#إعلان || #جامعة_نجران – ممثلة في عمادة الدراسات العليا – تُعلن نتائج القبول المبدئي لبرامج الماجستير مدفوعة الرسوم، للعام الجامعي 1443 هـ. تفاصيل || — جامعة نجران (@Najran_Univers) August 4, 2021 نتائج القبول المبدئي جامعة نجران منذ أن تم الإعلان عن النتائج الأولية وعن أسماء المقبولين بالجامعة مبدئياً، فقد ازداد البحث والسؤال عن ما هي المستندات المطلوبة لاستكمال الإجراءات، وهذه المستندات عباراه عن الآتي: صورة من شهادة البكالوريوس. صورة من السجل الأكاديمي. ضرورة إرفاق صورة من الهوية الوطنية. وصل الإيداع البنكي باسم الطالب، ولا يقبل وصل باسم غير اسم الطالب كما لا يقبل وصل الصراف. آلية الاستعلام عن النتيجة يتم الاستعلام بشكل إلكتروني بالدخول على موقع عمادة القبول والتسجيل البوابة الإلكترونية. إدخال اسم المستخدم والرقم السري ورقم الطلب. النقر على أيقونة "نتائج القبول". تسديد كافة الرسوم المقررة ولمعرفة الرسوم المطلوبة لابد من الدخول على رابط عمادة الدراسات العليا جامعة نجران. عمادة القبول والتسجيل وتعليمات هامة ذكرت عمادة القبول والتسجيل بجامعة نجران بعض الأمور الهامة التي يجب الالتزام بها عند إرسال المستندات، حتى يتم قبول هذه المستندات وحتى يتم إرسالها بشكل صحيح وهذه التعليمات هي: يجب أن تكون جميع المستندات في ملف واحد ويجب أن يكون بصيغة bdf.
كما حددت الجامعة يوم الاثنين 13 ذو الحجة موعداً لانطلاق الفترة الثانية للموافقة الاحتياطي للفصلين وفق المقاعد المتاحة، وتتواصل حتى يوم الثلاثاء 21 ذو الحجة، حيث سوف يتم إعلان النتائج يوم السبت 25 من الشهر نفسه. قد يهمك: اقل نسبه موزونه تقبلها جامعة الإمام محمد بن سعود 1442 وبين مفوض الجامعة الدكتور زهير العمري أن شروط القبول تشمل أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، أو من أم سعودية، وأن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة، أو ما يعادلها من داخل المملكة أو من خارجها، وألا يتعدى عمر المتقدم 25 سنةً، والمتقدمة 30عاماً، وأن يكون حسن السيرة والسلوك، ويستوفي أي شروط أخرى تقرها الجامعة. ونوه إلى أن الجامعة حددت النسبة المؤهلة للتخصصات التي تشترط التحضيرية 50% اختبار القدرات العامة، و 40% الثانوية و 10% للاختبار التحصيلي، فيما حددت النسبة الموزونة للتخصصات التي لا تشترط التحضيرية والدبلومات 50% الثانوية، 50% القدرات العامة، موضحاَ إلى أن كافة خطوات القبول إلكترونية اعتباراً من تقديم الطلب حتى إصدار الرقم الجامعي، سوف تكون من خلال البوابة الإلكترونية للجامعة من خلال الرابط الاتي. ذكرت عمادة القبول والتسجيل بجامعة نجران، عن مواعيد القبول الإلكتروني للطلبة والطالبات من خريجي الفترة الثانوية وخريجاتها للعام الجامعي 1440هـ / 1441هـ.
