وحضر هذه الدورة التدريبية مشاركون من أربعة بلدان أعضاء في الإنتربول هي تنزانيا، وجنوب السودان٬ ورواندا٬ وزامبيا.
جاءت اقوال عبد الشافي في محاضرة لدي نادي روتاري كوزموبوليتان عقدت في فندق الفورسيزون الأربعاء تم القائها بعدما طالب رئيس النادي إبراهيم قطان من الحضور وقوف دقيقة صمت تضامنا مع الشعب اللبناني وضحاي حادثة مرفأ بيروت. واعتبر خالد حيدر عبد الشافي أنه قبل الجائحة كانت المنطقة العربية تعاني من فقر وأزمات شملت حوالي 150 مليون من سكان المنطقة العربية الـ 400 مليون. "هناك 100 مليون يعيشون تحت خط الفقر و26 مليون مهجرين داخل بلادهم. أن 50% من لاجئ العالم موجودين في المنطقة العربية. " وبالنسبة للوضع المأساوي في اليمن قال عبد الشافي أن 80% من اليمنيين يعيشون على المساعدات الدولية. تتبادل الدول السلع فيما بينها دون فوائد حديثية. و قال عبد الشافي أن هناك فقط أربع دول عربية تم ذكرها في مؤشر التنمبة الإنساني وفي مجال المعرفة. أما في مجال الفجوة الجندرية فان الإقليم العربي الأسوأ عالميا وفي مجال عمل الشباب هناك نسبة بطالة تصل الى 23% في المنطقة العربية مقارنة مع 15% عالميا. "وقد جاءت جائحة كورونا وتوابعها بمشاكل إضافية منها زيادة 17 مليون شاب عربي لجيش العاطلين عن العمل منهم ستة مليون فقدوا وظائفهم فقط في الأشهر الثلاث الماضية. " وقسم عبد الشافي المنطقة العربية الى ثلاث فئات: الدول المصدرة للنفط والدول المستهلكة للنفط ودول الأزمات مؤكدا ان كل الفئات تضررت كثير في جائحة كورنا وقد تكون الدول المصدرة للنفط أكثر الدول تضررا والتي تستغرق الوقت الأطول للتعافي وقد تبين ذلك في أنها بدأت تفرض الضريبة المضافة ولأول مرة منذ عقود.
المحتوى الرئيسى الرئيسية ساحل العاج: القوات الموالية لوتارا تتبادل النيران فيما بينها 04/21 19:35 تبادلت القوات الموالية لرئيس ساحل العاج، الحسن وتارا، في مدينة أبيدجان، العاصمة الاقتصادية للبلد النيران بين بعض وحداتها. ووقع الحادث بين مجموعة من قوات الكوماندوس التي تراقب بعض المناطق في أبيدجان وجنود جلبوا من شمال البلاد. ويقول مراسل بي بي سي في ساحل العاج، جون جيمس، إن تبادل إطلاق النار دام لأقل من ثلاثين دقيقة لكنه تسبب في حالة من الرعب بين سكان المدينة. ويرى محللون أن تبادل إطلاق النار بين وحدات موالية لوتارا يعكس انقساما داخل الائتلاف الموالي للرئيس. تتبادل الدول السلع فيما بينها دون فوائد التمر. ويُذكر أن سلفه الرئيس، لوران باغبو، ألقي القبض عليه الأسبوع الماضي من قبل القوات الموالية لوتارا بعد رفضه التنحي عندما خسر الانتخابات الرئاسية في نوفمبر/تشرين الثاني الماضي. ويضيف مراسلنا أن جيوبا تضم ميليشيات موالية لباغبو لا تزال تقاوم في مقاطعة يوبوجون الغربية بأبيدجان لكن المدينة التي شهدت قتالا حاميا على مدى أسابيع تستعيد هدوءها ببطء. وتمثل الميليشيات الموالية لوتارا التي جاءت من الشمال الشهر الماضي العمود الفقري لقواته. وتنحدر هذه القوات من مجموعة تسمى القوات الجديدة والتي ظلت تسيطر على الشطر الشمالي من البلد لنحو عقد من الزمن.
