كما تشغل الدكتورة المطيري أيضًا منصب مدير مركز التمييز في الطب والهندسة النانوية في جامعة كالفورنيا بسان دييجو، وهو عبارة عن فريق متعدد التخصصات يتعاونون من أجل التوسع في مجال تطوير وسائل أفضل لمستقبل الطب والبيولوجي. يقوم الباحثون في هذا المركز بتكوين جسيمات نانوية تهدف إلى مستويات جديدة من الدقة في علاج المرض، مثل توصيل الأدوية في ظروف محددة للغاية عند إطلاقها بواسطة الضوء، أو عندما يواجهون وضعًا مرتبطًا بالمرض. غادة المطيري تكشف تأثير اللقاحات على جهاز المناعة. أعمال غادة المطيري البحثية مختبر العالمة غادة المطيري متعدد التخصصات، حيث يُستخدم هذا المختبر من أجل تعزيز المعرفة حول تكنولوجيا النانو وعلم البوليمرات والكيمياء بشكل عام. وعلى وجه التحديد فإنها تعمل على تطوير بوليمرات ذكية جديدة تتحلل إلى جزيئات صغيرة استجابةً للأحماض الخفيفة أو الظروف المؤكسدة، أو الضوء (حتى الأشعة تحت الحمراء القريبة، والذي يمكنه اختراق الأنسجة الحية بأمان). إن إمكانية صنع هذه البوليمرات في صورة جسيمات نانوية وهيدروجيل يسمح بتوصيل الأدوية وعوامل التصوير إلى الجزيئات الحيوية بدقة عالية. تتيح هذه المواد التحكم بدقة عالية في عملية توصيل الدواء للنسيج المطلوب كما أن هذة التقنية تتميز بأنها لا تحتاج ناقل حيوي لإيصال الدواء للنسيج.
يتركز عملها على الطب النانوي، وتقنية النانو، والكيمياء والعلوم البوليمرية، تحمل زمالة كافلي 2016 وحصلت على العديد من الجوائز مثل جائزة الابتكارات الجديدة لمدير المعاهد الوطنية للصحة في عام 2009 م، لعملها على "استراتيجيات الاستجابة المضخمة كيميائيا للعلوم الطبية".
المرتبة الثامنة ضمن قائمة المهندسات الأكثر تأثيرا في العالم حساب غادة المطيري على تويتر تمتلك غادة المطيري حساباً وحيداً على موقع تويتر، وتحاول المطيري تغطية الأخبار العلمية الحديثة بالإضافة لمقابلاتها الشخصية في البرامج السعودية أو العالمية، ويتفاعل متابعي غادة المطيري البالغ عددهم حوالي 64 ألف متابع معها، وقد أعجبوا أخيراً بلقائها في برنامج الليوان، ويمكن الوصول لحساب غادة المطيري على تويتر "من هنا". [2] وهكذا، نكون قد وصلنا لنهاية هذا المقال الذي تناول معلومات مفصلة عن من هي غادة المطيري وزوجها الأمريكي مارتن، بالإضافة لذكر أهم ما يتعلق بحياة غادة المطيري العلمية والعملية وإنجازاتها، وحسابها على موقع تويتر.
وأضافت الدكتورة غادة المطيري قائلة:«العمر البيولوجي يختلف عن العمر الحقيقي، والجينات تتغير كل سنة، هناك بعض الناس تتغير كثيراً والبعض الآخر لا يتغير". وأكدت أن العمر البيولوجي للنساء يتغير ببطء عن الرجال، والمعمر الرجل أفضل من المعمرة المرأة بناءً على العمر البيولوجي". غادة المطيري واللقاحات وحول خطورة اللقاحات والتطعيمات، قالت الباحثة العلمية الدكتورة غادة المطيري: «كوفيد موضوع جديد وما درسته ، وطبعا فيه عوارض سيئة». وتابعت غادة المطيري قائلة: "من ناحية من يدعي أن لقاح شلل الأطفال يصيبهم بالتوحد. ليس صحيح، لأن الورقة اللي طلعت في الثمانينيات الطبيب اللي كتبها كان مدفوعا له من محامين يحاولون يأخذوا فلوس من شركات التطعيم". وأضافت الدكتورة غادة المطيري: "أن الـ 12 طفل الذين أصيبوا بالتوحد كان لديهم المرض قبل التطعيم، ولم يكن هناك علاقة بين التطعيم ومرض التوحد".
