هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد عليه افضل الصلاة وأتم التسليم. باقلم بريد الشوق منقول مجالس الخنافر الرسمي
ذهب الشيخ مردف بن ترفه وعائلته والبعض من ابناء عمومته واهليهم الى هذه القبيلة التى تسكن بهذه المنطقة فأكرموهم واحسنو جيرتهم والبعض الاخر ذهب لمنطقة بيشة النخل. وكانت إبنة هذا الجار اليامي مع بناته وكانت ايضاً اغلا من بناته. فلما استقرو هناك وخالطو هؤالاء القوم من هذه القبيلة التى تسكن بالربع الخالي علم البعض ان هذه الابنه ليست من بنات هذا الشيخ وأنها يتيمه فحدث ماحدث مع إبنه المهادي مهمل وجاره السبيعي. ال سعد قحطان البديري. وكأن لسانه يقول قصيدة المهادي انا وجعتـي مـن علـة باطنيـة باقصى الضماير مادرى وين مابها تقد الحشا قـد ولا تنثـر الدمـاء ولا يدري الهلبـاج عمـا لجابهـا ان ابديتها بانـت لرماقـة العـدا وان اخفيتها ضاق الحشا بالتهابها الاجواد تجعل نيلها دون عرضها والانذال تجعل نيلها فـي رقابهـا ضاق هذا الشيخ الجليل بما حصل فذهب اليها وقال تعالي يابنتي ودخلي بيني وبين بشتي ( المشلح) وأجلسي معي على المناره ( النار) وأّذا زليت القهوه اشري بيديك على من قامو بمضايقتك. أمـر الشيخ مردف هذه الأبنه الصغيرة والتى هي بنت جاره المتوفي بأن تدخل بينه وبين بشته وتختفي من الذين قامو بمضايقتها وان تشير بيدها فقط اليهم بينما هو يعمل القهوه بعد صلاة الفجر.
28-04-2010, 08:24 PM عضو متميز كيف تعرف أنك في العام 2010 ؟ كيف تعرف أنك في عام 2010? 1- تكتشف أن لديك خمسة عشر رقمًا هاتفيًا تخص أسرتك التي لا تزيد على ثلاثة أشخاص! 2- ترسل بريدًا الكترونيًا لزميلك في العمل الذي يجلس على مكتب مجاور لك. 3- تتدهور علاقاتك بأفراد أسرتك أو أصدقائك ممن ليس لديهم بريد الكتروني. ( والله جد) 4- تقف بالسيارة تحت البيت ثم تتصل بالبيت بالموبايل لتطلب من يساعدك في حمل البقالة. 5- كل إعلان في التلفزيون ينشر موقع إنترنت في أسفل الشاشة. 6- مغادرة البيت من دون أن تأخذ معك الموبايل - الذي لم تكن تستعمله طيلة عشرين أو ثلاثين عامًا من حياتك - تسبب لك الذعر فتعود لتأخذه. ( انا اشهد) 8 - تصحو في الصباح فتفتح الإنترنت قبل أن تشرب القهوة. ( اي والله) 9- أنت الآن تقرأ هذا الكلام فتهز رأسك وتبتسم. ال سعد قحطان البدير. ( صح) 10- أنت مشغول جدًا لدرجة أنك لم تلحظ أن القائمة بلا رقم ( 7). ( صحيح) 11 - لقد حركت السطور لتتأكد من أنه لا يوجد رقم (7) فعلاً. ( شي طبيعي) 12 - انا متأكد انك لو رجعت مرة أخري ستجد أن الرقم 7 موجود و انك لم تلحظه جيدا.
عندما اتى الفجر اوقد النار في ذلك الحزم المطرف من المنازل وأتت إبنة جاره اليامي متلهفه وواثقه بهذا الرجل الذي اختاره والدها بأن يكون درعا متينا دونهم فدخلت بينه وبين بشته واستقرت حتى إزدحم المكان بالرجال فرغ مردف بن ترفه من تصليح القهوه واخذت الأبنه تؤشر على من قامو بمضايقتها في الضلام حتى تأكد منهم وعددهم ثلاثه وهم لا شك لا يمثلون هذه القبيلة. بعدها قام مترجلاً" بيده بندقيته ورمحه المشول وقام بقتلهم الثلاثة دون رحمه فحمل الابنه وأركبها مع الزمل وركب فرسه التى تسمى ( ودعه) بيده رمحاً وفي يده الأخرى بندقيته وجعل الفرسان يحولون بين الضعينه وبين الهجوم الذي حصل من القبيلة المعتديه فصارت بينهم معركة وهي من أشهر معارك ال شـايب مع هذه القبيلة وانتهت بأنتصار الحق على الظلم. رجع الشيخ مردف بن ناصر بن ترفه الى قبيلته ال شايب والى بلاده القهره وعاش فيها حتى قتل رحمه الله تقريبا عام 1313 هـ وعمره تسعون عامأ حيث قام بدفن رجله امام غزو من قبيلة يام في منطقة واســط في مكان يقال له (جبل مردف) وهذه بعض من قصيدته والتى سنأتي بها بأذن الله تعالى كامله ومسجله بالصوت من احد احفاده.
