إنّ الـ LC1 هي كاميرا مراقبة للبيت خارجية من ازفيز بدقة 4MP لاسلكية فائقة الوضوح (1440p) حيث تصل دقة التصوير الى الـ2K مزوّدة بمصباح كبير مدمج, حيث تجمع ما بين الأمان و الإضاءة في جهاز واحد ذكي. لديها عدة مميزات متقدمة و متطورة للغاية. هي كاميرا مراقبة للبيت لاسلكية تتميز بإمكانية ضبط سطوع المصباح عبر تطبيق "EZVIZ" الذي يثّبت على الهواتف التي تعمل مع نضامي الـ iOS و الـ Android. عدا عن ذلك, فإنّ الـ LC3 تحتوي على نضام متطور (يتم التبديل بين المراقبة الليلية و النهارية بشكل تلقائي) حيث يتحول تلقائياً الى الرؤية الليلية الملونة (يمكن تشغيلها تلقائيًا أو يدويًا) بالاشعة تحت الحمراء مع مساعدة المصباح المدمج, تصل الى نطاق 10 أمتار, حتى في الأماكن المظلمة و في الأجواء الخافتة للحصول على تفاصيل دقيقة لما يتم تصويره ليلاً. أيضا تتميز بإكتشاف حركة الإنسان من خلال شريحة الذكاء الإصطناعي المدمجة. موقع حراج. تصدر صافرة إنذار بقوة 100dB و يضيئ المصباح المدمج بقوة 700 لومن (-/+10%) عند إكتشاف أي حركة بعد الدخول الى المنطقة المخصّصة. في نفس الوقت يتم إرسال إشعارات فورية الى الهاتف المحمول حيث يضيء المصباح تلقائياً عند إكتشاف أي شخص.
كاميرا مراقبة للبيت لمراقبة الاطفال كاميرات مراقبة الشركة والمصنع والمخزن جودة عالية فائقة الوضوح تنبيهات تحذيرية ورؤية ليلية باسعار مناسبة شركة امن المباني كاميرا مراقبة للبيت داخلية وخارجية من المهم البحث عن كاميرات مراقبة للبيت بمزايا وخصائص ومواصفات معينة تلبى لك احتياجاتك وتحقق الهدف المنشود. كما أنه من الضروري التأكد من تكلفة كاميرات المراقبة التى تضمن لك الحصول على منتج ممتاز من ماركة عالمية و باسعار كاميرات مراقبة مناسبة. Amazon.sa الأكثر مبيعاً: أفضل المنتجات في قائمة كاميرات مراقبة على شكل قبة استناداً إلى مشتريات مستخدمي أمازون. ان شراء كاميرات مراقبة ليس بالعملية السهلة إلا إذا كان عن طريق شركة كاميرات مراقبة موثوق بها. شركة رائدة تملك سنوات طويلة من الخبرة تدلك على الاختيار المناسب عن طريق فنى تركيب كاميرات مراقبة متخصص وخبير فى هذا المجال.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
* يدعم الربط بالبريد الإلكتروني، وبالتالي يُمكن الحصول على إشعارات وتنبيهات في حالة حدوث حركة أو صوت غير طبيعي. * يستخدم Google Mapsمِنْ أجل تسهيل تسجيل الأحداث. * متوفر به خاصية اتصال كاميرا الهاتف، وخاصة تلك التي تعمل مِنْ خلال شبكة الإنترنت وجهاز تسجيل DVR. * إمكانية الوصول إلى سجلات الأحداث، ورؤية كل التسجيلات والملفات السابقة بوضوح، وبدون أي نقصان أو تغيير فيها وفي مضمونها الداخلي. طريقة تركيب كاميرات المراقبة في المنزل اشتريها وركبها بنفسك. * يتوافق مع جميع أنظمة التشغيل، ويمتاز بفاعلية كبيرة. كيفية ربط برنامج CMS بالكمبيوتر يُمْكِنُ ربط هذا النظام بكل سهولة بالكمبيوتر عن طريق أي محرك بحث، فكل ما عليك القيام به هو كتابة اسم البرنامج في خانة البحث على مُحرك البحث، وسوف تظهر نتائج البحث على شكل روابط تُمكنك مِنْ تنزيله على الكمبيوتر الخاص بك. وعند القيام بتثبيت برنامج سوف تلاحظ سرعة عملية التثبيت وسهولتها، فما عليك سوى اتباع التعليمات والانتظار حتى نهاية التحميل، وبعد ذلك يجب عليك إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور لل DVR، وبعدها قم بإعداد النظام ليتوافق مع نظام الكاميرات، وعند الانتهاء مِنْ جميع الإعدادات سوف تظهر على الشاشة مجموعة فيديوهات الكاميرا الخاصة بك.
