وفي هذا تنبيه على أنهم اقرب الناس إليهم،فإن الميراث إنما يكون لأقرب الناس إلى الموروث،وهذا كما انه ثابت في ميراث الدينار والدرهم فكذلك هو في ميراث النبوة،والله يختص برحمته من يشاء. وفيه أيضا إرشاد وأمر للأمة بطاعتهم واحترامهم وتعزيزهم وتوقيرهم وإجلالهم،فإنهم ورثة من هذه بعض حقوقهم على الأمة وخلفاؤهم فيهم. شرح حديث : العلماء ورثة الأنبياء / شيخ الإسلام ابن القيم - ملة إبراهيم. وفيه تنبيه على أن محبتهم من الدين وبغضهم مناف للدين كما هو ثابت لموروثهم؛وكذلك معاداتهم ومحاربتهم معاداة ومحاربة لله كما هو في موروثهم،قال علي رضي عنه:(محبة العلماء دين يدان به) وقال صلى الله عليه و سلم فيما يروى عن ربه عز و جل:"من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة"وورثة الأنبياء سادات أولياء لله عز و جل.. ) ا. ه من كتاب(مفتاح دار السعادة/63-66). ولأن العلماء ورثة الأنبياء،فان عملهم لا ينقطع بموتهم، بخلاف غيرهم ممن يعيش ويموت،وكأنَّه من سقط المتاع،أمَّا أهل العلم الربانيون الذين ينتفع بعلمهم من بعدهم فهؤلاء يضاعف لهم في الجزاء والأجر شريطة الإخلاص. عن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة:إلا من صدقة جارية،أو علم ينتفع به،أو ولد صالح يدعو له)رواه مسلم.
* بسم الله الرحمن الرحيم " يرفعِ الله الَّذين آمنوا منكم والَّذين أوتوا العِلمَ درجاتٍ" صدق الله العظيم. * بسم الله الرحمن الرحيم " و قل ربِّ زدني علماً " صدق الله العظيم. * بسم الله الرحمن الرحيم " هل يستوي الَّذين يعلمونَ والَّذين لا يعلمونَ إنَّما يَتَذكَّرُ أولوا الألباب " صدق الله العظيم * بسم الله الرحمن الرحيم " إنَّما يَخشى الله من عبادهِ العلماءُ إنَّ الله عزيزٌ غفور " صدق الله العظيم. الآيات القرانية السابقة جاءت جميعها لتؤكد لنا أن أهل العلم يرفعهم الله سبحانه ،و تعالى درجات ،و مراتب عليا الأحاديث النبوية الشريفة عن العلم ،و العلماء.. ما معنى العلماء ورثة الأنبياء - موضوع. جاءت أيضا الأحاديث النبوية الشريفة لتؤكد لنا مكانة العلم ،و العلماء * قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم).. " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " متفق عليه صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) * قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم).. " إن العلماء ورثة الأنبياء ،و إن الأنبياء لم يورثوا دينارًا و لا درهمًا، إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر " رواه أبو داود وغيره، و صححه الألباني صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
وقد مدح أيضًا الخضر، ودلّ موسى عليه السلام عليه ليتعلّم منه، لأنه اتصف بالرحمة والعلم فقال: {فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا} [الكهف: 65]. ان العلماء ورثة الانبياء. وقد امتن سبحانه على المؤمنين بصفة خاصة، فقال: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [آل عمران: 164]. وامتن على الإنسان بصفة عامة، فقال: {الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} [الرحمن: 1 - 4]. مع ملاحظ تقديم تعليم القرآن على خلق الإنسان، مع أن الإنسان خُلق أولا ثم عُلِّم، ولكنه قدم العلم ليوحي بأن الإنسان إذا فقد العلم فَقَدَ معه إنسانيته، فكأنه لم يُخلق بعد، ثم إنه أعقب الحديث عن خلق الإنسان بقوله: {عَلَّمَهُ الْبَيَانَ}، وكأن العلم يحيط بحياة الإنسان من أولها إلى أخرها، فقبل ذكْر الخلق يمدح العلم، وبعد ذكْر الخلق يمدح العلم. ولم يَقْصُر سبحانه رفع العلم لأصحابه على عالم الإنس فقط، بل تعدى ذلك عنده ليشمل عالم الجن أيضًا، قال تعالى: { قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} [النمل: 39-40].
وقد ورد في الخبر الشريف: ((العالِم الذي لا يعمل بعلمه، ويعصي ربّه يبتلى بواحد من ثلاث: إما أن يموت شاباً، أو يخدم السلطان ـ كوعّاظ السلاطين ـ أو يكون في الرساتيق)).
الشيخ عبد المحسن الحكير بدأ رحلته في قطاعي الترفيه والضيافة في عام 1965م بإنشائه لأولى مشاريعه وهي مدينة ترفيهية في لبنان ثم تبع ذلك تأسيس مجموعة الحكير في المملكة العربية السعودية عام 1975م، وكانت بداية مشاريع المجموعة مدينة ألعاب الملز، ثم توالت مشروعاته الترفيهية الى أن أقام مدينة ألعاب في منطقة الربوة والتي اعتبرت نقلة نوعية في صناعة السياحة والترفيه بالمملكة، بعدها بدأت مشروعاته الكبرى السياحية والترفيهية في النمو، حتى غطت مناطق المملكة كافة والعديد من البلدان الخليجية والعربية. توجهت استثمارات الشيخ عبد المحسن إلى المشروعات الفندقية بدءًا من عام 1988م وذلك بافتتاح فندق الأندلسية، حتى أصبح يمتلك أكبر سلسلة فنادق ومدن ترفيهية في منطقتي الخليج والشرق الأوسط. وهوعضو في العديد من المجالس السياحية والصناعية الوطنية والمنظمات السياحية والترفيهية العالمية، إضافة إلى أنه كان رئيسًا لعدد من مجالس رجال الأعمال السعودية والعربية، والسعودية الأجنبية المشتركة. الحلبي استقبل سفير الهند وبحثا في التعاون في قضايا عدة – Cedar News. وحصل على وسام الاستحقاق برتبة قائد من الحكومة الإيطالية في عام 2008م وله كرسي بحث علمي في جامعة الملك سعود باسم "كرسي الشيخ عبد المحسن الحكير للتغذية وصحة الإنسان".
مجموعة الحكير تعد الأبرز شرق أوسطيا من حيث عدد الزوار و العملاء حيث يتم تقديم خدماتها لأكثر من 8 مليون زائر سنويا, مختلف أنحاء مناطق المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة, وتستثمر شركة مجموعة عبد المحسن الحكير القابضة في 23. شركة بنسبة ملكية متفاوتة موزعة بين عدة قطاعات فندق 41 مركز ترفيهي 101 موظف 5, 600 المعدات التعليمية المتخصصة 4, 000 الالعاب الميكانيكية والالكترونية 3, 724 غرفة 5, 000 مركز تعليمي 15 حصول مجموعة الحكير على المركز الريادي كأكبر مجموعة مستثمرة في القطاع السياحي في المملكة جعلها تحقق العديد من الجوائز بفضل التزامها بمعايير الجودة والسلامة والترفيه الآمن مع تقديم أفضل الخدمات الفندقية الراقية والتزامها بالثقة المتبادلة مع عملاءها.