ثانيًا: راحة النفس.. طمأنينة القلب؛ لأنه متى علم أن ذلك بقضاء الله تعالى، وأن المكروه كائن لا محالة، ارتاحت النفس واطمأن القلب ورضي بقضاء الرب، فلا أحد أطيب عيشًا وأربح نفسًا وأقوى طمأنينة ممن آمن بالقدر. ثالثًا: طرد الإعجاب بالنفس عند حصول المراد، لأن حصول ذلك نعمة من الله بما قدّره من أسباب الخير والنجاح، فيشكر الله تعالى على ذلك ويدع الإعجاب. فصل: ومن ثمرات الإيمان باليوم الآخر:|نداء الإيمان. رابعًا: طرد القلق والضجر عند فوات المراد أو حصول المكروه، لأن ذلك بقضاء الله تعالى الذي له ملك السماوات والأرض وهو كائن لا محالة، فيصبر على ذلك ويحتسب الأجر، وإلى هذا يشير الله تعالى بقوله: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [الحديد: 22، 23]. فنسأل الله تعالى أن يثبتنا على هذه العقيدة، وأن يحقق لنا ثمراتها ويزيدنا من فضله، وألا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يهب لنا من رحمته، إنه هو الوهاب. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان.
حكم الإيمان باليوم الآخر من الأحكام العقائدية المهمّة، وذلك لأنّه يتعلّق بالإيمان الذي هو التصديق بالقلب مع اليقين التام، والإقرار باللسان والعمل بالأركان، وهذه الأركان هي: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه، أمّا أركان الإسلام فهي: الشهادتين وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان، وقد يؤدّي الإنسان هذه الأعمال وينطق بالشهادتين ولكنّ الإيمان ليس له وجود في قلبه، ويمكن أن يكون ضعيف الإيمان أو قويّه، فالإيمان درجات ومراتب، وبما أنّ الإيمان باليوم الآخر من أركان الإيمان فسنتحدّث في الفقرة التالية عن حكم الإيمان باليوم الآخر. [1] اليوم الآخر اليوم الآخر هو اليوم العظيم المليء بالأهوال حيث يحلّ الدمار والخراب بهذا العالم، ثمّ يأتي بعد ذلك البعث للحساب والجزاء إمّا خيرًا بخير وإمّا شرًّا بشر، ولليوم الآخر أسماء كثيرة قال ابن حجر العسقلاني أنّها تفوق الخمسين اسم، وسبب تعدّد أسمائه عظمة أمرة وكثرة أحواله وأوصافه، وفيما يأتي بعض هذه الأسماء: [2] يوم القيامة: وذلك لأنّ الناس يقومون فيه لرب العالمين، والكثير من الأمور العظام تقوم فيه. يوم البعث: والبعث يعني إحياء الموتى.
[٤] [٥] وتأتي أهميّة الإيمان باليوم الآخر من تكرار ربْط الله -سبحانه وتعالى- الإيمان به بالإيمان باليوم الآخر، كقوله -تعالى-: (وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) ، [٦] وكذلك من كثرة ذكر هذا اليوم في القرآن الكريم؛ حيث لا يكاد قارئ القرآن يمرّ على صفحةٍ من القرآن إلّا ويجد لليوم الآخر فيها ذكراً، ولا يستوي إيمان العبد إلا إذا صدّق بهذا اليوم، فهو أحد أركان الإيمان، [٧] كما أن لهذا اليوم أثراً كبيراً على سلوك المسلم؛ فهو سببٌ في تقوى الله، واستقامة سلوك العبد، وعدم التشبّثّ بالدنيا. [٨] إنّ الإيمان باليوم الآخر هو أحد أصول الإيمان التي لا يتمّ إيمان العبد ولا يستقيم إلّا بها جميعًا، وممّا يدلّ على أهميته؛ كثرة ذكره في كتاب الله وربطه بالإيمان بالله تعالى، وللإيمان باليوم الآخر فوائد عظيمة ومنافع جليلة تعود على الفرد بالخير. مكانة الإيمان باليوم الآخر زخرت نصوص القرآن الكريم والسنّة النبوية بالحديث عن اليوم الآخر وأحداثه ومقدّماته؛ حيث يبدأ هذا اليوم بحدوث تغيّراتٍ كبيرةٍ في الكوْن، فتنشقّ السماء، وتتصادم الكواكب ببعضها، وتتناثر النجوم، وتذوب الجبال، ويتدمّر كلّ ما اعتاد الناس على شَكله.
ثمرات الإيمان باليوم الآخر I. أثرها في سلوك الفرد والجماعة v إن معرفة ذلك اليوم حقيقة المعرفة يفتح للإنسان باب الخوف والرجاء، اللذين إن خلا القلب منهما، خرب كل الخراب، وإن عمر بهما، أوجب له الخوف والانكفاف عن المعاصي، والرجاء تيسير الطاعة وتسهيلها، ولا يتم ذلك إلا بمعرفة تفاصيل الأمور التي يخاف منها وتحذر، كأحوال القبر وشدته، وأحوال المواقف الهائلة، وصفات النار المفظعة، وبمعرفة تفاصيل الجنة وما فيها من النعيم المقيم.. v معرفة فضل الله وعدله في المجازاة في الأعمال الصالحة والسيئة.. وعلى قدر علم العبد بتفاصيل الثواب والعقاب، يعرف بذلك فضل الله وعدله وحكمته. v الإيمان باليوم الآخر والجزاء فيه أصل صلاح القلب، وأصل الرغبة في الخير، والرهبة من الشر، اللذين هما أساس الخيرات [2]. v معرفة حقيقة الحياة الدنيا وأنها متاع الغرور، وأنها جسر للآخرة التي فيها الحياة الحقيقية: ﴿ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ [ العنكبوت: 64]. من ثمرات الايمان باليوم الاخر للسنه 4 متوسط. v الحذر من المعاصي والمخالفات والبدع والظلم، وملازمة التوبة النصوح من الخطيئات حذراً من عقوبتها في الآخرة [3].
أما الذين يزيغون عن منهجه وحكمته - في اليوم الآخر - فهؤلاء يرتكسون وينتكسون إلى درك العذاب.. وفي هذا ضمان للفطرة السليمة ألا تنحرف..
[١٠] التهيُّؤ الكامل والاستعداد لهذا اليوم العظيم وما فيه من أهوال وأحوال كما بينتها الآيات القرآنية والآثار المتواترة، وما تنتهي به حالُ النّاس من خلود في الجنة أو في نار جهنم فيحرِص العبدُ على السَّعيِ لما هو خير والابتعاد عن كلِّ ما يضرُّه ولا ينفعُه. حل سؤال يجب الإيمان باليوم الآخر والدليل على ذلك : (1 نقطة) - ما الحل. [١١] ضبْطُ النفْسِ عن الشَّهَوات، ومنْعُها من الوقوع بالمعاصي والآثام والذُّنوب، بالابتعاد عن الانغماس بمُلْهيات الحياة رهبةً وخشيةً لله -تعالى- ممّا يؤثِّرُ إيجاباً على حياةِ العبد فيحظى بالحياة الكريمة الطَّيِّبة في طاعة الله -تعالى-. [١٢] [١٣] تعريف الإيمان باليوم الآخر الإيمان باليوم الآخر: هو ركنٌ من أركان الإيمان إذ لا يكتملُ إيمانُ العبدِ إلّا بالتّصديق والإقرار الجازم بوقوع هذا اليوم يجميعِ أحداثه التي تسبقُه وتَلْحقه وتكون خلالَه، وقد اعتنى القرآن الكريم بالحديث عن اليوم الآخر فقد تمَّ ذِكر هذا اليوم في الكثير من المواضع وبمختلف الأساليب وقد قُرن الإيمان باليوم الآخر بالإيمان بالله تعالى في كثير من الآيات كقوله تعالى:(ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ). [١٤] ومن صور هذه العناية أيضاً كثرة المسميات التي سمِّي بها كيوم الدين، ويوم الحساب، ويوم الخلود، ويوم الحسْرة، ويوم التَّناد وغيرها، وقد سُمّيَت العديد من سور القرآن باسم ووصف هذا اليوم كالواقعة، والحاقة، والقارعة، والغاشية، والقيامة.
