حيث يمكن للمرأة أن تمتلك الأرض، والطلاق، وامتلاك الأعمال التجارية الخاصة بها، وأن تكون تجارًا. تقويم بلاد ما بين النهرين: كانت عبارة عن موسمين: الصيف والشتاء، وتوافق بداية العام مع الاعتدال الربيعي خلال الربع الأول من الهلال القمري. معرفة علم الفلك: تعكس الأدلة أنهم كانو يؤمنون بنظام كوكبي وأن الأرض تدور حول نجم مضيء. الزقورات: كانت الزقورات معابد ضخمة بنيت في حضارة بلاد الرافدين ، وتحديداً أثناء حقبة السومريين، تكريماً لآلهتهم. كان لهذه المستويات المختلفة التي يمكن الوصول إليها من خلال الدرج. حضارة بلاد الرافدين - أراجيك - Arageek. في الجزء العلوي من المبنى، حيث ترك الكهنة السومريون القرابين (الطعام والأشياء الثمينة) لآلهتهم. الزقورات مساهمات أخرى من حضارة بلاد الرافدين كانت علم الفلك والرياضيات وطاحونة الهواء ورمز هامبورابي (الذي أنشأه ملك بابل ويشكل أول قانون مكتوب). وبالمثل، كانت بعض روايات بلاد ما بين النهرين، مثل أسطورة أدابا والأغاني الشعرية عن جلجامش، أساس الكتب المقدسة العبرية والعهد المسيحي القديم. باختصار، لم تجعل الاختراعات في بلاد ما بين النهرين من الممكن تحسين جوانب معينة من الحضارات القديمة (مثل الاتصالات والزراعة) فحسب، بل أرست أيضًا الأساس لابتكار الاختراعات المستقبلية في تاريخ البشر.
1792 قبل الميلاد بدأ ملك بابل حمورابي بغزو امبراطوريةٍ كبيرةٍ وازدهرت في عهده ثم بدأت بالتدهور بعد وفاته. 1530 قبل الميلاد غزو الكيشيين لمدينة بابل وهم مجموعةٌ حكمت المنطقة لحوالي 400 عام. حضارة بلاد الرافدين القديمة. 1500 قبل الميلاد غزو الميتاني لشمال بلاد الرافدين بالإضافة لبعض المناطق السورية، وهم شعب هندو- أوروبي استمروا بالحكم حوالي 200 عام إلى أن جاء الآشوريون وغزوا المنطقة. 1100 قبل الميلاد بدأت الشعوب المختلفة بالسيطرة على جزءٍ من البلاد مثل الكلدانيين والآراميين. 4
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى حضارة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-2-2018. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الشيخ، المدخل إلى علم التاريخ ، الرياض: دار المريخ، صفحة 123-125. بتصرّف. ↑ محمد الحسيني (26-9-2011)، "أثر حضارة وادي الرافدين في حضارات العالم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-2-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د عبد العزيز صالح، "موجز تاريخ العراق القديم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-2-2018. بتصرّف. ارض الرافدين اين تقع وسبب تسميتها - موقع محتويات. ↑ "ملوك من الشرق الأدنى القديم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-2-2018. بتصرّف. ^ أ ب "حكايةُ تاريخِ قِبلة العالمِ القديم.. حكايةُ امبراطورية بَابِل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-2-2018. بتصرّف.
