خط الوسط: عبد الله عطيف، محمد كنو، أندري كاريلو. خط الهجوم: هتان باهبري، لوسيانو فييتو، وجوميز. دكة الاحتياط: حبيب الوطيان، عبد الله الجدعاني، متعب المفرج، مد الله العليان، محمد جحفلي، أمير كردي، حمد العبدان، فواز الطريس، ناصر الدوسري، وصالح الشهري. جدول ترتيب مجموعة الهلال في دوري أبطال آسيا حافظ فريق الهلال السعودي على صدارة ترتيب مجموعته في دوري أبطال آسيا بعد تحقيق الفوز ضد شباب الأهلي بهدفين دون رد، ليقتنص ثلاث نقاط هامة يرفع بها رصيده من النقاط إلى أربع نقاط جمعها من خوض مبارتين حق فيهما فوز، وتعادل، بينما فريق شباب الأهلي في المركز الرابع برصيد نقطة وحيدة، وفي المركز الثاني يتواجد استقلال دوشنبه بعد تحقيقه انتصاره الأول على ححساب أجمك بثلاثة أهداف مقابل هدفين. القنوات الناقلة لمباراة الهلال وشباب الأهلي GSA live عبر منصة و تطبيق GSA live مجانا. عبر يوتيوب قنوات السعودية الرياضية مجانا. تعليق:مشاري القرني. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وسيتم نقل المباراة على موقع GSA Live، في تمام الساعة 10:00 بتوقيت مكة المكرمة وفلسطين، الساعة 9:00 بتوقيت مصر. وسيتولى مهمة التعليق على المباراة المعلق مشاري القرني حسبما نشر الموقع الناقل للقاء. لمشاهدة البث المباشر للمباراة من داخل السعودية فقط يرجى الضغط هنــــــــا ننوه: أن بطولة دوري أبطال آسيا غير منقولة على اي قناة عربية حتى الآن، جهة واحدة عربية رسمية أعلنت عن نقل اللقاء وهي GSA Live وهذه الجهة تمتلك صلاحيات البث داخل أراضي المملكة العربية السعودية. ويمكنكم الحصول على جميع الروابط الخاصة ببث المباراة من خلال تطبيق يلا شووت: Andriod: IOS:
سيعود الهلال إلى مقابلة شباب الأهلي دبي للمرة التاسعة في تاريخ مبارياتهما الآسيوية، أما جاره النصر فيستعد للقاء جديد أمام السد القطري بعد 4 مرات التقى فيها الفريقان. ووضعت قرعة دوري أبطال آسيا 2020 الهلال في مجموعة واحدة مع غريمين يعرفهما جيداً وهما شباب الأهلي دبي وبختاكور الأوزبكي، بينما يلعب النصر مجدداً مع السد القطري وبونيودكور الأوزبكي، بينما سيلاقي أهلي جدة في حال تجاوز الملحق المؤهل، الوحدة الإماراتي مرة ثالثة بعد 12 عاماً من آخر لقاء جمع الفريقين في البطولة. ولعب الهلال أمام شباب الأهلي دبي 8 مرات سابقة في نسخ 2009، 2010، 2014 و2015 انتصر في 3 مرات وتعادل الفريقان 4 مرات، بينما كان اللقاء الأخير بينهما قد انتهى لمصلحة الفريق الإماراتي. وانتصر الهلال في المباراة الأولى بينهما 2-1 بهدفي ياسر القحطاني والروماني ميريل رادوي، مقابل هدف لأحمد خليل، وفي المباراة الثانية بدور المجموعات في نسخة 2009، حقق الهلال الفوز مجدداً عن طريق طارق التايب والقحطاني ورادوي مقابل هدف لحسني عبدربه. وتعادل الفريقان مرتين في نسخة 2010، الأولى بهدف لمثله سجله عيسى المحياني وآخر أحرزه حسني عبدربه، وفي الإياب سجل أحمد خليل وسيزار للفريق الأحمر مقابل ثلاثية زرقاء أحرزها ياسر القحطاني وويلهامسون والكوري الجنوبي لي يونغ بيو.
