مخطط كهربية الدماغ (Electroencephalographic -EEG)، ويرصد هذا النوع من التخطيط للدماغ رصداً يسجّل مخطط سير عمل ونشاطات الكهرباء داخل الدماغ، ويكون ذلك بتثبيت مجسّات يثبتها الطبيب في الجمجمة، فيكون الشخص مصاباً بالصرع إذا كشف المخطط عن وجود اضطرابات في القالب الترتيبي العادي لموجات الدماغ. تصوير مقطعي محوسب (Computed tomography -CT): ويتم ذلك بواسطة تقنية أشعة سينية (رنتجن) خاصة، حيث يقوم جهاز CT باستقطاب الموجات الراديوية مع حقل مغناطيسي ذات قوة هائلة بهدف استعراض صورة مفصلية للدماغ، وكما يقوم MRI الكشف عن وجود الاضطرابات في بنية الدماغ التي قد تساهم في ظهور النوبات الصرعية. أسباب مرض الصرع وأعراض الإصابة به - مجلة هي. التصوير المقطعي بإصدار البوزيترون (Positron emission tomography - PET). التصوير بأشعة جاما (Single photo emission computed tomography- SPECT). علاج الصرع يخضع مريض الصرع لعلاج يصفه له الطبيب وهي العقاقير، ويكون هذا النوع من العلاج أساسياً ولا يجب التجاوز عنه، وتكون هذه العقاقير مضادة للتشنج والصرع، كما أنها تتحكم بأشكال الصرع المختلفة، علماً بأن هذا النوع من العلاج يكون ضمن جرعة معينة، حيث تقوم هذه العقاقير بدورها بالسيطرة على المرض وتحافظ على مستوى تواجده في الدم، لذلك ينصح المرضى بالالتزام بجرعات الدواء بشكل كامل والانتظام به.
التشنجات الخاصة، هي التي تحدث بسبب أحداث معينة تسبب خللًا في نشاط الأعصاب، من أهمّها ارتفاع درجة حرارة الجسم، والتشنجات المرتبطة بأمراض السكري وضغط الدم، كما تحدث كعَرَض جانبي لبعض العقاقير الطبية، أو من ممارسة النشاط الرياضي على نحو مفاجئ. ما الذي يشعر به مريض الصرع تعدّ النوبات التشنجية المتكررة العرض الرئيس للإصابة بالصرع، ويجب على الشخص مراجعة الطبيب عند الشعور بأيّ من الأعراض الآتية: [٣] الشعور الدائم بالخوف دون وجود سبب واضح، كما يمكن أن يصبح الشخص عصبيًّا أو مصابًا بالهلع. الشعور بالدوخة وعدم القدرة على التواصل لمدة قصيرة. النوبات المفاجئة من المضغ دون وجود سبب واضح. النوبات المفاجئة من الرّمش دون وجود محفّز لذلك. التشنّج غير المصحوب بالحمّى. ارتعاش الأرجل، أو الأيدي، أو الجسم، ويظهر هذا العَرَض لدى الأطفال كحركات ارتعاشيّة سريعة متتابعة. اعراض مرض الصرع عند الاطفال. حدوث تغيرات غريبة في الحواس، كالسمع، واللمس، والشّم. الإصابة بنوبات قصيرة من التشوش الفكري وفقدان الوعي. أداء حركات متكررة لا يمكن التحكم بها. السقوط المفاجئ دون وجود سبب واضح. التيبّس المفاجئ دون وجود سبب واضح. عدم الاستجابة المؤقتة للأسئلة والتعليمات.
إزالة كل الأجسام أو الأشياء التي قد تكون مؤذية من حول المصاب، وتجنب لمس المصاب أو الاقتراب منه. التحدث إلى المصاب بهدوء ورويّة لإبعاده عن أيّ خطر يحيط به. إسناد رأس المصاب بوسادة ناعمة في حال وقوعه على الأرض. عدم وضع أيّ شيء في فم المصاب. مراقبة الوقت، وفي حال عدم انتهاء النوبة خلال خمس دقائق يجدر الاتصال بالطوارئ وطلب المساعدة الطبية. التأكد من سلامة التنفس ، وخلوّ الفم من أيّ مواد عالقة تُسبّب الشرقة كطعام أو سنّ أو ما شابه، وفي حال معاناة المصاب من وجود صوت غريب أو مزعج للنفس يجدر طلب المساعدة الطبية. تقديم الدعم للمصاب والبقاء إلى جانبه فترة من الزمن بعد انتهاء النوبة. المراجع ↑ "What is Epilepsy? ",, Retrieved March 24, 2018. Edited. ^ أ ب ت ث "Everything You Need to Know About Epilepsy",, Retrieved March 24, 2018. Edited. ↑ "Symptoms, causes, and treatment of epilepsy",, Retrieved March 25, 2018. Edited. ↑ "first aid quick guide",, Retrieved March 25, 2018. بحث عن مرض الصرع اسبابه وكيفية علاجه مختصر - موقع محتويات. Edited. فيديو عن مرض الصرع للتعرف على المزيد من المعلومات حول مرض الصرع شاهد الفيديو.
