حب لاخيك ما تحب لنفسك سئل أحد الحكماء يوما: ماهو الفرق بين من يتلفظ بالحب ومن يعيشه ؟ قال الحكيم سوف ترون الان ؟؟ ودعاهم إلى وليمة، وبدأ بالذين لم تتجاوز كلمة المحبة شفاههم ولم ينزلوها بعد إلى قلوبهم ، وجلس إلى المائدة، وهم جلسوا بعده… ثم أحضر الحساء وسكبه لهم ، وأحضر لكل واحد منهم ملعقة بطول متر! واشترط عليهم أن يحتسوه بهذه الملعقة العجيبة! حاولوا جاهدين لكنهم لم يفلحوا فكل واحد منهم لم يقدر أن يوصل الحساء إلى فمه دون أن يسكبه على الأرض!! وقاموا جائعين في ذلك اليوم قال الحكيم والآن انظروا! حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - موقع مقالات إسلام ويب. ودعا الذين يحملون الحب داخل قلوبهم إلى نفس المائدة وقدم إليهم نفس الملاعق الطويلة! فأخذ كلّ واحد منهم ملعقته وملأها بالحساء ثم مدّها إلى جاره الذي بجانبه وبذلك شبعوا جميعهم ثم حمدوا الله.. وقف الحكيم وقال في الجمع حكمته والتي عايشوها عن قرب: من يفكر على مائدة الحياة أن يُشبِع نفسه فقط فسيبقى جائعا ، ومن يفكر أن يشبع أخاه سيشبع الاثنان معا! pf ghod; lh jpf gkts; gh ghod; gkts; fdj pf
وخرج أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم معناه، وفي حديثه: " الكبر" بدل " البغي ". فنفى أن يكون كراهته لأن يفوقه أحد في الجمال بغيا أو كبرا، وفسر الكبر والبغي ببطر الحق، وهو التكبر عليه، والامتناع من قبوله كبرا، إذا خالف هواه" انتهى من"جامع العلم والحكم " (1/370). وقال ابن حجر الهيتمي: "والمراد بالمثلية هنا: مطلق المشاركة، المستلزمة لكفِّ الأذى والمكروه عن الناس، وتَحْمِلُ الإنسانَ على أنه: كما يحب أن ينتصف من حقه، ومظلمته؛ ينبغي له إذا كانت لأخيه عنده مظلمةٌ أو حقٌّ: أن يبادر إلى إنصافه من نفسه، ويؤثر الحق، وإن كان عليه فيه مشقة. وفي الحديث: "انظر ما تحب أن يأتيه الناس إليك، فَأْتِه إليهم". شرح حديث: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)). ومن ثَمَّ قيل للأحنف: ممن تعلمت الحلم؟ قال: من نفسي، قيل له: وكيف ذلك؟ قال: كنت إذا كرهت شيئًا من غيري؛ لم أفعل بأحدٍ مثله!! فلا ينافي كون الإنسان يحب لنفسه أن يكون أفضل الناس. على أن الأكمل خلاف ذلك؛ فقد قال الفضيل بن عياض لسفيان بن عيينة: إن كنت تودُّ أن يكون الناس مثلك، فما أديت للَّه الكريم النصيحة، فكيف وأنت تودُّ أنهم دونك؟! " انتهى من" الفتح المبين بشرح الأربعين " ص 307.
وكان «أبو عبيدة بن الجراح» إذ ذاك قد «ولي إمرة أمراء الأجناد بالشام» [7] ، فلما فشا الطاعون أرسل «عمر بن الخطاب» إلى «أبي عبيدة» يطلب منه أن يترك الشام، ويقدم إليه، فور وصول كتابه، حيثُ رأى «عمر» أن المصلحة تقتضي هذا. فماذا فعل أبو عبيدة رضي الله عنه؟!