أنشئ مكتب الأمم المتحدة للتعاون فيما بين بلدان الجنوب في عام 1974 لتعزيز وتنسيق ودعم التعاون فيما بين بلدان الجنوب والتعاون الثلاثي على الصعيد العالمي وعلى نطاق منظومة الأمم المتحدة. وتدعم هذه الوكالة جهود البلدان لإدارة وتصميم وتنفيذ سياسات ومبادرات التعاون فيما بين بلدان الجنوب من خلال تحديد وتبادل ونقل الحلول الإنمائية الناجحة التي ابتكرتها بلدان الجنوب. نظام "غالاكسي فيما بين بلدان الجنوب" هو منصة عالمية دُشنت في عام 2019 لتبادل المعرفة والشراكة. بطاريق تتبادل المعلومات فيما بينها في جزر فوكلاند - العرب اليوم. ويهدف المشروع إلى تقديم دعم منهجي وفعال لبلدان الجنوب لتتمكن من الاتصال والتعلم والتعاون مع الشركاء المحتملين في المجال الرقمي الأوسع. وتقدم المنصة كذلك عددًا كبيرًا من الندوات عبر الإنترنت التي كُيفت مع الحال القائم بسبب جائحة كوفيد - 19 واستجابة مكتب الأمم المتحدة للتعاون فيما بين بلدان الجنوب لهذا الوباء. الأيام والأسابيع الدولية هي مناسبات لتثقيف الجمهور بشأن القضايا ذات الاهتمام ، وحشد الإرادة السياسية والموارد لمعالجة المشاكل العالمية ، وللاحتفال بالإنجازات الإنسانية وتعزيزها. إن وجود الأيام الدولية يسبق إنشاء الأمم المتحدة ، لكن الأمم المتحدة احتضنتها كأداة دعوة قوية.
صندوق النقد: توسيع نطاق تحرك الدرهم المغربي ضروري لحماية الاحتياطات الأجنبية صندوق النقد: توسيع نطاق تحرك الدرهم المغربي ضروري لحماية الاحتياطات الأجنبية (غيتي) رفع الإنتاجية ويعتبر الطيب أعيس أن تحرير العملة له تأثير إيجابي، وأنه محفز أساسي للمغاربة من أجل العمل بجدية لتجويد الاقتصاد. ويوضح أعيس أن نظام الصرف الثابت يصدّر الأزمة للمستقبل، ويؤخر ظهورها. ويؤكد أن الاستفادة من نظام سعر حر تكون لمن اقتصاده أقوى ويستطيع التموقع في سوق مفتوحة، مشددا على ضرورة التصنيع بهدف رفع الإنتاجية لتغطية الاحتياجات الداخلية، والرفع من الصادرات والحد من الواردات. تتبادل الدول السلع فيما بينها دون فوائد صح أم خطأ - بصمة ذكاء. وأوصى خبراء صندوق النقد الدولي -في تقرير صدر في 24 يناير/كانون الثاني الجاري- السلطات المغربية بعدم التأخير في توسيع نطاق تحرير سعر صرف العملة الوطنية. وقال صندوق النقد الدولي إن توسيع نطاق تحرك الدرهم المغربي ضروري من أجل حماية الاحتياطات الأجنبية وجعل الاقتصاد الوطني في وضع أفضل لاستيعاب الصدمات الخارجية المحتملة والحفاظ على القدرة التنافسية. يذكر أن البنك المركزي يتوقع أن يبلغ رصيد النقد الأجنبي 25. 2 مليار دولار في 2019، مما سيمكن من تغطية خمسة أشهر من واردات السلع والخدمات.
زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان إعلم أنّه وردت أحاديث كثيرة في فضل زيارته في النصف من شعبان ويكفيها فضلاً أنّها رويت بعدّة أسناد معتبرة عن الإمام زين العابدين وعن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) قالا: من أحبّ ان يصافحه مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي فليزر قبر أبي عبد الله الحُسَين بن علي (عليه السلام) في النصف من شعبان فإن أرواح النبيين (عليهم السلام) يستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم فطوبى لمن صافح هؤُلاءِ وصافحوه ومنهم خمسة أولو العزم من الرسل هم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد (صلّى الله عليه وآله وسلم) وعليهم اجمعين. الأولى: مايزار بها (عليه السلام) في أول رجب وفي النصف منه ومن شعبان: عن الصادق (عليه السلام) قال: من زار الحُسَين صلوات الله عليه في أول يوم من رجب غفر الله له البتة. زيارة الإمام الحسين عليه السلام في النصف من رجب مكتوبة - مركز الإسلام الأصيل. وعن ابن أبي نصر قال: سألت الرضا (عليه السلام) أي الاوقات أفضل أن تزور فيه الحُسَين (عليه السلام) قال: النصف من رجب، والنصف من شعبان. وهذه الزيارة التي سنذكرها هي على رأي الشيخ المفيد والسيد ابن طاووس تخصّ اليوم الأول من رجب وليلة النصف من شعبان. ولكن الشهيد أضاف إليها أوّل ليلة من رجب وليلة النصف منه ونهاره ويوم النصف من شعبان.
(( زيارةُ الأربَعين في بُعديها الحُسَيني والمَهدوي)) ============================:قراءةٌ في الظاهرة والخطاب: ============================= بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله المعصومين من المعلوم تأريخيا أنّ زيارة الأربعين الشريفة بدأت في يوم العشرين من صفر من سنة:61: للهجرة حيثُ كان رجوع حرم الإمام الحسين عليه السلام من الشام إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وآله ( بعد ما مرّوا بكربلاء) وهو اليوم الذي ورد فيه جابر بن عبد الله إلى زيارة الحسين عليه السلام ، وهو أول من زاره من الناس. وسائل الشيعة:الحر العاملي:ج14:ص479. ففي يوم العشرين من صفر رُدّ الرأس الشريف إلى بدنه بكربلاء وقد ذكر السيد الأجل المرتضى - قدس الله روحه - في بعض مسائله: أنّ رأس الحسين بن علي عليهما السلام رُدَّ إلى بدنه بكربلاء من الشام وضُمَّ إليه والله أعلم. :إعلام الورى بأعلام الورى:الطبرسي:ج1:ص477. وعن ابن طاووس:أيضا: إنّ رأس الحسين عليه السلام أُعيدَ فدفن مع بدنه بكربلاء وسائل الشيعة:الحر العاملي:ج10:ص312. زيارة عاشوراء كاملة مكتوبة.. زيارة الامام الحسين (ع). ومن هنا برزت ظاهرة زيارة الإمام الحسين:ع:في أربعينيّته الشريفة وورد فيها حثُ وترغيبٌ شرعي من لدن الأئمة المعصومين:ع: فعن صفوان بن مهران الجمّال قال: قال لي مولاي الإمام جعفر الصادق صلوات الله عليه في زيارة الأربعين: تزور عند ارتفاع النهار.
Imam Hussein (a. s) زيارة سـيد الشهـداء أبا عبدالله الإمام الـحسين عـليه السلام الـمـطلـقـة بصوت رائع - YouTube
ثم تقول "مائة مرة": اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ، اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً. السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ الله وَعَلى الأَرواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ الله آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيارَتِكُمْ. السَّلامُ عَلى الحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَوْلادِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَصْحابِ الحُسَيْنِ. زياره الامام الحسين فاضل المالكي. ثم تقول: اللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَأَبْدأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ، اللّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خامِساً وَالعَنْ عُبَيْدَ الله بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ. ثم تسجد وَتقول: اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ، الحَمْدُ للهِ عَلى عَظِيمِ رَزِيَّتِي، اللّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفاعَةَ الحُسَيْنِ يَوْمَ الوُرُودِ وَثَبِّتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأَصْحابِ الحُسَيْنِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلامُ.