القيام بعمل حركات متكرّرة بلا وعي. 3. الصرع المتعمّم يصيب هذا النوع دماغ الإنسان كاملًا، وينقسم إلى ستّة أنواع: الصرع الصغير (Petit mal seizures) يسبب هذا النوع نوبات تحديق مستمرّة وخالية من الشعور، وتشمل أعراض الصرع هنا على حدوث حركات مستمرّة، مثل: رجفة الشفاه، أو الترميش المستمر بالعين، وقد يحدث فقدان للوعي لفترة قصيرة. الصرع التوتّري (Tonic seizures) يسبب هذا النوع تصلب في العضلات بشكل أساسي. الصرع الوَنَائي (Atonic seizures) يجعل هذا النوع الإنسان غير قادر على التحكم بعضلات الجسم، إذ يمكن أن يسقط الإنسان بشكل مفاجئ. الصرع الرّمعي (Clonic seizures) ما يميّز أعراض الصرع هنا بأنه يسبب للإنسان حركات متكررة وارتجاجية لعضلات الوجه، والرقبة، والذراعين. الصرع الرّمعي العضلي (Myoclonic seizures) يسبب هذا النوع وخز وانتفاض في الذراعين والأقدام. الصرع التوتري الرمعي (grand mal seizures) تتضمن أعراض الصرع هذا تصلب في عضلات الجسم كافّة، وفقدان السيطرة على حركة المثانة والأمعاء، وعضّ اللسان، وعادة لا يتذكر المريض حدوث نوبة الصرع ، وقد يشعر بالإعياء لعدة ساعات فور انتهائها. مسببات الصرع عادة ما يحدث خلل في الإشارات الكهربائية في دماغ الإنسان، تتزاحم هذه الإشارات في بعض الأحيان أو تقوم بالاندفاع وعندها تحدث نوبات الصرع.
في معظم الأحيان لا يكون السبب معروفًا، إلا أنه يرجح العلماء ظهوره للأسباب الآتية: قد يعزى حدوثه للجينات المتوارثة في العائلة، بحيث تبين بأن شخص واحد من أصل ثلاثة أشخاص مصابين بداء الصرع لديه شخص في العائلة مصاب بنفس المرض. قد يصيب أيضًا داء الصرع الإنسان جراء تعرضه لحادث في الدماغ، ومن أهم الأسباب لذلك: ضربة قويّة على الرأس. ورم في الدماغ. جرح بالغ الخطورة في الرأس. الإدمان على الكحول والمخدرات. عدوى مرضية في الدماغ. نقص الأكسجين أثناء الولادة. قد تحدث نوبات الصرع لأسباب أخرى، مثل: الإصابة بالأعراض الانسحابية للكحول أو هبوط حاد في السكر. يمكن علاج الصرع باستخدام الأدوية المختلفة أو الجراحة، كما يحتاج بعض الأشخاص العلاج لفترات طويلة، ويُشفى آخرون تمامًا جراء العلاج لفترات محدودة، كما قد يتفاقم المرض عند الأطفال مع تقدم العمر ليصبح أكثر حدة. من قبل د. إسراء ملكاوي - الاثنين 15 حزيران 2020
قوله تعالى: وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا. فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: خلفة قال أبو عبيدة: الخلفة كل شيء بعد شيء. وكل واحد من الليل والنهار يخلف صاحبه. ويقال للمبطون: أصابته خلفة; أي قيام وقعود يخلف هذا ذاك. ومنه خلفة النبات ، وهو ورق يخرج بعد الورق الأول في الصيف. ومن هذا المعنى قول زهير بن أبي سلمى: [ ص: 64] بها العين والآرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم الرئم ولد الظبي وجمعه آرام; يقول: إذا ذهب فوج جاء فوج. ومنه قول الآخر يصف امرأة تنتقل من منزل في الشتاء إلى منزل في الصيف دأبا: ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا خلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في بيوت وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا قال مجاهد: خلفة من الخلاف; هذا أبيض وهذا أسود; والأول أقوى. وقيل: يتعاقبان في الضياء والظلام والزيادة والنقصان. وقيل: هو من باب حذف المضاف; أي جعل الليل والنهار ذوي خلفة ، أي اختلاف. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 62. لمن أراد أن يذكر أي يتذكر ، فيعلم أن الله لم يجعله كذلك عبثا فيعتبر في مصنوعات الله ، ويشكر الله تعالى على نعمه عليه في العقل والفكر والفهم. وقال عمر بن الخطاب وابن عباس والحسن: معناه من فاته شيء من الخير بالليل أدركه بالنهار ، ومن فاته بالنهار أدركه بالليل.