بل هل سيستفتيهم في مسألة؟ سيُعرض عنهم ويعمل على وفق هواه بدون الرجوع إلى فتاواهم. فدلنا ذلك على أن تسمية ما أُلغي مصلحة لا يصح، لا يصح أن نقول: مصلحة ملغاة، وإنما يقال ما يتوهم أنه مصلحة؛ لأن الشريعة لا يمكن أن تأتي بإلغاء مصلحة، وقد وجد في عصرنا وزماننا من يتشبث بالعمل بالمصالح في إلغاء النصوص؛ ولذلك تجدهم يقولون: الناس في الغرب ليس لديهم إجازة إلا في يوم الأحد فتكون صلاة الجمعة في يوم الأحد لمراعاة أحوال الناس!! فهذه مصلحة ملغاة، ليست مصلحة يتوهم أنها مصلحة، وهي مضادة للشريعة، ولو فتح الباب لغيرت مراسيم الشرع، ولم يستسر مسار الشريعة على منوال واحد. النوع الثالث: مصالح مرسلة، وهي التي لم يأت بها نص لا بإلغائها ولا باعتبارها، وقد اختلف العلماء في حجيتها، فمنهم من يثبت الحجية، ومنهم من ينفي الحجية، وقد رأى شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم -رحمهم الله- أنه لا يمكن أن توجد مصلحة مرسلة، بل المصالح جميع المصالح مُعْتَبَرة جميعا. الإفتاء توضح حكم استعمال معجون وفرشاة الأسنان أثناء الصوم | مصراوى. من رأى مصلحة ظنها مرسلة فلا يخلو من أحد أمرين: الأمر الأول: أن تكون مفسدة، ولا تكون مصلحة. والأمر الثاني: أن يدل عليها نص من الشارع خفي على ذلك الفقيه، وفي هذا القول قوة، وفيه إثبات لكمال الشريعة ولشمولها، والناظر في النصوص الشرعية يجدها شاملة لأغلب مصالح العباد، وأن المرء لا يحتاج إلى القياس إلا في مواطن قليلة تسد النقص الوارد في دليل النصوص على الحوادث.
كذلك تقسم المصالح إلى مصالح في الأحكام لا نعرف وجه كونها مصلحة، وهناك أحكام نجزم بأنها في مصلحة الخلق، لكننا لا نعرف وجه هذه المصلحة. مثال ذلك: أكل لحم الجور ينقض الوضوء، ما المصلحة في ذلك؟ نحن لا نعرف المصلحة، فلا يحق لنا أن نترك الحكم لعدم معرفتنا بحكمة الحكم ومصلحته.
فالمقصد العام من تشريع الأحكام الشرعية هو تحقيق مصالح الناس في العاجل والآجل معًا، فإذا كان حضور الجُمع والجماعات من شعائر الإسلام الظاهرة، فإن تحقيق مصالح الناس ودفع المفاسد عنهم، هو أساس إرسال الرسل وتشريع الأحكام التي أرسلوا بها؛ ما يعني أنها مُقدمة على تلك الشعائر، فبرغم كون الجمعة فرضًا من الفروض، وصلاة الجماعة سنة مؤكدة على القول الراجح، فإن هناك أعذارًا تمنع من حضورهما دفعًا للضرر الناشئ عن التجمع عن قرب في مكان واحد ومن هذه الأعذار: المرض. وكذلك تم تعليق الحج والعمرة، وفيهما مصالح دينية ودنيوية، ولكن أيها الإخوة المفاسد التي سيترتب عليها أكبر بكثير من تلك المصالح، لذا صدرت الفتاوى من الهيئات العلمية بوجوب تعليق الحج والعمرة لدرء مفاسد ذلك الوباء، ولقد روى إمامنا مالك عن عبدالله بن أبي بكر بن حازم عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى امرأة مجذومة تطوف بالبيت، فقال لها: (يا أمة الله، لا تؤذي الناس، لو جلست في بيتك، فجلست، فمر بها رجل بعد ذلك، فقال لها: إن الذي كان قد نهاك قد مات فاخرجي، فقالت: ما كنت لأطيعه حيًّا وأعصيه ميتًا) [5]. قال أبو عمر: فيه أنه يحال بين المجذوم ومخالطة الناس لما فيه من الأذى، وهو لا يجوز، وإذا منع أكل الثوم من المسجد، وكان ربما أخرج إلى البقيع في العهد النبوي، فما ظنك بالجذام، وهو عند بعض الناس يعدي، وعند جميعهم يؤذي.