أعلنت جامعة نجران، أمس، نتائج القبول للعام الجامعي القادم 1442/ 1443هـ، للمتقدمين والمتقدمات لمرحلتي البكالوريوس والدبلوم. وأوضح وكيل الجامعة الدكتور زهير العمري، أن عدد المقبولين والمقبولات في برامج الجامعة بلغ 6558 طالبًا وطالبة، وستتم إتاحة تأكيد القبول وإصدار الرقم الجامعي إلكترونيًّا بنهاية دوام يوم غد؛ مشيرًا إلى أن قبول المرحلة الثانية "القبول الاحتياطي" للفصلين سيكون حسب المقاعد المتاحة؛ وذلك من خلال البوابة الإلكترونية بدءًا من الـ13 من الشهر الجاري، ويستمر حتى يوم الثلاثاء 21/ 12/ 1441هـ؛ فيما ستعلن النتائج في الـ25 من الشهر ذاته. أخبار قد تعجبك
أعلنت جامعة نجران نتائج القبول الرئيسي للعام الجامعي القادم 1442/1443 للمتقدمين والمتقدمات لمرحلتي البكالوريوس والدبلوم، موضحةً موعد القبول للمرحلة الثانية (القبول الاحتياطي). وأوضح وكيل جامعة نجران الدكتور زهير العمري، أن عدد المقبولين والمقبولات في برامج الجامعة 6558، وفقًا للموقع الإلكتروني للجامعة. وأكدت جامعة نجران أن تأكيد القبول وإصدار الرقم الجامعي إلكترونيًّا سيكون متاحًا حتى نهاية يوم الخميس 2/12/1441هـ. موعد القبول للمرحلة الثانية في جامعة نجران وأوضحت جامعة نجران عبر موقعها الإلكتروني أنه سيتاح القبول للمرحلة الثانية «القبول الاحتياطي» للفصلين حسب المقاعد المتاحة عبر البوابة الإلكترونية يوم الاثنين 13/12/1441هـ ويستمر حتى يوم الثلاثاء 21/12/1441هـ ، وستكون النتائج يوم السبت 25/12/1441هـ. وأشار الدكتور العمري وكيل جامعة نجران إلى أن الجامعة قدمت عددًا من الخدمات الإلكترونية؛ حيث تمت الإجابة على 930 طلبًا عبر خدمة استفسار عن القبول، كما تمت معالجة 322 طلبًا إلكترونيًّا للمتقدمين والمتقدمات، إضافةً إلى الرد على 280 اتصالًا هاتفيًّا.
وأردف "علام": وكان زواجه من السيدة عائشة رضي الله عنها كان بوحي وكانت البِكر الوحيدة فيهن، حيث رأى في المنام أنه تزوجها، ورؤيا الأنبياء وحي، كما تزوج السيدة جويرية بنت الحارث رضى الله عنها؛ فأعتق -إكرامًا لها- مائةَ أهلِ بيتٍ من عائلتها بني المصطلق من الأسر والسبي. وشدَّد مفتي الجمهورية، على أنَّ الرقَّ قد انتهى إلى غير رجعة من أول لحظة جاء فيها التشريع الذي تشوَّف إلى تحرير الرقيق؛ لأنه يريد أن يكون الإنسان حرًّا، بتجفيف منابع الرقِّ والندب إلى عتق الرقاب. المفتي: زواج النبي لم يكن رغبة في النساء وإنما لأسباب اجتماعية وتشريعية وسياسية. وأكَّد الدكتور شوقي، أن زواجه صلى الله عليه وسلم بأخريات، كان لأغراض تشريعية مثل السيدة زينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة الذي كان يُدْعَى زيد بن محمد بالتبني، فنزل قول الله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ﴾ [الأحزاب: 4] ﴿ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ [الأحزاب: 5] وبعد خلاف مع زوجها طُلِّقت منه، وأُمِرَ الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها لإقامة الدليل العملي على بطلان التبني. مردفًا: كان لبعض زيجات الرسول صلى الله عليه وسلم بُعد سياسيٌّ لائتلاف القلوب والحدِّ من العداوة وإطلاق الأسرى... إلخ، ومِن ذلك: زواجه بالسيدة جويرية بنت الحارث، سيد بني المصطلق، من خزاعة، وقعت في الأسر، والسيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، تنصَّر زوجها وبقيت هي على إسلامها، وكان للزواج منها كبير الأثر في كسر حِدَّة أبي سفيان في العداء للإسلام، حتى هداه الله، والسيدة صفية بنت حيي بن أخطب كانت من سبي خيبر أعتقها الرسول وتزوجها.
