مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/1/2015 ميلادي - 27/3/1436 هجري الزيارات: 115020 الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَبَعدُ: فإن العفو من الأخلاق الجميلة، والصفات الحميدة التي أمر الله بها نبيه وعباده المؤمنين، قَالَ تَعَالَى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين ﴾ [الأعراف: 199]. كلمة موجزة في فضل العفو عن الناس والصبر على أذاهم ظاهرا وباطنا - الإسلام سؤال وجواب. وقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ ﴾ [آل 159]. وقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم ﴾ [النور: 22]. قال الكفوي: " العفو: كف الضرر مع القدرة عليه [1] ، وكل من استحق عقوبة وتركها فهذا الترك عفو، والفرق بين الصفح والعفو مع أنهما متقاربان في المعنى فيقال: صفحت عنه أعرضت عن ذنبه وعن تثريبه، إلا أن الصفح أبلغ من العفو، فقد يعفوا الإنسان ولا يصفح، وصفحت عنه أوليته صفحة جميلة، قَالَ تَعَالَى: ﴿ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُون ﴾ [الزخرف: 89] " [2].
وفي رواية: ثُمَّ لَم يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم [8]. وَقَالَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم لِزُعَمَاءِ قُرَيشٍ الَّذِينَ آذَوْهُ، وَقَتَلُوا أَصحَابَهُ، وَأَخرَجُوهُ مِن بَلَدِهِ: " اذهَبُوا فَأَنتُمُ الطُّلَقَاءُ " [9].
وبعدُ، ففي العفو رحمةٌ بالمسيء، وتقديرٌ لجانب ضَعفه البشري، وامتثال لأمر الله تعالى، وطلبٌ لرحمته وغفرانه ورضاه، وفيه توثيق للروابط الاجتماعية، وتقويةٌ لها، وكسبٌ لقلوب الناس، وزرعٌ للقيم والفضائل بين أفراد المجتمع المسلم. [1] انظر: لسان العرب، والصحاح، مادة: عفا. [2] مقاييس اللغة؛ لابن فارس (4/ 56). [3] مفردات ألفاظ القرآن (1/ 583)، والتوقيف على مهمات التعاريف، ص (457). كلام مؤثر عن انها اخر جمعة في رمضان 2022 - موقع محتويات. [4] أخرجه أحمد في مسنده (6/ 171)، برقم (25423)، والترمذي في الدعوات، برقم (3513)، وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجه في الدعاء، برقم (3850)، والحاكم في المستدرك (1/712)، برقم (1942)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. [5] أخرجه البخاري في الأدب المفرد (ص243)، برقم (698)، وأبو داود في الأدب، برقم (4412) عن ابن عمر رضي الله عنه، والنسائي في الاستعاذة، برقم (5434)، وابن ماجه في الدعاء، برقم (3861)، قال الحاكم: صحيح الإسناد (1/ 698)، برقم (1902). [6] أخرجه أحمد في مسنده (1/ 419)، برقم (3977)، قال الأرنؤوط: حسن بشواهده، وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 424)، برقم (8155)، وقال: صحيح الإسناد ولم يُخرجاه، وسكت عنه الذهبي في التلخيص.
أخرجه مسلم. وطريق ذلك أن تستحضر ما قدمناه من مثوبة العفو، وفضله، وأجر صاحبه عند الله تعالى، وأن تستعين بالله تعالى، وتجتهد في دعائه أن ينسيك تلك الأذية، ويعينك على الصفح عنها، وأن تذكر قصص أهل الصفح والعفو، وما كان منهم من الإغضاء عن الإساءة؛ كقصة يوسف -عليه السلام-، وخبر أبي بكر مع مسطح ، ونحو ذلك من الأخبار الكثيرة. وأن تعلم -يقينا- أن عفوك سبب لنيل عفو الله عنك، فإن الجزاء من جنس العمل، قال تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ {النور:22}. وإذا عفوت عنهم، وفَّاك الله أجرك موفورا، ونلت من الثواب ما لا يعلمه غيره سبحانه. وأما إذا أردت القصاص يوم القيامة، فإنك تعطى من حسناتهم بقدر مظلمة كل منهم لك، فإن لم يكن لهم حسنات أخذ من سيئاتك، فحط عليهم بقدر المظالم، وما ربك بظلام للعبيد. والله أعلم.
5 مشترك كاتب الموضوع رسالة الاميرة الجميلة... ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر. ::|مشرف/ة قسم |::... عدد المساهمات: 148 تاريخ التسجيل: 03/09/2010 عمـــري: 26 موضوع: ثلاثة دعوات ترد الجمعة سبتمبر 03, 2010 11:05 pm عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ لاَ تُرَدُّ دَعْوَةُ الْوَالِدِ، وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ". رواه البيهقي ( 3 / 345) ، والضياء في " المختارة " ( 108 / 1) ، وفي " المنتقى من مسموعاته بمرو " ( 91 / 1) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 4 / 406). لا ترد: أي مُسْتَجَابَة، دعوة الوالد: أحد الوالدين.
الخميس ٨ حزيران (يونيو) ٢٠١٧ بقلم هناك من يخطّئ ذلك، فهو يصرّ على أن نقول: ثلاثة أشهر، لأن (أشهر) جمع قلة- وهو الجمع الذي يكون بين الثلاثة والعشرة. (زهدي جار الله في "الكتابة الصحيحة" ص 186) أما (شهور) فهو جمع كثرة، وفي رأيه لا يجوز ذلك. يعتمد جار الله على القرآن الكريم: فعِدَّتهن ثلاثة أشهر - الطلاق، 4، فسيحوا في الأرض أربعة أشهر - التوبة، 2 ، الحج أشهر معلومات - البقرة، 197. بينما لفظة (الشهور) ترد مع ما هو أكثر من العشرة: إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا - التوبة، 36. يمضي جار الله قائلاً: إذا لم نحدد العدد فيجوز استخدام القلة والكثرة: أقام في الخارج شهورًا أو أشهرًا. نبدأ أولاً ببيان أوزان جمع القلة- وهي من جموع التكسير: أوزان جموع القلة هي: * أَفْعِلة – مما يجمع على هذا الوزن كل اسم رباعي مذكَّر قبل آخره حرف مدّ، مثل: طعام أطعمة، وأشربة، أغلفة. * أَفْعُل- مما يجمع على هذا الوزن كل اسم رباعي مؤنث قبل آخره حرف مدّ، مثل: ذراع- أذرُع، ويجمع عليها أيضا كلمات على وزن (فَعْل) مع صحة الفاء والعين مثل نفس أنفس. * أَفْعَال، نحو: أبيات، أعناب. ثلاثة دعوات ترد. * فِعْلَة: صِبية، فِتية. أما (جمع الكثرة) فهو أكثر من العشرة وحتى إلى ما لا نهاية.
وأسف قبلان من أن "البلد ليس فيه أي وجود للسلطة سوى في قطاع الضرائب والسجون والنيابات العامة، بحيث تكاد تقول بأن الحاكم الفعلي للبلد هو المركزي ومافيا المصارف بالتعاون مع كارتيلات الدواء والنفط والمواد الغذائية". وتتجه الأزمات الاقتصادية الى مزيد من التأزم، مع ارتفاع إضافي بأسعار المحروقات، حيث ارتفع سعر صفيحة البنزين 95 أوكتان 22000 ليرة و98 أوكتان 23000 ليرة، كما ارتفع سعر المازوت 29000 ليرة والغاز 9000 ليرة. وأوضح عضو نقابة أصحاب المحطات جورج البراكس في بيان، أن "انعكاسات الحرب الروسية الأوكرانية والأزمة التي نتجت منها بارتفاع اسعار النفط في الاسواق العالمية، لا تزال تؤثر على أسعار المحروقات في لبنان وتزيد عبئها على الاقتصاد المحلي وعلى المواطنين". من جهته، طمأن ممثل موزعي المحروقات فادي أبو شقرا، إلى "بدء وصول بواخر المحروقات، وهو ما يُريح السوق اللبنانية". وقال: "نطمئن الى اننا سنشهد الاسبوع المقبل انخفاضاً في أسعار البنزين والمازوت إذا بقيت أسعار صيرفة والسوق السوداء كما هي الآن". ثلاثه لا ترد دعوتهم. وأشارت مصادر "البناء" الى أن ارتفاع أسعار المحروقات سيؤثر سلباً على مختلف القطاعات الخدمية لا سيما المصانع والمطاحن والأفران ما سيرفع اسعار مختلف السلع والمواد الغذائية، حيث اكتظت السوبرماركات والمحال التجارية بالمواطنين الذين يمونون المواد الغذائية الاساسية لا سيما الطحين والزيت والبقول والمعلبات خوفاً من انقطاعها وارتفاع اسعرها أكثر، فيما ارتفعت فاتورة المولدات الخاصة بشكل ملحوظ ما سيدفع أصحاب المولدات الى اطفاء مولداتهم بسبب ارتفاع سعر صفيحة المازوت.