أيضا تتضمن ميكروفون مدمج و مكبر صوت من اجل محادثة, سلسة و واضحة, ذات ثنائية الاتجاه بواسطة الكاميرا و الهاتف المحمول. تتميز بعدسة ذات زاوية 157 درجة مع إمكانية إمالتها 10 درجات أفقياُ و تحريكها 15 درجة عامودياً. أيضا تدعم الإتصال بشبكة الإنترنت (Wi-Fi) ذات سرعة الـ2. 4GHz, إذ تتميز بإشارة قوية, فريدة و محسّنة حيث قابلة لخرق الجدران بسهولة بالإضافة الى قابلية للإتصال الدائم ب الإنترنت بفضل الهوائيين المدمجين. أيضا تتمبز بحماية من الماء و الغبار بمعدل IP65 حيث تبقى صامدة في وجه العواصف و الثلوج. يمكن أيضا زيارة منتجات و نماذج أخرى لكاميرات المراقبة الخارجية ( LC1C / LC1 / C8C / C3X / C3W Pro / C3WN / C3W / C3N / C3A) من ازفيز
2007-07-15, 11:50 PM #1 أضاعوني وأي فتى أضاعوا!
وأرّخ الزركلي وفاته نحو سنة مائة وعشرين من الهجرة، وزاد في وصف العرجى: "كان من الأدباء الظرفاء الأسخياء، ومن الفرسان المعدودين، صحب مسلمة بن عبد الملك في وقائعه بأرض الروم، وأبلى معه البلاء الحسن، وهو من أهل مكة، ولقب بالعرجى لسكناه قرية "العرج" في الطائف، وله ديوان شعر". أضاعوني وأي فتى أضاعوا | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. (الأعلام: 4/246) لعله طبع. ومن شعره الذي اشتهر على ألسنة الأدباء والأعلام وأعجبهم فيما ذكره صاحب الأغاني: أضاعوني وأيَّ فتى أضاعُوا ليوم كريهة وسداد تغر فصبراً عند معترك المنايا وقد شُرعت أسنّتُها بنحري أجرَّرُ في الجوامع كل يوم فيا لله مظلمتي وصبري كأني لم أكن فيهم وسيطاً ولم تك نسبتي في آل عمرو [سداد التغر بكسر السين: ما يسدّ به الثغر من خيل ورجال وغير ذلك من عدد الحرب، الجوامع جمع جامعة: وهي هنا الغُلُّ، مظلمتي: ظلمي، الصبر: الحبس، وسيط القوم: أوسطهم نسباً وأرفعهم مجداً، في آل عمرو: يريد به عمرو بن عثمان بن عفان]. أما شطر بيته: "أضاعوني وأيّ فتى أضاعوا"، فقد ضمّنه (1) الحريري القاسم بن علي البصري (446-516هـ) في آخر المقامة الزبيدية" من مقاماته: (34) على أنى سأنشد حين بيعي أضاعوني وأي فتى أضاعوا وقد أودعها شيخنا الأديب أبو الحسن علي الندوي في القسم الثاني من "مختارات من أدب العرب"، ومن ثمّ حُفظ هذا الشطر منذ أيام التحصيل في وعائنا.