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا (62) قوله تعالى: وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا. فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: خلفة قال أبو عبيدة: الخلفة كل شيء بعد شيء. وكل واحد من الليل والنهار يخلف صاحبه. ويقال للمبطون: أصابته خلفة; أي قيام وقعود يخلف هذا ذاك. ومنه خلفة النبات ، وهو ورق يخرج بعد الورق الأول في الصيف. ومن هذا المعنى قول زهير بن أبي سلمى: بها العين والآرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم الرئم ولد الظبي وجمعه آرام; يقول: إذا ذهب فوج جاء فوج. ومنه قول الآخر يصف امرأة تنتقل من منزل في الشتاء إلى منزل في الصيف دأبا: ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا خلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في بيوت وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا قال مجاهد: خلفة من الخلاف; هذا أبيض وهذا أسود; والأول أقوى. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 62. وقيل: يتعاقبان في الضياء والظلام والزيادة والنقصان. وقيل: هو من باب حذف المضاف; أي جعل الليل والنهار ذوي خلفة ، أي اختلاف. لمن أراد أن يذكر أي يتذكر ، فيعلم أن الله لم يجعله كذلك عبثا فيعتبر في مصنوعات الله ، ويشكر الله تعالى على نعمه عليه في العقل والفكر والفهم.
وفائدة هذا الأسلوب إفادة الاستقلال - ولو ذكر الواو بدلها لتوهم المعية - ولعل في التعبير أولا بأن والفعل دون المصدر الصريح كما في الشق الثاني - مع أنه أخصر - إيماء إلى الاعتناء بأمر التذكر، فتذكر. وقرأ أبي بن كعب «أن يتذكر» وهو أصل لـ(يذكر) فأبدل التاء ذالا وأدغم، وقرأ النخعي ، وابن وثاب ، وزيد بن علي ، وطلحة ، وحمزة «أن يذكر» مضارع ذكر الثلاثي بمعنى تذكر. وعباد الرحمن كلام مستأنف لبيان أوصاف خلص عباد الله تعالى وأحوالهم الدنيوية والأخروية بعد بيان حال النافرين عن عبادته سبحانه والسجود له - عز وجل - وإضافتهم إلى الرحمن دون غيره من أسمائه تعالى وضمائره - عز وجل - لتخصيصهم برحمته أو لتفضيلهم على من عداهم؛ لكونهم مرحومين منعما عليهم، كما يفهم من فحوى الإضافة إلى مشتق، وفي ذلك أيضا تعريض بمن قالوا: (وما الرحمن). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 62. والأكثرون أن عبادا هنا جمع عبد، وقال ابن بحر: جمع عابد كصاحب وصحاب وراجل ورجال، ويوافقه قراءة اليماني (وعباد) بضم العين وتشديد الباء فإنه جمع عابد بالإجماع، وهو - على هذا - من العبادة، وهي أن يفعل ما يرضاه الرب، وعلى الأول من العبودية، وهي أن يرضى ما يفعله الرب، وقال الراغب: العبودية إظهار التذلل، والعبادة أبلغ منها لأنها غاية التذلل، وفرق بعضهم بينهما بأن العبادة فعل المأمورات وترك المنهيات رجاء الثواب والنجاة من العقاب بذلك، والعبودية فعل المأمورات وترك المنهيات لا لما ذكر بل لمجرد إحسان الله تعالى عليه.
والقول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب فيهما.
قلت: والليل عظيم قدره; أمر نبيه عليه الصلاة والسلام بقيامه فقال: ومن الليل فتهجد به نافلة لك ، وقال: قم الليل على ما يأتي بيانه. ومدح المؤمنين على قيامه فقال: تتجافى جنوبهم عن المضاجع وقال عليه الصلاة والسلام: والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل وفيه ساعة يستجاب فيها الدعاء وفيه ينزل الرب تبارك وتعالى حسبما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى. الرابعة: قرأ حمزة وحده: ( يذكر) بسكون الذال وضم الكاف. وهي قراءة ابن وثاب وطلحة والنخعي. وفي مصحف أبي ( يتذكر) بزيادة تاء. وقرأ الباقون: يذكر بتشديد الكاف. ويذكر ويذكر بمعنى واحد. وقيل: معنى ( يذكر) بالتخفيف أي يذكر ما نسيه في أحد الوقتين في الوقت الثاني ، أو ليذكر تنزيه الله وتسبيحه فيها. أو أراد شكورا يقال: شكر يشكر شكرا وشكورا ، مثل كفر يكفر كفرا وكفورا. وهذا الشكور على أنه جعلهما قواما لمعاشهم. وكأنهم لما قالوا: وما الرحمن قالوا: هو الذي يقدر على هذه الأشياء.