الحالة مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. afsus نجم المنتدى #2 بغض النظر عن فساد الخوامجية، هذا المقال تحسوا من مقالات الشوالق الصفر وقت بن علي من كثرة الجمل الركيكة والعربية التعيسة اللي فيه والإستماتة في التشويه المجاني. #3 ملّا سرّاق و ملاّ مجرمين.... هاذم خونة... الفجر الآية ٢٠Al-Fajr:20 | 89:20 - Quran O. الله لا تربحهم... #4 برجولية مقال يعمل ستة وستين كِيف مضروب بالسفوت... أدلة دامغة ننتظر البحيري أن يرفع قضية بالصحيفة لكي يثبت كذب و إفتراء رئيس التحرير... #5 الخوانجية سراق و مجرمين، قسمو الكعكة على بعضهم و خلو أولاد الزواولة من غير مستقبل. يجيهم نهار أزرق، مسألة وقت #6 هما نظاففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف #7 علاش مجاني؟؟ الساكت عن ألحق شيطان أخرس ومهلكو البلاد كن إل إخممو هكا أوباش الله لا كون فيهم منافقين الدين #8 الخوانجيه تيطلعولك الدم يا معلم سيب عليك منهم مادام أكثر الشعب يحبهم #9 جاب ربي فما قانون مصالحة و الا راهو باش يشد الحبس العمر الكل... #10 ماهذا المستوى المنحط لصحافتنا؟ مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
«عندما يتحدث المال يصمت الصدق».. مقولة صادقة للروائى الروسى فيودور دوستويفسكي، وهو شعار رفعه الفنان الهارب هشام عبد الله، والإعلامي الإخوانى معتز مطر، أثناء تغيرهم بين عشية وضحاها من كره الرئيس المعزول محمد مرسي، إلى حالة الحب والدفاع المستميت عن الجماعة حتى الآن، فإذا شردت في التفكير فى محاولة منك لمعرفه دافع أو مبرر، شخصية بكل هذه التناقضات لا تجد سوي إجابة واحدة «عشق المال». هشام عبد الله صرخ هشام عبد الله، فى ميدان التحرير تحديدًا يوم 30 يونيو، معبرًا عن كرهه للإخوان، رافضًا سياستهم، واصفًا إياهم «ولا إخوان ولا مسلمين»، مطالبًا الشعب بالتكاتف للاستفاقة من هذا الكابوس، ليفاجأ الجميع با نضمامه منذ فترة إلى قناة تركية جديدة، تدعى «وطن»، ما أثار انتقادات عديدة ضده خاصة أن القناة تتبنى وجهة نظر إخوانية. عارض حكم الإخوان بشدة، وشارك في مظاهرات 30 يونيو، وقال إن الجماعة تستهتر بالشعب، واعتبر الإخوان محتلين لمصر، كما ظهر قبل ذلك فى تظاهرات الفنانين أمام وزارة الثقافة، اعتراضا على حكم «مرسي»ن وطالب بإقالة وزير الثقافة، وقال: «مرسي بيقول جلدي تخين، وأنا بقوله اسأل على الشعب المصري يا مرسي، الشعب كبير أوي عليك وعلى جماعتك».
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20) وتحبون المال حبا جما أي كثيرا ، حلاله وحرامه. والجم الكثير. يقال: جم الشيء يجم جموما ، فهو جم وجام. ومنه جم الماء في الحوض: إذا اجتمع وكثر. وقال الشاعر [ أبو خراش الهذلي]: إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما والجمة: المكان الذي يجتمع فيه ماؤه. والجموم: البئر الكثيرة الماء. والجموم ( بالضم): المصدر يقال: جم الماء يجم جموما: إذا كثر في البئر واجتمع ، بعدما استقي ما فيها.