، على ان تذاع عبر قنوات بي ان سبورتس ، الناقل الصِرف لدوري أبطال آسيا ، الأولى جودة عرض عالية. maraw shahata 4880 المشاركات 0 تعليقات مروة شحاتة - مدير موقع الجوهرة كلين - اعمل فى مجال الارشفة وتصميم المواقع باحترافية - للتواصل: 01025284450 الاميل العنوان: مصر- اسكندرية
وقوله ( وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى) يقول: وهذه الدرجات العُلى التي هي جنات عدن على ما وصف جلّ جلاله ثواب من تزكى، يعني: من تطهر من الذنوب، فأطاع الله فيما أمره، ولم يدنس نفسه بمعصيته فيما نهاه عنه. (تجري تحتها)-(تجري من تحتها) - بلاغة القرآن. ابن عاشور: جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76) وتقدم معنى { عَدْن} وتفسير { تجري من تحتها الأنهار} في قوله تعالى: { وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن} في سورة براءة ( 72). والتزكّي: التطهر من المعاصي إعراب القرآن: «جَنَّاتُ» بدل من الدرجات «عَدْنٍ» مضاف إليه «تَجْرِي» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة «مِنْ تَحْتِهَا» متعلقان بتجري والهاء مضاف إليه «الْأَنْهارُ» فاعل «خالِدِينَ» حال منصوبة بالياء «فِيها» متعلقان بخالدين وجملة تجري صفة لجنات «وَ» عاطفة «ذلِكَ» اسم إشارة مبتدأ «جَزاءُ» خبر «مِنْ» اسم موصول مضاف إليه «تَزَكَّى» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها وجملة المبتدأ والخبر معطوفة. English - Sahih International: Gardens of perpetual residence beneath which rivers flow wherein they abide eternally And that is the reward of one who purifies himself English - Tafheem -Maududi: (20:76) They will dwell for ever in the evergreen Gardens beneath which canals flow.
(2) ينظر: أبو منصور الأزهري (ت370ه): معاني القراءات، تحقيق عيد مصطفى درويش وعوض بن حمد القوزي، دار المعارف/القاهرة، د. وينظر: أحمد مختار عمر وعبدالعال سالم مكرم: معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء، مطبوعات جامعة الكويت/الكويت، ط2، 1988م، 3/38. (3) إملاء ما منّ به الرحمن في وجوه الإعراب في جميع القرآن، دار الكتب العلمية/بيروت، ط1، 1979م، 2/21. (4) الطبري (ت 310ه): جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق صدقي جميل العطار، دار الفكر/بيروت، ط1، 2001م، 2/342. (5) الزركشي (ت794ه): البرهان في علوم القرآن، تحقيق مصطفى عبدالقادر عطا، دار الفكر/بيروت، ط1، 1988م، 3/82. (6) عائشة عبدالرحمن (بنت الشاطيء): الإعجاز البياني في القرآن مع مسائل نافع بن الأزرق، دار المعارف/القاهرة، ط2، 1984م، ص181. جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها. (7) سعيد جاسم الزبيدي: المشكل في القرآن الكريم من وجوه الإعجاز البياني، دار كنوز المعرفة/الأردن، ط1، 2009م، ص53-54. (8) درة التنزيل وغرّة التأويل، تحقيق محمد مصطفى آيدين، منشورات جامعة أم القرى/مكة المكرمة، د. ط، 2001م، 1/472-473. (9) التبيان في تفسير القرآن، تحقيق أحمد قصير العاملي، منشورات ذوي القربى/طهران، ط1، 1401ه، 5/288.
ومثال الثاني قوله تعالى ﴿ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ﴾(المائدة: 66)، ﴿ يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ﴾(العنكبوت: 55)، ﴿ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ﴾(الزمر: 16). وعلى الأول جاء قوله تعالى: ﴿ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ ﴾ ، بدون ( مِنْ)، فإنه يفيد أن الأنهار تجري تحت الجنات، وأنها منفصلة عنها.. وعلى الثاني جاء قوله تعالى: ﴿ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ فإنه يفيد- كما جاء في كتاب حادي الأرواح- أن الأنهار موجودة في الجنات حقيقة، وأنها تجري من تحت أشجارها، وغرفها، ومنازلها، وقصورها مباشرة. وهذا ما دل عليه لفظ ( مِنْ) الذي يعبَّر به عن ابتداء الغاية. أي: يبدأ جريان الأنهار من هذه الجهة التي هي تحت الجنات. وإلى ذلك الإشارة بقول الله تعالى:﴿ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾(الزمر: 20)، وقوله تعالى:﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾(العنكبوت: 58).