وهذا البيت حكى عنه الأصمعي قصة، وهي أنه مر على كناس يكنس كنيفا وينشد هذا البيت، قال الأصمعي (وكنت حديث السن فأردت العبث به) فناوشته بقولي: أما سداد الثغر فلا نعلم كيف أنت فيه وأما سداد الكُنُف فمعلوم؛ فأعرض عني مليًا ثم أقبل عليّ وهو ينشد: وأُكرِمُ نفسي إنني إن أهنتُها وحقِّكَ لم تُكرَم على أحدٍ بعدي فقلت: وأيّ كرامةٍ حصلت لها منك وما يكون من الهوان أكثر مما أهنتها به! فقال: لا بل والله من الهوان ما هو أكثر وأعظم مما أنا فيه، قلت: وما هو؟ قال: الحاجة إليك وإلى أمثالك، قال الأصمعي: فانصرفتُ وأنا أخزى الناس ذكرت بقول الكناس. ويحكي صاحب الأغاني أن إسحاق الموصلي غنى بيت العرجي لهارون الرشيد، وسأله الرشيد عن سبب هذا البيت؛ فأخبره خبر العرجي وموته، وتغير وجه الرشيد واغتاظ، فما سرى عنه إلا معرفته أن ابن هشامٍ المخزومي قُتِل جزاء فعلته، وقال: يا إسحاق! أضاعوني وأي فتى أضاعوا. والله لولا ما حدثتني به من فعل الوليد لما تركت أحدًا من أماثل بني مخزوم إلا قتلته بالعرجي. وقصة أخرى تجمعنا بهذا البيت، وننقلها من مجلس الخليفة العباسي المأمون، وبطل القصة النضر بن شميل المازني، والنضر بن شميل من رجالات النحو والأدب والغريب، وهو من أصحاب الخليل بن أحمد الفراهيدي، ضيَّق الدهر عليه حتى خرج من البصرة إلى خراسان، وشيعه في خروجه ثلاثة آلاف رجل ما فيهم إلا محدث أو نحوي أو عروضي أو فقيه أو إخباري أو لغوي، انظر إلى مكانة الرجل وواسع علمه!
* قطين البيت: سكانه وخدمته، يقصد البيت الحرام. * اللدمث: جمع دمثاء، وهي الأرض اللين السهلة. ومن هذه القصائد قصيدته الذائعة المشهورة التي طالما ذكرها الأدباء والعلماء في قصصهم كالأصمعي، وأبو حنيفة، وكثيرون غيرهم وهي: أضَاعُوني وأيَّ فتًى أضاعوا ** لـيومٍ كـريهة وسِدَادِ ثَغْرِ وصـبرٍ عند مُعْتَرَكِ المَنَايَا ** وقد شُرِعَتْ أسِنَّتُها بنَحْرِي أُجَـرَّرُ في الجَوَامِع كلَّ يومٍ ** فـيا لـلهِ مظْلِمِتَي وصَبْري كـأنِّي لم أكُنْ فيهم وَسيِطاً ** ولم تَكُ نِسبْتي في آلِ عَمْرِو * سداد الثغر: بكسر السين مايسد به الثغر من خيل ورجال وغير ذلك من عدد الحرب. * الجوامع:جمع جامعة وهي هنا بمعنى الغل. * مظلمتي: بكسر السين أي ظلمي بالحبس. * وسيط القوم: أوسطهم نسباً وأرفعهم مجداً. * في آل عمرو: يريد جده عمرو بن عثمان بن عفان. أضاعوني وأي فتى أضاعوا!. - الأغاني - طبعة دار الكتب العلمية بيروت - 1/269 - الأعلام لخير الدين الزر كلي. د.
