاسيما على مستوى العناصر الأجنبية، في مقدمتها المهاجم المغربي عبدالرزاق حمدالله والبرازيلي رومارينيو ومواطنه مارسيلو غروهي.
يسعى اتحاد جدة لبلوغ نهائي كأس الملك للمرة التاسعة عشرة في تاريخه، عندما يحل ضيفاً على الفيحاء، يوم الاثنين على ملعب مدينة المجمعة الرياضية. ولم يسبق للفريقين أن تقابلا في كأس الملك، لكنهما التقيا في كأس ولي العهد عام 2014 ونجح حينها الاتحاد في الفوز برباعية نظيفة. وفي هذا الموسم التقى الفريقان في الدوري مرتين، تبادلا خلالها الفوز، حيث فاز الفيحاء ذهاباً 1-0 والاتحاد إياباً 2-0، ويتطلع كل منهما إلى إقصاء الآخر من الكأس وحجز مقعده في النهائي. ومع أن الفيحاء الذي يحتل المركز الثامن في الدوري برصيد 30 نقطة، لم يضمن البقاء رسمياً، إلا أنه يأمل في كتابة تاريخ جديد، وحجز مقعده في النهائي كإنجاز غير مسبوق في تاريخه. ولهذا سيلعب من أجل الفوز خصوصاً في ظل تكامل صفوفه التي تضم أسماء مميزة أمثال حارسه الصربي فلاديمير ستويكوفيتش واليوناني بانايوتيس تاختسيديس والمقدوني الشمالي الكسندر ترايكوفسكي الذي سجل هدف منتخب بلاده القاتل في مرمى إيطاليا ضمن تصفيات مونديال 2022 والغاني صامويل أوسو والبرازيلي رامون لوبيز. مباريات اليوم كاس الملك. ويعتبر الاتحاد حالياً في أفضل حالاته الفنية والمعنوية منذ سنوات، إذ يتصدر حالياً الدوري بفارق 11 نقطة عن أقرب منافسيه، ويتطلع إلى مواصلة نتائجه الإيجابية وبلوغ النهائي أملاً في التتويج باللقب الذي فاز به تسع مرات سابقة.
وتمكن محمد أبوسبعان من وضع الفيحاء فريقه في المقدمة مستفيداً من تسديدة مالك زميله المرتدة من الحارس جروهي عند الدقيقة 36 لينتهي الشوط الأول بتقدم أصحاب الأرض على الضيوف بهدف. ومع انطلاقة الشوط الثاني كثف فريق الاتحاد من هجماته من أجل إدراك التعادل خاصة بعد دخول البرازيلي كورنادو، لكن الصربي فلاديمير تمكن من إفساد جميع هجمات لاعبي الاتحاد والتسديدات التي صوبت تجاه مرماه، وأخطرها رأسية البرازيلي رومارينهو. كاس الملك الاسباني اليوم. وألغى السلوفيني حكم المباراة هدفاً تعادلياً للاتحاد بواسطة رومارينهو بداعي التسلل عند الدقيقة 78. ، وواصل الحارس الصربي رحلة التألق وأبعد رأسية حمدالله عند الدقيقة 82 ليحافظ على تقدم فريقه حتى أطلق الحكم صافرة النهاية بفوز تاريخي للفيحاء على الاتحاد.
قوله: ( يَخْشَوْنَ) من الخشية ، وهى أشد الخوف وأعظمه ، والغيب: مصدر غاب يغيب ، وكثيرا ما يستعمل بمعنى الغائب ، وهو ما لا تدركه الحواس ولا يعلم ببداهة العقل. أى: إن الذين يخشون ربهم فيخافون عذابه ، ويعبدونه كأنهم يرونه ، مع أنهم لا يرونه بأعينهم.. هؤلاء الذين تلك صفاتهم ، لهم من خالقهم - عز وجل - مغفرة عظيمة ، وأجر بالغ الغاية فى الكبر والضخامة. وقوله ( بالغيب) حال من الفاعل ، أى: غائبا عنهم ، أو من المفعول. أى: غائبين عنه. أى. (إن اللذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة} ناصر القطامي sheikh nasser al qatami - YouTube. يخشون عذابه دون أن يروه - سبحانه -. ويجوز أن يكون المعنى: يخشون عذابه حال كونهم غائبين عن أعين الناس ، فهم يراقبونه - سبحانه - فى السر ، كما يراقبونه فى العلانية كما قال الشاعر: يتجنب الهفوات فى خلواته... عف السريرة ، غَيبُه كالمشهد والحق أن هذه الصفة ، وهى خوف الله - تعالى - بالغيب ، على رأس الصفات التى تدل على قوة الإِيمان ، وعلى طهارة القلب ، وصفاء النفس.. البغوى: "إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير". ابن كثير: يقول تعالى مخبرا عمن يخاف مقام ربه فيما بينه وبينه إذا كان غائبا عن الناس ، فينكف عن المعاصي ويقوم بالطاعات ، حيث لا يراه أحد إلا الله ، بأنه له مغفرة وأجر كبير ، أي: يكفر عنه ذنوبه ، ويجازى بالثواب الجزيل ، كما ثبت في الصحيحين: " سبعة يظلهم الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله " ، فذكر منهم: " رجلا دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله ، ورجلا تصدق بصدقة فأخفاها ، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ".
