تقديم المكافآت للعاملين في القطاعات العاملة داخل المملكة. تحفيز الموظفين على العمل بجدية. تحفيز الانضباط لتعديل سلوكهم في العمل. تعديل العديد من اللوائح وزارة الموارد البشرية. تقييم أداء الموظفين داخل الأجهزة العامة. توحيد النظام للعقوبات على الموظفين أيا كانت مراتبهم كما جاء في حيثيات النظام. جريدة الرياض | نظام جديد لحماية المبلغين والشهود والخبراء والضحايا. سيساهم في خلق بيئة عمل عادلة وآمنة محفزة وفق معايير تنافسية. مشروع نظام الانضباط الوظيفي هيئة الخبراء تحرص هيئة الخبراء عل القيام بترسيخ بعض النقاط للموظف، وهذا لأنهم يريدوا ترسيخ جميع المراحل التطبيقية لنظام مشروع الانضباط الوظيفي بالإضافة إلى اللائحة التنفيذية، ويخلق جو من الشفافية والموضوعية بالإضافة إلى الحيادية والنزاهة عند القيام بوضع المسؤوليات الوظيفية، وهذا لكي يتم تنفيذ كامل الأعمال بجودة وبطاقة عالية. تعديلات مواد نظام الانضباط الوظيفي 1443 قام مجلس الشُورى بالموافقة على التعديلات التـي أجرتها الحكـومة على مواد الانضباط الوظيفي (الأولى، والخامسة عشرة، والسابعة عشرة، والعشرين) من مشروع نظام الانضباط الوظيفي، بينما تمسك بقراره بشأن التعديلات الواردة على المواد (العاشرة، الحادية عشرة، والثانية عشرة) من مشروع نظام الانضّباط الوظيفيّ رقم (35/6) وتاريخ 17/4/1442هـ.
١١ المادة الثانية عشرة أ- مع مراعاة اختصاصات الهيئة -المقررة نظاماً- يحال إليها الآتي: 1- الموظف الذي نسب إليه ارتكاب مخالفة في جهة حكومية غير التي يعمل فيها، أو الذي نقل منها بعد ارتكابه لتلك المخالفة إلى جهة أخرى. 2- الموظفون الذين يتبعون أكثر من جهة حكومية، المنسوب إليهم ارتكاب مخالفة أو مخالفات مرتبط بعضها ببعض. 3- الموظف الذي انتهت خدماته قبل الانتهاء من التحقيق معه، أو قبل البدء في اتخاذ الإجراءات الإدارية ضده. 4- الموظف الذي يرتكب مخالفة أثناء عمله، ثم يتغير مركزه الوظيفي بانتقاله للعمل على نظام وظيفي آخر. 5- الموظف الذي يحيله الوزير وفق الفقرة (4) من المادة (العاشرة) من النظام. وإذا رأت الهيئة توافر أدلة كافية لثبوت المخالفة -في أي من الفقرات السابقة- فترفع دعوی أمام المحكمة المختصة، مع إبلاغ الجهة الحكومية التي يتبعها الموظف بذلك. 6- طلبات الفصل لموظفي المرتبتين (الرابعة عشرة) و(الخامسة عشرة) أو ما يعادلهما وفقاً للمادة (الحادية عشرة) من النظام. وتقوم الهيئة في حال ثبوت المخالفة ورأت إيقاع جزاء الفصل؛ برفع الدعوى أمام المحكمة المختصة، مع إبلاغ الجهة الحكومية التي يتبعها الموظف بذلك.
التطوير الإداري الشامل تضمن إنشاء مركز لقياس أداء الأجهزة العامة وبالتالي فإن هذا التوجه سينعكس على تقييم أداء الموظفين داخل الأجهزة العامة. توحيد النظام للعقوبات على الموظفين أيا كانت مراتبهم كما جاء في حيثيات النظام هو بلا شك نقلة نوعية تساهم في إيجاد بيئة عمل عادلة وآمنة للجميع. كان بعض الموظفين يشعرون بالتميز عن غيرهم مما يتيح لهم عدم الالتزام بواجبات ومسؤوليات العمل وقد يفتخرون بذلك، هذا السلوك سيصبح من الماضي. وللحديث بقية بإذن الله.