وهذه المفردات من زيارة الإمام المهدي:ع: لجده الإمام الحسين:ع: تضعنا في درجة عالية من أهمية فهم نصرة المعصوم:ع: ولو بأقل الممكن قدراً. وهي أيضا ترفدنا بمزيد معرفة بضرورة التفاعل الوجداني والسلوكي مع منهج إمام الوقت:ع: وأعني الإمام المهدي:ع: فنحن حينما نُحي زيارة الأربعين الشريفة كظاهرة حقة علينا أن نُحافظ على خطابها وخاصة في إمتداداته القيمية على مستوى أنفسنا ومجتمعنا. لأنّ منهج الإمام الحسين:ع: يؤسس للإصلاح والتغيير وهو عين ما يقصده ويطلبه الإمام المهدي:ع: في ظهور وقيامه الشريف. زياره الامام الحسين في الاربعين. ومن أبرز مايجب أن يتوفر عليه خطاب ظاهرة زيارة الأربعين الشريفة: ووفق ما جاء في متون زيارات المعصومين:ع: ((عارفاً بحقكم: مُستَبصِراً بشأنكم:مُعاديا لأعدائكم: موالياً لأوليائكم)):المقنعة: المفيد: ص475. هو:: معرفة حق المعصومين:ع: من ضرورة الأعتقاد بهم كأئمة منصوبين من قبل الله تعالى للناس أجمعين وأنّ لكل زمان إمام حجة: وخاصة إمامنا المهدي:ع::الإستبصار بشأن المعصومين:ع: بمعنى الإقتداء والإهتداء بهديهم وببصيرتهم السديدة كما عبّر القرآن الكريم عن حقيقة الإهتداء بالهادين: فقال تعالى: ((أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ)):الأنعام90 وهذا الإستبصار بمنهج المعصومين:ع: يجب أن يبرز جليّا على سطح الذات والمجتمع.
ثم قبّل الضريح وضع خدك الايمن عليه ثم الايسر ثم طف حول الضريح وقبّله من جوانبه الأَربعة. وقال المفيد (رض): ثم امض إلى ضريح علي بن الحُسَين (عليه السلام) وقف عليه وقل: [ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها الصِّدِّيقُ الطَيِّبُ الزَّكِيُّ الحَبِيبُ المُقَرَّبُ وَابْنَ رَيْحانَةِ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ شَهِيدٍ مُحْتَسِبٍ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُه، ماأَكْرَمَ مَقامَكَ وَأَشْرَفَ مُنْقَلَبَكَ! أَشْهَدُ لَقَدْ شَكَرَ الله سَعْيَكَ وَأَجْزَلَ ثَوابَكَ وَأَلْحَقَكَ بِالذِّرْوَةِ العالِيَةِ حَيْثُ الشَّرَفُ كُلُّ الشَّرَفِ وَفِي الغُرَفِ السَّامِيَةِ، كَما مَنَّ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَكَ مِنْ أَهْلِ البَيْتِ الَّذِينَ أَذْهَبَ الله عَنْهُمْ الرّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً، صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ وَرِضْوانُهُ فَاشْفَعْ أَيُّها السَيِّدُ الطَّاهِرُ إلى رَبِّكَ فِي حَطِّ الاَثْقالِ عَنْ ظَهْري وَتَخْفِيفِها عَنِّي وَارْحَمْ ذُلِّي وَخُضُوعِي لَكَ وَلِلْسَيِّدِ أَبِيكَ صَلّى الله عَلَيْكُما]. زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان. ثم انكب على القبر وَقل: [ زادَ الله فِي شَرَفِكُمْ فِي الآخِرةِ كَما شَرَّفَكُمْ فِي الدُّنْيا وَأَسْعَدَكُمْ كَما أَسْعَدَ بِكُمْ، وَأَشْهَدُ أَنَّكُمْ أَعْلامُ الدِّينِ وَنُجُومُ العالَمِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُه].