أعلنت الشركة الوطنية مصر للطيران، عن أسعار الحجر الصحي للمسافرين إلى العاصمة السعودية الرياض، بعد إعلان السلطات الصحية هناك تطبيق الحجر الصحي لفترة تتراوح بين 3 و5 أيام على جميع المسافرين القادمين من مصر بغض النظر عن حالة تحصنيهم خارج المملكة. وأكدت مصادر بالشركة، أن سعر باقات الحجر الصحي للمسافرين إلى السعودية في الفنادق 3 نجوم بالرياض تصل للفرد الواحد إلى 1700 ريال سعودي لفترة الحجر 5 أيام و1200 ريال سعودي للحجر 3 أيام. وأضافت الشركة أنه سيتم منح الأطفال أقل من 5 سنوات إقامة مجانية مع ذويهم بالفنادق، أما الأطفال من عمر 5 إلى 12 عاما، فيتم احتساب 50% من سعر الفرد في الغرفة للإقامة مع ذويهم، وأما من هم أكبر من 12 عاما فيتم معاملتهم بسعر معاملة الفرد العادي فيما يخص الإقامة بالفندق. أخبار السعودية اليوم.. تطبيق الحجر الصحي المؤسسي على القادمين للسعودية من دول لم يتم تعليق القدوم منها.. اعتراض وتدمير طائرة حوثية مفخخة أطلقت باتجاه مطار أبها. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
On 10 مايو, 2021 9:08 م - 0 السوداني: متابعات أعلنت الهيئة العامة للطيران المدني السعودي، تطبيق إجراءات جديدة لدخول المُسافرين كافة من غير المواطنين السعوديين والفئات المُستثناة إلى المملكة عبر تعميم وجّهته اليوم إلى شركات الطيران العاملة بمطارات المملكة، وذلك إشارة إلى بيان وزارة الداخلية بشأن إجراءات الحجر الصحي المؤسسي على جميع القادمين إلى المملكة من الدول التي لم يُعلَّق القدوم منها. وينص التعميم على تطبيق الحجر المؤسسي على المسافرين من غير المواطنين السعوديين، والفئات المُستثناة غير المحصّنين والقادمين من الدول التي لم يُعلق القدوم منها؛ على نفقتهم وستكون ضمن سعر التذكرة مع الحصول على وثيقة تأمين صحي سارية المفعول لتغطية المخاطر التي قد تنتج عن الإصابة بفيروس كورونا. وأكدت الهيئة على الناقلات الجوية ضرورة حمل جميع المسافرين من غير المواطنين السعوديين والفئات المُستثناة المُحصّنين وغير المُحصّنين الشهادات الصحية المُعتمدة في المملكة (شهادات فحص فيروس كورونا PCR) لا تتجاوز 72 ساعة عن موعد الرحلة لمن هم فوق 8 سنوات فأكثر، فيما يسمح للمُحصّنين من غير المواطنين السعوديين والفئات المُستثناة الذين تلقّوا كامل الجرعات من أحد اللقاحات المعتمدة من وزارة الصحة، بالدخول إلى المملكة دون الحاجة إلى فترة الحجر، شريطة تقديم شهادة تطعيم رسمية قبل وعند وصولهم.
وكما ذكرنا في السابق, يجب الاهتمام بالنظافة كغسل اليدين قبل وبعد لمس المريض أو اي شيء يخصه, و تجنب مشاركة الأدوات المنزلية الشخصية وتطهير الأسطح التي تتم ملامستها كثيراً مثل مفاتيح الأنوار ومقابض الأبواب. بالإضافة إلى ضرورة غسل الملابس وأغطية الفراش الخاصة بالمعزول بالماء الدافئ والمنظفات لأطول مدة ممكنة ثم القيام بتجفيفها باستخدام مجفف الملابس لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وإليكم الرابط الرسمي لوكالة واس للاطلاع على مزيدٍ من الدول التي شملها قرار رفع تعليق الرحلات. بعد رفع الإجراءات الاحترازية المصلون يؤدون صلاة الفجر في المسجد الحرام اليوم (كأنهم بنيان مرصوص) — عبدالرحمن القحطاني (@qahtani76) March 6, 2022
من جانبها أعلنت السعودية الخميس تعليق الأنشطة الترفيهية وإغلاق دور السينما ووقف تقديم الخدمات داخل المطاعم والمقاهي لمدة 10 أيام قابلة للتجديد، ضمن سلسلة من التدابير الوقائية في ظل ازدياد الإصابات بفيروس كورونا. وتضمن بيان لوزارة الداخلية أن الإجراءات تأتي "مع ظهور مؤشرات لارتفاع في المنحنى الوبائي في بعض مناطق المملكة والتراخي في تطبيق الإجراءات الوقائية والاحترازية والبروتوكولات المعتمدة ولضرورة اتخاذ إجراءات وقائية". وتراجعت أعداد الإصابات اليومية إلى أقل من مئة في أوائل كانون الثاني/يناير من حوالى خمسة آلاف في حزيران/يونيو، قبل أن تتضاعف في الأيام الأخيرة وتصل إلى أكثر من 300. وسجلت السعودية نحو 369 ألف إصابة بفيروس كورونا ونحو 6400 حالة وفاة، وهي أعلى نسبة بين دول الخليج. والثلاثاء منعت المملكة موقتا دخول الوافدين من عشرين دولة تراوح بين بلدان مجاورة وبعيدة وصولا إلى الولايات المتحدة. الفنادق المعتمدة للحجر الصحي في السعودية – تركيا اليوم. وشمل التدبير الوافدين من الإمارات ومصر ولبنان وتركيا. عدم يقين أما في الإمارات المجاورة، فقد سُجلت 3977 حالة إصابة جديدة الأربعاء، وهو أعلى معدل يومي منذ بدء تفشي فيروس كورونا. ما أجبر إمارة دبي التي استقبلت أعدادا كبيرة من الزوار نهاية العام الماضي إلى اللجوء لتشديد الإجراءات، ومن بينها تعليق العمليات الجراحية غير الضرورية في المستشفيات ومنع الحفلات في المطاعم وإغلاق الحانات.