وأكَّد مفتي الجمهورية، أن زواجه من السيدة خديجة "رضي الله عنها"، كان نضجًا اجتماعيًّا، بحيث يتزوج الرجلُ المرأةَ العاقلة الرشيدة، وكان عليه الصلاة والسلام في سن الخامسة والعشرين، وكانت تكبره بـ 15 عامًا على أشهر الروايات، وكانت رضي الله عنها من أكابر أهل مكة، وقد أنجب منها كل أبنائه عدا إبراهيم، وهم: القاسم، وعبد الله، وفاطمة، وأم كلثوم، وزينب، ورقية. أما إبراهيم فقد أنجبه من السيدة مارية القبطية المصرية، وذلك يُعدُّ شرفًا لأهل مصر التي أوصي النبي صلى الله عليه وسلم بها خيرًا، وهي من الأمور التي تتابع على ذكرها وإثباتها أئمة المسلمين ومحدِّثوهم ومؤرخوهم عبر القرون سلفًا وخلفًا؛ انطلاقًا من الأدلة الشرعية الصحيحة والثابتة في ذلك، فضلًا عن ذِكر مصر في القرآن صراحة أكثر من 30 مرة، بشكل صريح، ومرات عديدة تلميحًا كما حقَّق ذلك كثير من العلماء منهم الإمام السيوطي في كتابه "حسن المحاضرة". ولفت المفتي النظر إلى، أنَّ النبي "صلى الله عليه وسلم" تزوَّج بعد السيدة خديجة بالسيدة سودة بنت زمعة وكانت أرملة؛ لحاجة بناته الأربع إلى أمِّ بديلة ترعاهنَّ وتُبَصِّرهن بما تُبَصِّر به كل أم بناتها، ثم تزوَّج النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأرامل الشهداء الذين قُتِلُوا في جهاد المسلمين للمشركين، مثل حفصة بنت عمر بن الخطاب، والسيدة زينب بنت خزيمة، والسيدة أم سلمة هند بنت أمية لتطييب نفوسهن، ورعاية لأولادهن، فكان هذا تعويضًا من الله عزَّ وجلَّ لهنَّ.
وأشار المفتي، إلى أنه قد عُرِضَ على النبي صلى الله عليه وسلم خيرة بنات قريش فأبى، فالتعدد منه صلى الله عليه وسلم كله كان لحِكَم، منها: بيان كل ما يقع في بيت النبوة من أحكام عملًا بقوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا﴾ [الأحزاب: 34] ولتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته لهم، وللزيادة في تآلفهم لذلك، ولتكثر عشيرته من جهة نسائه، فيزداد أعوانه على من يحاربه، ولنقل الأحكام الشرعية التي لا يطَّلع عليها الرجال. واستعرض "علام"، نماذج متعددة من حكمة أزواجه فضلًا عن مشورته لهنَّ فلم ينتقص من قدرهنَّ، ولعلَّ خير دليل على ذلك أَخْذُهُ بمشورة السيدة أم سلمة (رضي الله عنها) في البدء بالحلق أثناء صلح الحديبية، فكل ذلك كان تطبيقًا عمليًّا وفعليًّا منه (صلى الله عليه وسلم) لتأكيده على حقِّ المرأة في ممارسة حقوقها المشروعة وهو إبداء الرأي. وأكَّد مفتي الجمهورية، أنَّ المحافظة على المقاصد الشرعية ومراعاتها ونشرها لها أهمية كبيرة في الإسلام، وهذه المقاصد التي يجب حفظها تتلخص في خمسة أمور: الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال، وتقدم هذه المصالح عند تعارضها مع العبادة، كتقديم إنقاذ طفل من الغرق أو تفادي حريق على استكمال الصلاة مثلًا، وأي مجتمع لا يُحافظ فيه على هذه المقاصد الخمسة هو مجتمع على حافة الانهيار إن لم يكن منهارًا بالفعل.
اختر الإجابة الصحيحة: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم حفصه رضي الله عنها إكراما؟ بكل سرور أحبائي الطلاب والطالبات عبر موقعنا المميز المعرفة القصوى نقدم لكم حلول مناهج التعليم بمختلف المواد والسؤال هو.... 1. لأبيها عمر رضي الله عنه. 2. لأخيها عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. الإجابة: لأبيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه.