دنيا حيل تغيرت - YouTube
استكملت الحلقة التاسعة والعشرون من مسلسل " الاختيار 3 - القرار "، والتى تحمل اسم "النهاية" بمشهد ضابط المخابرات العامة مروان العدوى (أحمد عز) يجتمع بزملائه فى الجهاز، ويخبرهم بأن هناك معلومات حول استعداد الإرهابيين للقيام بأكثر من عملية خلال الفترة المقبلة، خصوصا بعد دخول عدد من الأجانب مصر. المشهد ينتقل لمكتب الرئيس محمد مرسى (صبرى فواز)، واجتماعه مع مدير مكتبه أحمد عبد العاطى، الذى يطلب من مرسى الاتصال بوزير الدفاع الفريق عبد الفتاح السيسى (ياسر جلال) لاجتماع بحضور رئيس الوزراء، حيث يرغب بتعليمات من الجماعة بتصوير الاجتماع، حيث يوصلون رسالة إلى الشعب أن الأمور طبيعية وأن الرئيس ما زال يجرى اجتماعاته وأن خيوط الموقف لسه كلها فى إيدك. عباس كامل يخبر السيسى بطلب الرئيس مرسى لاجتماع بحضور رئيس الوزراء ويرد السيسى بأنه كان سيطلب مقابلته بعدما طلب من المجلس الأعلى أن يعطوه فرصة حتى يقنع الرئيس باقتراح ثان، وهو أنه يعلن استفتاء على رئاسته طالما يرفض الانتخابات الرئاسية المبكرة، حيث يرون أن هذا الحل سيرضى كل الأطراف المؤيدة والمعارضة، ليرد عباس كامل بأن التقارير الأمنية وخصوصا اللى أتت من سيناء تقول إنهم رافضون لأى حل ومصرون على العنف.
المسائل المالية المعاصرة تصدر الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء عدداً خاصاً من مجلة البحوث الإسلامية، يتناول موضوعاً مهماً: «تغير الفتوى - أسبابه وضوابطه وآثاره». ولكن لماذا هو مهم؟ أولاً: لا بُدَّ من التذكير أن العلماء أوضحوا أن الفتوى قد تتغير باعتبارات متعددة، وأن ذلك سبب من أسباب دوام وصلاحية هذا الدين العظيم لكل زمان ومكان، ولا يعد ذلك نسخاً ولا تبديلاً لحكم شرعي؛ لأن الذي تغير ليس النص، وإنما الفتوى التي ارتبط تقريرها بشيء متغير من نحو عادة أو عرف أو غير ذلك. دنيا حيل تغيرت فيصل العبدكريم. ثانياً: موضوع تغير الفتوى قد يخفى تحريره الصحيح على بعض طلاب العلم فضلاً عن عامة الناس من غير المتخصصين في العلوم الشرعية، ولذلك كان من المهم أن يصدر هذا العدد الخاص الذي يجيب عن الأسئلة الرئيسة فيه. ثالثاً: ناقش العدد: المقصود بتغير الفتوى، المجال الذي تتغير فيه الفتوى والمجال الذي لا تتغير فيه، أسباب تغير الفتوى، الآثار الناشئة عن تغير الفتوى، كيف طبق العلماء قاعدة تغير الفتوى.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
:":. تغيرت انا فعلا تغيرت وهذا قرار منك خذيته عطيتك الحب و منك خذت هجر اليالي وانواع الجفاء رسمتك دنيا في دنياي تكون و انتي رسمتيني للاسف صفر على الشمال سقيتك الحب بشفاه الحروف و انتي سقيتيني كأس حرمان الشعور في غيابك أسال واحاول عليك اطمئن واختلق لك عذر واقول يمكن منعتها الظروف و في غيابي لا حس ولا خبر ولا حتي كلمه الو غريب انا وانتي في المحبه..! دنيا الوطن. ؟ واحد يعرف قدرها والثاني خارج نطاق الحدود جفاء اخذت منك جفاء واسهرت معي جفن الليل وبعثرت لحظات السكون تغيرت انا حيل يا ظالم الحب والله حرام اموت في حياتي بلا كفن ولا قبر يضم فيني مشاعر ميته تغيرت انا عطر الحروف: الحب ملامح كيف نستطيع ان نشاهدها.. ؟ غــلا أمــي 30-09-2010, 05:01 PM رد:.. تغيرت!!! يسال يا بقايا هذا حب اللي تعيشه والإ عذاب بحروفه تذوق؟ كل عاشق له نبض في صدرغيره يكون الإ انا نبضي مني وفيني يعود وش اسوى لا صار حب طرف واحد يكون؟ الحب لا بد ان يكون متبادل بين الطرفين فاذا اخل احدهما به ذاق الاخر مرارة الحب ولوعة الاشواق فهذا يسمى قسوة الحب غريب انا وانتي في المحبه..! ؟ واحد يعرف قدرها والثاني خارج نطاق الحدود من لا يقدر قيمة الحب لا يحس بلذته وفعلا يصبح خارج نطاق الحدود بقايا بالله عليك رفقا بنا كل ما مررنا بشذى احرفك نستنشق منها جرعتنا التي ادمنا عليها دام مدام قلمك وحرفك كن بخير Mother دليل الساري 30-09-2010, 05:09 PM رد:..