الجاثية. نعم لقد سخر الله تعالى لعباده البشر ما في السماوات والأرض ليقوموا بالخلافة على أحسن وجه، وكرمهم وفضلهم تفضيلا على كثير ممن خلق. وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (84). البقرة. وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70). الإسراء. إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير. فأرسل الله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل. رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِأَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(165). النساء. كل هذا ليتحمل البشر الذين خلقهم الله تعالى ليكونوا خلفاء في الأرض وليتحملوا مسؤولية خلافة الله تعالى في الأرض على أحسن وجه، فيعمروها ولا يفسدوا فيها، وكل ذلك وهم يؤمنون بالله بالغيب ويجتهدون في العمل الصالح فلا يسفكون دماءهم ولا يخرجون بعضهم بعضا من ديارهم ولا يظلمون أنفسهم ويعبدون ربهم بالغيب أملا في رضاه والجنة التي وعدها الله تعالى المتقين الذين يخشون ربهم بالغيب، ومع شيء من التأمل فإن هذه الخلافة تصبح شرفا عظيما لأولى الألباب.
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) يقول تعالى ذكره: إن الذين يخافون ربهم بالغيب، يقول: وهم لم يرَوُه ( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ) يقول: لهم عفو من الله عن ذنوبهم (وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) يقول: وثواب من الله لهم على خشيتهم إياه بالغيب جزيل.
وقوله (بِالْغَيْبِ) أي:غائبا عنهم ،أو:غائبين عنه ،أي: يخشون عذابه دون أن يروه – سبحانه – ويجوز أن يكون المعنى: يخشون عذابه حال كونهم غائبين عن أعين الناس ، فهم يراقبونه – سبحانه – في السر ، كما يراقبونه في العلانية كما قال الشاعر: يتجنب الهفوات في خلواته … عف السريرة ، غَيبُه كالمشهد والحق أن هذه الصفة ، وهى خوف الله تعالى وخشيته بالغيب ، هي على رأس الصفات التي تدل على قوة الإِيمان ، وعلى طهارة القلب ، وصفاء النفس. وقد روى التّرمِذي وابنُ ماجةَ عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: سألتُ رسولَ اللهِ عن هذه الآيةِ: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ) المؤمنون 60، قالت: أهمُ الذينَ يشربونَ الخمرَ ويسرقونَ؟ قالَ: {لا يا بنتَ الصديقِ، ولكنهم الذي يصومونَ، ويصلونَ، ويتصدقونَ، وهم يخافونَ ألا تقبلَ منهم، (أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ) ، وقال مسروقٌ ـ رحمه اللهُ: «كفى بالمرءِ علمًا أن يخشى اللهَ، وكفى بالمرءِ جهلاً أن يُعجبَ بعملِهِ». وقال إبراهيمُ بنُ سفيانَ: «إذا سكنَ الخوفُ القلبَ، أحرقَ مواضعَ الشهواتِ منهُ وطردَ الدنيا عنه».
ومَحَلُّ التَّنْظِيرِ في هَذِهِ القِصَّةِ هو تَأْيِيدُ الرَّسُولِ ﷺ بِكِتابٍ مُبِينٍ، وتَلَقِّي القَوْمِ ذَلِكَ الكِتابَ بِالإعْراضِ والتَّكْذِيبِ. والفَرْقانُ: ما يُفَرَّقُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ مِن كَلامٍ أوْ فِعْلٍ، وقَدْ سَمّى اللَّهُ تَعالى يَوْمَ بَدْرٍ يَوْمَ الفَرْقانِ؛ لِأنَّ فِيهِ كانَ مَبْدَأ ظُهُورِ قُوَّةِ (p-٨٩)المُسْلِمِينَ ونَصْرُهم، فَيَجُوزُ أنْ يُرادَ بِالفُرْقانِ التَّوْراةُ كَقَوْلِهِ تَعالى ﴿وآتَيْناهُما الكِتابَ المُسْتَبِينَ﴾ [الصافات: ١١٧] في سُورَةِ الصّافّاتِ. والإخْبارُ عَنِ الفُرْقانِ بِإسْنادِ إتْيانِهِ إلى ضَمِيرِ الجَلالَةِ لِلتَّنْبِيهِ عَلى أنَّهُ لَمْ يَعْدُ كَوْنَهُ إيتاءً مِنَ اللَّهِ تَعالى ووَحْيًا كَما أُوتِيَ مُحَمَّدٌ ﷺ القُرْآنَ فَكَيْفَ يُنْكِرُونَ إيتاءَ القُرْآنِ وهم يَعْلَمُونَ أنَّ مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - ما جاءَ إلّا بِمِثْلِهِ. وفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلى جَلالَةِ ذَلِكَ المُوتى. ويَجُوزُ أنْ يُرادَ بِالفُرْقانِ المُعْجِزاتُ الفارِقَةُ بَيْنَ المُعْجِزَةِ والسِّحْرِ كَقَوْلِهِ تَعالى ﴿ولَقَدْ أرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ [غافر: ٢٣] في سُورَةِ غافِرٍ.