↑ سورة النجم، آية: 13-15. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1474، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1421هـ)، كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 231-238. بتصرّف.
(((( قصة وقصيدة للشيخ سيف... بواسطة عبدالله الدوسريي 31-01-2018 07:22 PM 976 12, 490 شافي بن راشد النتيفات, اللجنة الشعرية:: قسم القـــصص والروايـــات:: (يشاهده 183 زائر) خاص بالقصص والروايات الواقعية والخيالية قصة "فاحمر وجهها و... بواسطة محمد 0 سعد 17-03-2019 03:18 AM 1, 366 13, 395 مبارك بن شافي النتيفات, شافي بن راشد النتيفات, اللجنة الشعرية:::. الأقسام الـنـشاطيّـة. موقع الدواسر الرسمي لمنصة. ::: المراقبين:: قسم الأسـره والمـجتمـع:: (يشاهده 191 زائر) يهتم بالامور اللي تتعلق بالاسرة والمجتمع بشكل عام ويهتم بشؤن الطبخ والديكور بشكل خاص علاج مرض باركنسون بواسطة طبيبك 04-04-2022 03:42 AM 1, 919 18, 411 عبدالرحمن بن فلاح آل بريك:: القسم الرياضي:: (يشاهده 431 زائر) قسم يركز إهتمامه على جميع النشاطات الرياضيّة ويعنى بجميع انواع الرياضة وكل مايختص بالسيارات أيضاً. مـــــبــــاريـــــــــات... بواسطة سيف2013 06-06-2021 05:00 PM 5, 338 28, 740 نآصر البدراني, عبدالله بن علي الدوسري, مشبب سعد المخاريم:: قسم الـكمبيوتــر والاتصـالات والتصاميم والجرافكس:: (يشاهده 6027 زائر) مناقشة وعرض أحدث البرامج ، برامج مشروحة ، مشاكل وحلول ، الجديد في عالم النت والاتصالات.
عمل مظلات وسواتر بأسعار... بواسطة الاختيارالاول 22-04-2022 09:56 PM 1, 636 11, 338:: قسم السياســة والإقتصاد والأخبار:: (يشاهده 243 زائر) لمناقشة القضايا السياسية وعرض وجهات النظر المختلفة حول القضايا المعاصرة ، كما يهتم بكل الأمور الاقتصادية في المنطقة ، وكذلك نقل جميع الأخبار العالميّة. مؤسسة الصالحي لشراء العفش... بواسطة أبومازن 08-06-2018 04:13 PM 2, 509 20, 624 حمد ابن فهد, عبدالرحمن بن فلاح آل بريك:: قسم الـترحيب والـتهاني:: (يشاهده 312 زائر) قسم خاص بالترحيب بضيوف منتدى الدواسر و بالتهاني والتعارف والاهداءات بين لاعضاء قبيلة الغييثات بواسطة شبكة الغييثات 13-05-2021 12:21 AM 2, 355 38, 563 عبدالرحمن بن فلاح آل بريك:::. شجرة الدواسر الصخابره. أقسام ( دغــش الــبـطــي) الأدبـيـة. ::: المراقبين:: قسم إبداعات شعراء المنتدى ومساجلاتهم:: (يشاهده 836 زائر) خاص بقصايد وخواطر شعراء المنتدى ومساجلاتهم الشعرية. الأقسام الفرعية::: قسم قصائد الشعراء الموهوبين:: كارونه بواسطة سعود بطحيه 06-07-2020 04:30 PM 3, 490 52, 948 شافي بن راشد النتيفات, اللجنة الشعرية:: قسم المــحــاورة والألــغـاز:: (يشاهده 345 زائر) قسم مختص بالمحاورات الشعرية بين شعراء المنتدى او بالمحاورات المنقوله كما يهتم بالألغاز الشعرية.