سادساً: أن يحرص على التوبة الصادقة والإنابة إلى الدار الآخرة، وتجديد العهد مع الله، فمن تاب وأناب ورجع تاب الله عليه وغفر له وقبله وأدخله الجنة بفضله، قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)(رواه الترمذي). سابعاً: أن يحرص على إصلاح ما بينه وبين الناس: بأن يعفو عمن ظلمه، ويصل من قطعه، ويعطي من حرمه، وليعلم أن صفاء القلب، وسماحة النفس، وطيب القلب من أفضل الطرق الموصلة إلى مرضات الرب جل وعلا، ومن أصلح ما بينه وبين الناس فعفى وغفر نال الأجر العظيم والثواب الجزيل من رب العالمين، قال تعالى:{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}(النور:). جريدة الرياض | شهر التكافل. ثامناً: الاجتهاد في هذه الليالي المتبقية من العشر، وتحري ليلة القدر: فهي ليلة شرفها الله، وأعلى قدرها، وكتب الثواب العظيم لمن قامها إيماناً واحتساباً. أسأل الله تعالى أن يبارك لنا فيما تبقى من رمضان، وأن يمن علينا بقيام ليلة القدر إنه قريب مجيب.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس أفشوا السلام، و أطعموا الطعام, و صلوا الأرحام، و صلوا بالليل و الناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام) الحقوق محفوظة © لجمعية البر بمحافظة ضمد تصميم و تطوير:
وقد قال رسول الله -صلى اله عليه وسلم-: "ما مِن مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ منه طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كانَ له به صَدَقَةٌ". ومن أفضل الصدقات الجارية هي التي تعود بالنفع العام على المجتمع ولا ينقطع نفعها مثل بناء المساجد وسقاية الحجيج وبناء دور الأيتام ونشر العلم النافع الذي ينتفع به المجتمع ويستمر لفترة طويلة وغيرها. افضل الصدقات الجارية أجمع أهل العلم على أن افضل الصدقات الجارية هي التي تستمر بعد موت الإنسان ، و استندوا بهذا التفضيل على ما قاله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نصّ الحديث الشريف: "إذا مات الإنسانُ انقطعَ عملُه إلا من ثلاثةٍ: من صدقة جارية، وعلمٍ ينتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو لهُ". كما تختلف اوجه الصدقة الجارية من شخصٍ لآخر بحسب استطاعته المالية والبدنية. رضوى الهوارى تكتب : ما احوجنا إلى اقتحام العقبة !! | مقالات | الجارديان المصرية. وعندما سئُل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أفضل الصدقات الجارية قال ما جاء عن سعد بن عبادة -رضي الله عنه- أنّه قال: "يا رسولَ اللهِ! إنَّ أمي ماتت، أفأتصدقُ عنها؟ قال: نعم. قلتُ: فأيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال: سقْيُ الماءِ" ، وبناءً على هذا الحديث فإنّ اوجه الصدقة الجارية هو سقي الماء.
وأوضح الشيخ جابر البغدادي، أن الشيطان عنيد أراد أن يغويه وأن يزيل فناؤه عن شهود نفسه لكن الشيخ عبد القادر الجيلاني، عبد لله لا يشهد إلا الله فنفى علمه وهو الحقْ قم ألحقَ التوفيق لحول الله وقوته، وأن العبد كلما ارتقى واتصل بحضرة الملتقى، و لا يرفع عنه التكليف بل يتحول جلال التكليف إلى جمال التشريف، فتصير العبوديه من عناء التكليف إلى لذة الشرف فى العبودية، وهنا يحق قول قوله ﷺ " أرحنا بها يا بلال، وما بها من شرف، وراحة، و تحول العبد من حالة أنه يعبد الله كلفًا متكلفًا مجاهدًا لنفسه، إلى لذة أن العبودية شرف. وأشار إلى مقولة الشيخ عبدالقادر الجيلاني أن " السائل هدية الله، فلا ترد الهديه "، وأسوة بأجداده، وذلك امتثالًا لقوله تعالى "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا"، لافتا إلى قول الجيلاني "عجبًا لقوم وجوههم الى الكعبه وقلوبهم تطوف بالدينار والدرهم "، وأيضا " الخلوات خمسه، خلوة عن النفس وخلوة عن الناس وخلوة عن الدنيا وخلوة عن الآخره وخلوه مع الله ". وأوضح أن الخلوات الأربعة الأولى "عن " والأخيرة "مع الله"، أما الخلوة التي عن النفس فبتصفيتها ومجاهدتها ومخالفتها عن إتباع الشهوات والهوى، وأما الخلوة التي عن الناس فبعدم الميل والركون إليهم والاعتماد والتوكل عليهم وبعدم الطمع بما عندهم، وأما الخلوة التي عن الدنيا فبقصر الأمل وأما الخلوة التي عن الآخرة فبالطمع في وجه الله عز وجل، وأما الخلوة التي مع الله فبإسقاط التدبير وتفويض الأمر والتسليم إلى الله، كأنه يقول العبد مع مراد مولاه كريشة في أرض فلاةٍ.
أبريل 20, 2022 أخر الأخبار ♥ Like