أقرأ التالي منذ 11 ساعة قصة يوم الأضحى منذ 11 ساعة قصة عن صديق السوء منذ 11 ساعة قصة القنفذ المتواضع منذ 11 ساعة قصة النمل الأسود منذ 11 ساعة قصة لؤلؤة الحب منذ 11 ساعة قصة في فصل الربيع منذ 11 ساعة قصة المترجم اليوناني منذ 11 ساعة قصة ألف ذكرى منذ 12 ساعة الصيغة المركبة لكلمة kick منذ 12 ساعة الصيغة المركبة لكلمة keep
وساق الأصفهاني نسبه في "الأغاني" (1: 369) هكذا: "عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان….. إلخ" وهذا اختيار الزركلي في "الأعلام" (4: 246) وقول للمجد في "المغانم" كأنه رجع عما قاله في القاموس سابقاً وزاد الجاسر بين عمر، وعمرو "عبد الله" فصار نسبُ العرجى عند حمد الجاسر: "عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان"، والله أعلم. ولا يؤثر هذا الاختلاف إلا في نسب العرجى، دون شخصيته ومكانته في الشعر. وقد اعتنى بأخبار العرجى وشوارد شعره أبو الفرج الأصفهاني (356-576هـ) في "الأغاني" (1: 369-404، ط: دار الفكر 1407هـ) بتفصيل واف، فكل من جاء بعد الأصفهاني وجمع أخبار العرجى استقاه، وها أنا اقتضب من "الأغاني" ما دبجه يراعُ صاحبه فيما يأتي: "كان من شعراء قريش، ومن شُهر بالغزل منها، ونحا نحو عمر بن أبي ربيعة في ذلك، وتشبّه به فأجاد، وكان شغوفاً باللهو والصيد، حريصاً عليهما، قليل المحاشاة لأحد فيهما، ولم يكن له نباهة في أهله، وكان أشقر أزرق، جميل الوجه. وشبَّب بأم محمد بن هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك، وكان ينسب بها ليفضح ابنها لا لمحبة كانت بينهما، فكان ذلك سببُ حبس محمد بن هشام إياه وضربه له حتى مات في السجن".
الدكتور أبو سحبان روح القدس الندوي شطر من البيت قاله العرجي وهو كما وصفه ابن قتيبة في "الشعر والشعراء" (ص: 387): "أشعر بني أمية". أما نسبة العرجي فهي إلى "العرج" وهو واد من بلاد الطائف، لا يزالُ معروفاً، وفيه قرية كبيرة، إليها ينسبُ الشاعر العرجي. ضبطه السمعاني في "الأنساب" (9: 270): "بفتح العين المهملة وسكون الراء وفي آخرها الجيم" ولم يُصب السمعاني في تعريفه حيث قال: "هو موضع بمكة". فاستدرك عليه عبد الرحمن بن يحيى المعلِّمي (ت 1386هـ) المعتني بـ"الأنساب" قائلاً: "قرية جامعة في واد من نواحي الطائف". والعرج اسم لأمكنة متعددة مفسَّرة في كتب المعاجم والجغرافية، وأمكنة البلاد، قال المجد الفيروزآبادي (729-817هـ) في "المغانم المطابة في معالم طابة" (ص: 251، ت الجاسر) في رسم العرج: "قرية جامعة في واد من أودية الطائف، وإليها ينسب العرجي الشاعر…". وهذا يصحِّح غلط المجد في قاموسه، فقد نسب العرجيَّ الشاعر فيه إلى العرج الذي بين مكة والمدينة، وهما". 1هـ وفي "بلاد العرب" (ص: 29، ت الجاسر): "من بلاد الطائف واد يقال له العرج وهذا غير العرج الذي بين مكة والمدينة". واختلفوا في نسبه فذهب جماعة من المترجمين له هو: عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وبه قال صاحب "تاج العروس" في رسم العرج وصحّحه، وهو قول للمجد في قاموسه، واختاره الصفدى في "الوافي بالوفيات" (17: 384).