السؤال: كيف الجمع بين قوله ﷺ: إن لو تفتح عمل الشيطان ، وبين قوله ﷺ: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ؟ الجواب: هذا في تَمَنِّي الخير، يقول: لو صليت مع فلان، لو استقبلت من أمري ما استدبرت كان ساعدت فلانًا في كذا؛ فما يخالف، فهذا يتمنى الخير: لو علم كذا لفعل كذا؛ فما في بأس. أما المنكر: لو أني رُحت للطبيب سَلِمْت. يكره قول ( لو ) لأنها تفتح عمل الشيطان - المساعد الثقافي. لو أني سافرت سَلِمْت. لو أني ما سافرت سَلِمْت. أو ما أشبه ذلك. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الجامع) فتاوى ذات صلة
إن (لو) التي تفتح عمل الشيطان هي التي تعترض على قدر الله الذي لا دخل للإنسان فيه لذلك كان التوجيه النبوي أن نقول (قدر الله وما شاء فعل) أما ما كان الإنسان أحد أسبابه فعليه أن يسأل نفسه ماذا يحدث لو؟ وهو هنا لا يعترض على قدر الله عز وجل وإنما يتدبر الحدث ويستنبط منه العبرة، وقد علق النووي في شرحه للحديث قائلًا: «(فَإِنَّ لَوْ تَفْتَح عَمَل الشَّيْطَان) أَيْ يُلْقِي فِي الْقَلْب مُعَارَضَة الْقَدَر، وَيُوَسْوِس بِهِ الشَّيْطَان. هَذَا كَلَام الْقَاضِي: قُلْت: وَقَدْ جَاءَ مِنْ اِسْتِعْمَال (لَوْ) فِي الْمَاضِي قوله: (لَوْ اِسْتَقْبَلْت مِنْ أَمْرِي مَا اِسْتَدْبَرْت مَا سُقْت الْهَدْي). وَغَيْر ذَلِكَ». فها هو نبي الهدى صلى الله عليه وسلم يعيد تقييم فعله ويقف على طريقة أفضل من التي سلكها صلوات ربي وسلامه عليه. إذن (لو) التي تفتح عمل الشيطان تلك التي يعترض صاحبها ويجزع من قدر الله. بينما (لو) التي لا تفتح عمل الشيطان تلك التي تخرج من عقل يؤمن أنه دائمًا في الإمكان أفضل مما كان فيبحث ويجتهد ويتهم نفسه ويتفكر معتمدًا على الله عز وجل راجيًا وعده {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِين}.
فيجوز إطلاقها لمن جزم بمشيئة الله سبحانه وتعالى وهذا رأي ابن حجر العسقلاني في الفتح. وإن كان العمل للاستقبال فيجوز ذلك، وهو قول القاضي عياض المالكي ، تقول: لو أتت العطلة الصيفية لحفظت القرآن، أما الماضي فلا يجوز عند القاضي عياض ، لكن سوف يرد عليه أهل العلم برد وهو ما كان فيه مصلحة وفائدة، كان يتحسر عليها ويقول: لو أني استطعت أن أذهب إلى الجهاد لذهبت وفي الحديث: {لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي} فالرسول عليه الصلاة والسلام تحسَّر على أمر فات ومضى. نواصل مع البخاري في صحيحه ثم نأتي إلى المسائل التي في الحديث. قال عطاء: أعتم النبي صلى الله عليه وسلم بالعشاء، فخرج عمر رضي الله عنه، فقال: الصلاة يا رسول الله! رقد النساء والصبيان، فخرج ورأسه يقطر يقول: {لولا أن أشق على أمتي -أو على الناس- لأمرتهم بالصلاة هذه الساعة} الحديث. (لولا) هنا ليست كـ(لو) فإن لو أداة امتناع الشيء لامتناع غيره، تقول: لو أتاني الضيف لأكرمته، فما أكرمته لامتناع مجيئه، لو ذاكر الطالب لنجح، امتنع نجاحه لامتناع مذاكرته. _______________ جزء من محاضرة: ( احرص على ما ينفعك) للشيخ: ( عائض القرني)