محمد رسول الله... " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" - YouTube
جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا | جائزة عبداللطيف الفوزان نحاول نحن في جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد أن نطرح قضية مهمة جدا حول عمارة المسجد في القرن الواحد والعشرين، حيث تخوض الفكرة المطروحة في مفهوم تصميم المسجد وفلسفته الفراغية على وجه الخصوص، وربما هي تلفت الانتباه لبعض الافكار خارج الصندوق التقليدي لعمارة المساجد، وهذا يعتبر أحد الاهداف المهمة التي تسعى لها الجائزة.
من خصائص النبي الأرض مسجد وطهور مما اختُصَّ به صلى الله عليه وسلم أن جعلت له الأرض مسجداً وطهوراً، كما ورد ذلك في حديث أبي هريرة عند مسلم، وحديث جابر عند الشيخين، وقد تقدما قريباً [1]. ومعنى "وجعلت لي الأرض مسجداً" أي موضع سجود. ولا يختص السجود بموضع دون غيره، والمعنى: جعلت مكاناً للصلاة. الأرض مسجد وطهور ونعمة الله للأمة - صحيفة الاتحاد. وقد أوضح الحديث هذا المعنى بقوله: "فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل " فكل مكان أدركت المسلمَ الصلاةُ فيه فإنه يستطيع أن يصلي فيه. قال الخطابي: "إن من قبله - من الأمم - إنما أبيحت لهم الصلوات في أماكن مخصوصة كالبيع والصوامع" [2]. ومعنى "وطهوراً": أي إذا كان مع المسلم الماء الذي يتطهر به فذاك، وإلا فإنه يستطيع أن يتيمم، والتيمم يكون على الأرض. وهكذا أضحت الأرض وسيلة للطهارة. [1] انظر الحاشية السابقة. [2] فتح الباري 1 /437.
إن إغلاق المساجد بتحديد ساعات فتحها بأوقات الصلاة تضييقا على المسلمين أن يأتوا بيوت الله أنى شاؤوا مصلين أو معتكفين ، فلا يعقل أن مسافرا مثلا إن أراد أن يصلى بمجرد وصوله إلى المسجد فى أى وقت شاء أن يجد بيتا من بيوت الله تعالى مغلقا تنفيذا لقرار وزير الأوقاف بحجة حماية المساجد ، فالمساجد محمية بذاتها ، فلا يحق لأحد إقتحامها كما سمعنا ورأينا بأمر من الشرطة أو وزير الأوقاف 00! وعموما ، فدين الإسلام سمح ويسر كله ، فقد احتاط نبي الإسلام وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم للأمر منذ البداية ، فمن الخصائص الست التى أعطيت له دون الأنبياء من قبله صلى الله عليه وسلم أن جعلت له الأرض مسجدا وطهورا. ولك أن ترى هذا الفضل الإلهي لهذه الأمة وهذه الرحمة المهداه عندما ترى رجلا مسلما بسيطا فى حقله وبين خضرة زرعه ، أو فى قاربه الذى يتهادى بين الأمواج يصلى ، فلا شيئ يمنعه أن يصلى لا قرار وزير أوقاف الحكومة الببلاوية ، ولا حتى كأوامر الشرطية الصارمة الدكتاتورية فى أيام بن علي الخاسر فى تونس قبل الثورة التونسية ، فقد حددوا مساجد لكل جماعة من المسلمين لا يصلون إلا بها كما تحدد البطاقة التموينية جهة صرف مخصصات التموين 00!