التحقق: فيما سبق لم يقبل العدد 21 القسمة لأنه يضم عدد فردي في خانة الآحاد (1)، وكان هنالك باقي في عملية القسمة. يكون العدد المكون من منزلة واحدة قابلًا للقسمة على 2 إذا كان زوجيًا ويقع ضمن مجموعة الأرقام من 0 إلى 9، بينما يكون العدد المكون من أكثر من منزلة قابلًا للقسمة على 2 إذا كان العدد الأول (أي خانة الآحاد) منه عددًا زوجيًا، والأعداد التي تمتلك خاصية قابلية القسمة على 2 ضمن هذه الشروط هي؛ (0، 2، 4، 6، 8). قابلية القسمة على 3 يمكن معرفة الأعداد التي تقبل القسمة على 3 من خلال الطرق التالية: عدد مكون من منزلة واحدة يكون العدد المكون من منزلة واحدة قابلًا للقسمة على 3 إذا كان العدد يساوي 3 أو من مضاعفات العدد 3، ويقع بين الأعداد من 0 إلى 9، وهذا يعني بأن الأعداد التي تقبل القسمة على 3 هي؛ (3، 6، 9). [٣] [٤] يمتلك العدد المكون من أكثر من منزلة خاصية قابلية القسمة على 3 إذا كان مجموع منازل العدد قابلًا للقسمة على 3 أو من مضاعفات العدد 3 ، فعلى سبيل المثال؛ العدد 12 يقبل القسمة على 3، لأن مجموع خاناته (1+2=3) تساوي العدد 3، أما العدد 13 لا يقبل القسمة على 3؛ لأن مجموع منازله (1+3=4) لا يساوي 3 ولا إحدى مضاعفاتها كالأعداد 6 أو 9 أو 12 أو.... [٣] التحقق من قابلية القسمة على العدد 3 يُمكن التحقق قابلية القسمة على العدد 3 من خلال: [٥] إجراء القسمة الطويلة على العدد 3، والتأكد من عدم وجود باقي كناتج قسمة.
التحقق: فيما سبق قبل العدد 5 القسمة على 5 دون أي باقي، وعند ضرب الناتج بالمقسوم عليه (5×1) يعطينا المقسوم وهو العدد 5. مثال (2): هل يقبل العدد 50 القسمة على 5؟ الحل: ينظر لخانة الآحاد؛ فإن كانت تحتوي على 0 أو على 5 فإن العدد يقبل القسمة على العدد 5، والعدد 50 آحاده 5، إذًا يقبل القسمة على 5؛ (50 ÷ 5= 10) دون باقي. التحقق: فيما سبق قبل العدد 50 القسمة على 5 دون أي باقي، وعند ضرب الناتج بالمقسوم عليه (10×5) يعطينا المقسوم وهو العدد 50. مثال (3): هل يقبل العدد 28 القسمة على 5؟ الحل: لا يقبل العدد 28 القسمة على 5 لأن خانة الآحاد لا تضم الرقم 5 أو الرقم 0، وهنالك باقي للقسمة؛ (28 ÷ 5)=5 والباقي 3. التحقق: فيما سبق لم يقبل العدد 28 القسمة على 5 مع باقي، كما أن آحاده ليست 0 أو 5، وبالتالي لم يقبل القسمة على 5. لا يقبل القسمة على 5 سوى العددين (0، و5) من الأعداد ذات المنزلة الواحدة، بينما يمتلك العدد المكون من أكثر من منزلة خاصية قابلية القسمة على 5 إذا كان العدد في منزلة الآحاد إما 0 أو الرقم 5. قابلية القسمة على 10 لا يوجد عدد مكون من منزلة واحدة يقبل القسمة على 10 سوى الرقم 0. [٧] عدد مكون من أكثر من منزل يمتلك العدد المكون من أكثر من منزلة خاصية قابلية القسمة على 10، إذا كانت منزلة الآحاد تضم العدد 0.
© 2012 - جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة "هيا بنا" | شروط الإستخدام - حقوق الطبع
السؤال: الأخ إ. ع. ح من الشارقة يقول في سؤاله: أشاهد المصلين في صلاة التراويح على أقسام: قسم يخرج قبل الشفع والوتر، وقسم يخرج قبل الوتر، وقسم يخرج (إذا كان يصلي بالجماعة إمامان) بعد فراغ الإمام الأول، وقسم عندما يسلم الإمام من الوتر يقوم ويأتي بركعة يشفع بها الوتر، نرجو من سماحتكم الإفادة بالتفصيل عن هذا الموضوع، ومتى يكون الإنسان قام مع إمامه حتى يحصل له الأجر الوارد في الحديث، جزاكم الله خيرا. الجواب: جميع ما ذكره السائل جائز والأمر في ذلك واسع والحمد لله، لكن من بقي مع الإمام حتى يكمل الصلاة حاز الأفضلية، وصار كمن قام الليل كله؛ لقول النبي ﷺ: من قام مع الإمام حتى ينصرف، كتب الله له قيام ليلة... [1]. والله ولي التوفيق [2]. سنن الترمذي الصوم (806)، سنن النسائي قيام الليل وتطوع النهار (1605)، سنن أبي داود الصلاة (1375)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1327)، مسند أحمد (5/163)، سنن الدارمي الصوم (1777). سؤال من المجلة العربية أجاب عنه سماحته بتاريخ 25/9/ 1415هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/28). فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأربعاء 28 رمضان 1433 هـ - 15-8-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 185339 41007 0 298 السؤال يافضيلة الشيخ أود أن أسأل سؤالا وهو: حديث: من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. هل يقصد بالانصراف هو أن تصلي مع الإمام الوتر أم أن يتحرك من المحراب، أم أن يخرج الإمام من المسجد؟ أفيدونا بارك الله فيكم وأرجو عدم إحالتنا إلى سؤال آخر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالمقصود من الحديث الذي أشرت إليه أن ثواب قيام ليلة يكتب للشخص إذا قام مع إمامه في صلاة التراويح حتى تنتهي الصلاة. وليس المقصود بالانصراف خروج الإمام من المسجد أو خروجه من المحراب. جاء في فيض القدير للمناوي: (إن الرجل إذا صلى مع الإمام) أي اقتدى به واستمر (حتى ينصرف) من صلاته (كتب) وفي رواية حسب (له قيام ليلة). انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 113052 ، والفتوى رقم: 139817. والله أعلم.
المراجع ^ صحيح مسلم, عائشة أم المؤمنين، مسلم، 761، صحيح. ^, ما حكم صلاة التراويح، وكم عدد ركعاتها؟, 13-4-2021 صحيح الترمذي, أبو ذر الغفاري، الألبانسن 806، صحيح. ^, ما صحة حديث: "من قام مع الإمام حتى ينصرف, 13-4-2021 ^, شرح حديث (من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة), 13-4-2021 ^, الانصراف من التراويح قبل انصراف الإمام, 13-4-2021
وقد أخرجه أبو داود (1375)، والترمذي (806)، والنسائي (1364) واللفظ له، وابن ماجه (1327)، وأحمد (21419).