تاريخ النشر: الأربعاء 15 محرم 1429 هـ - 23-1-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 103868 11643 0 279 السؤال فضل الصلاة على الأموات بالحرم المكي -للميت، والمصلين على الميت؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالظاهر أن فضل صلاة الجنازة في المسجد الحرام بالنسبة للمصلي داخل في عموم فضل الصلاة في هذا المكان ومضاعفة أجرها على الصلاة فيما سواه، أما بالنسبة للميت فإنه كلما كثرت الجماعة كان ذلك أفضل بالنسبة له، والصلاة عليه في هذا المكان مظنة لكثرة الجماعة، أضف إلى ذلك الدعاء له في هذا المكان أيضاً ولم نجد من ذكر أن لذلك فضلاً خاصاً غير ما ذكر. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 ربيع الأول 1429 هـ - 18-3-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 105787 26793 0 413 السؤال سمعت من أحد الشيوخ في التلفاز أن التسبيح في مكة والتهليل والصدقة وكذلك الآثام وجميع الأشياء بمئة ألف مرة مثلها مثل الصلاة في الكعبة، فما صحة هذا؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: فقد ثبت أن الصلاة في المسجد الحرام تضاعف بمائة ألف صلاة، وهذا شامل للفريضة والنافلة عند بعض أهل العلم، وخصه بعضهم بالفريضة وما سوى ذلك من الطاعات فيعظم ثوابها في الحرم، ولم نقف على ما يدل على مضاعفتها بمائة ألف، كما أن المعصية في الحرم إثمها أعظم، ولم نقف على مضاعفتها بمائة ألف. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالطاعة التي ثبت بالنص أنها تضاعف بمائة ألف هي الصلاة في المسجد الحرام، فبعض أهل العلم قال إن ذلك شامل للفرض والنفل وأبقى لفظ الحديث على ظاهره، وبعضهم قال إن ذلك خاص بالفريضة. فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام ويب سيرفيسز. قال المناوي في فيض القدير: صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة ألف صلاة فيما سواه. ظاهره أنه لا فرق في التضعيف بين الفرض والنفل وبه قال أصحابنا، قال النووي: وتخصيص الطحاوي وغيره بالفرض خلاف إطلاق الأخبار.
8- حرمة استقبال الكعبة أو استدبارها عند قضاء الحاجة تكريماً لها وتشريفا: فيحرم على المسلم إذا كان في فضاء من الأرض لا يحول بينه وبين القِبلة شيء أن يستقبلها أو يستدبرها عند قضاء حاجته ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القِبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ، ولكن شرِّقوا أو غربوا) رواه البخاري و مسلم واللفظ له. مسألة اجتماع فضل الصلاة في جماعة مع فضل الصلاة في المساجد الثلاثة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 9- مكة مركز اليابسة: وقد دلّ على ذلك قوله تعالى: { وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها} (الشورى:7) قال ابن عباس في تفسير الآية: " أم القرى ، مكة ، ومن حولها الأرض كلها ". وقد دلت الاكتشافات العلمية الحديثة أن مكة شرفها الله هي مركز اليابسة ، وقد توصل إلى هذه النتيجة عدد من الباحثين منهم الدكتور حسين كمال الدين العالم المصري الذي كان يحاول رسم خريطة للعالم يبين فيها للمسلمين في أنحاء العالم اتجاه القبلة ، فاتضح له أن مكة مركز اليابسة في العالم ، وأن اليابسة على سطح الكرة الأرضية موزعة حول مكة توزيعا منتظما. 10- مكة قبلة المسلمين: وهذه فضيلة أخرى من فضائل بيت الله الحرام ، فإليها يتوجه عموم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ، قال تعالى:{ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره} (البقرة:144).
وعموما، فالمسألة محل نظر وبحث عند بعض أهل العلم، ولم نطلع على كلام لأحد منهم قطع بحصول التضعيفين معا أو نفيه. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري، ناقلا كلام أَبِي بَكْرٍ النَّقَّاشِ فِي تَفْسِيرِهِ: حَسَبْتُ الصَّلَاةَ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَبَلَغَتْ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ عُمُرَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، قال: وَهَذَا مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنِ التَّضْعِيفِ بِالْجَمَاعَةِ؛ فَإِنَّهَا تَزِيدُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً كَمَا تَقَدَّمَ فِي أَبْوَابِ الْجَمَاعَةِ، لَكِنْ هَلْ يَجْتَمِعُ التَّضْعِيفَانِ أَو لَا؟ مَحل بحث. انتهى. ثواب الطاعات في المسجد الحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.