إن مما تقتضيه الأخوة الإسلامية أن يحب كل مسلم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكرهه لها. وإن مجتمعاً يسود بين أفراده حب الخير لبعضهم البعض، لهوَ من أسعد مجتمعات الدنيا، والعكس صحيح. إن الفرد الذي يود لأخيه ما يتمناه لنفسه، ويكره له ما يبغضه لها؛ لا يرى إلا ساعياً في تحقيق كل خير له، مجتهداً في إزاحة كل شر وأذى عنه، فلن يرضي - مثلاً - بأن يبيت شَبعان في حين يتضور أخوه جوعاً، ولن يهدأ له بالٌ، أو يقر له قرارٌ، بينما أخ له قد اكتنفته الهموم، وأحاطت به الكروب، ودهمته البأساء، ولن يسكُت عن هتك حرمة مسلم، أو ظلمه والاعتداء عليه، لأنه لا يرضى هذا لنفسه، ولن ينشغل بحسد ذوي نعمة، أو يشتهي زوالها من أيديهم. وقُل عكس هذا إذ أدرك الشقاء عبداً؛ فكان ذا قلب مريض حقود، يطرب سرورا لما يحل بالناس من ضراء، ويغتم حزنا لما ينالهم من سراء - والعياذ بالله -. حب لاخيك ما تحب لنفسك - منتدي بيت العز. لهذا وغيره يؤكد الإسلام على ضرورة أن يمتلئ قلب المسلم بحب الخير لغيره، بل يُشيرُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن من حُرم هذا الخلق فإن إيمانه يبقى ضعيفا منقوصا. عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يُحب لنفسه» [1]. وعن أبي أمامة قال: إن فتى شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا ، فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا: مه!
ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها. وختاما: فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
تفتيح البشرة والحصول على نتيجة مرضية من اول جلسة. إزالة الصبغات والبقع الداكنة التي تستوطن البشرة لمدة طويلة قد تصل إلى سنوات. إزالة الوحمات والشامات. استخدام تقنيات الليزر في تجميل البشرة وتكثيف الشعر وتنعيمه وكذلك التخلص من الدهون الزائدة في الجسم دون اللجوء إلى عمليات جراحية أو اتباع أنظمة غذائية قاسية. علاج أورام الجلد. علاج ترهلات الجلد خاصة بعد فقد كمية كبيرة من الوزن. تجميل جلد البطن و التخلص من الخطوط بعد عملية الولادة. يوجد العلاج بالحجامة. رقم مستشفى الملك فهد بجازان وشرطة المنطقة خالفن. علاج البهاق. التخلص من آثار الأمراض الجلدية مثل الحصبة والجدري الكاذب. عمل ماسك كربوني على البشرة وصنفرتها وجعلها بشرة نقية خالية من الشوائب. مميزات مستشفى عميس طاقم عمل مميز جدا. الرعاية والمتابعة المستمرة مع المريض حتى بعد انتهاء علاجه بفترة وجيزة. وجود أحدث الأجهزة والتقنيات مع سلامة وتعقيم الأدوات والمواد المستخدمة. عنوان مستشفى العميس الطبي: مدينة جازان, المنطقة الجنوبية. رقم التواصل: 0172500733
… شركاؤنا في النجاح معلومات الإتصال الأستاذة/ منى رزيق – مديرة الجمعية شبكاتنا الإجتماعية
استخدام تقنية DCD المتميزة في إزالة الشعر من الوجه والجسم والمناطق الحساسة بكل أمان مع ضمان إعطاء تفتيح ونعومة للجلد. وفرة جهاز spectra الذي يزيل أي تصبغات في الجلد وكلف الحمل وحروق الشمس الشديدة خاصة في فصل الصيف. التقشير الكربوني لجعل البشرة مثل ملمس الأطفال. حقن البوتكس التي تعمل على تقليل تعرق الوجه وإزالة الخطوط والحفر ويتم ذلك من خلال جلسة واحدة فقط. علاج مشاكل الشعر وتساقطه عن طريق حقن الميزوثيرابي. حقن البلازما لنضارة الوجه وتصفيته تماما. وفرة حقن التخسيس الموضعي خاصة منطقة البطن والأرداف حيث يتم ذلك عن طريق برنامج كامل يأخذ فترة عشرة أسابيع بواقع حقنة واحدة كل أسبوع. وجود جهاز التخسيس الضوئي و التخسيس بالليزر الذي يعد أفضل طريقة امنة للتخسيس دون الحاجة إلى جراحة أو تدبيس للمعدة. علاج السيلوليت. التقشير الكريستالي الذي يضمن إزالة الطبقة الخارجية السميكة الغير متساوية وجعل البشرة أكثر نعومة خالية من الرؤوس السوداء والشوائب باستخدام كريستال الرمل وحبيباته. إعلان 365 وظيفة في مستشفى الملك فهد بجازان - وظيفة.كوم. عنوان مركز الاستشاريون الطبي للجلدية: مدينة جازان, شارع الأمير فيصل بن فهد, شارع المطار. رقم التواصل: 920006558 أو 0173176794 عيادة أيار في مجمع أيار السابع الطبي تشخيص دقيق لجميع الأمراض الجلدية.