عينت في 3 مارس 1998 كعضو في نقابة الفنانين السوريون إلا أنها قدمت استقالتها لنقيب الفنانين السوريين صباح عبيد بعد زواجها. أعمالها السينمائية: من الأفلام التي شاركت فيها فيلم رحلة 21 عام 1992، وفيلم الرسالة الأخيرة عام 1998 بدور حورية، وفيلم قمران وزيتونة عام 2001 بدور أم عادل، وفيلم العشاق عام 2008 بدور وفاء. وفي الدراما لها حوالي الأربعين مسلسل أما في المسرح فقدمت مسرحية الاغتصاب للكاتب العراقي جواد الأسدي وإخراج المسرحي السوري الكبير سعد الله ونوس عام 1992. ابناء نورمان اسعد الزهراني. أزواج نورمان أسعد زواجها الأول من أيمن زيدان وانجبت منه ابنتها جودي: تزوجت للمرة الأولى من الفنان أيمن زيدان بعد الانتهاء من تصوير مسلسل يوميات جميل وهناء، لكنهما انفصلا بالسرعة نفسها التي تم بها الزواج لأسباب لم تعرف شاركا بعدها في بطولة مسلسل ألو جميل ألو هناء، تزوجا مرة أخرى بعد سنة واحدة من الانفصال ودام الزواج ثلاث سنوات ولكنهما انفصلا في نهاية عام 2003 بعدما أنجبا ابنتهما الوحيدة «جودي» في يوليو 2003. زواجها الثاني من المخرج العراقي عدنان إبراهيم: تزوجت بعد ذلك من المخرج العراقي عدنان إبراهيم ولكن زواجها لم يدم لأكثر من عامين وكعادتها فقد كانت حياتها الشخصية بعيدة عن عدسات الكاميرا أو الإعلام وقد استمر زواجهما منذ عام 2004 وحتى عام 2006.
صحافة 24 نت.. ابنة نورمان أسعد وأيمن زيدان ببنطال ممزق – صورة والان إلى التفاصيل: عبر (السوشيال ميديا) انتشرت صورةٌ جديدة لجود زيدان ابنة النجميْن السورييْن نورمان أسعد وأيمن زيدان. بدت ترتدي بنطالًا ممزّقًا ما يعني أنّها تتابع الموضة الشبابية الرائجة هذه الأيام. إقرأ: ابنة نورمان أسعد وأيمن زيدان هكذا أصبحت! جود تبلغ الآن ١٨ عامًا، أي أصبحت شابةً ولم تعد طفلةً. لاحظناها تشبه نورمان المعتزلة منذ عام ٢٠٠٧، أكثر من أبيها. تعيش جود مع والدها القدير أيمن أما والدتها فتعيش مع زوجها الخالي رجل الأعمال والسياسي العراقي نهرو محمد عبد الكريم الكسنزاني، الذي أنجبت منه أربعة أبناء. أيمن ونورمان انفصلا عن بعضهما عام ٢٠٠٣. ما نعرفه عن علاقة الممثلة السورية التي اعتزلت التمثيل عام ٢٠٠٧ بابنتها جود، أنها تسأل عنها باستمرار وتتواصل معها. ابناء نورمان اسعد وحده. نورمان طيّبة القلب بشهادة زملائها وزميلاتها، ولا يمكن أن تتجاهل ابنتها أو تنساها ولو تعيش بعيدةً عنها. إقرأ: نورمان أسعد كأنّها لم تعتزل ولمَ يحبّها الناس؟ – صورة ابنة نورمان أسعد وأيمن زيدان ابنة نورمان أسعد وأيمن زيدان ببنطال ممزق – صورة أخبار الفن والنجوم والمشاهير.
التصنيف: تاريخ البلد: الأردن التقييم 7. 3 من 10 سنة الإنتاج: 2007 مدة العرض: 39:46 مشاهدة وتحميل المسلسل التاريخ الاردني أبناء الرشيد الحلقة 14 الرابعة عشر كاملة يوتيوب بطولة رشيد عساف و نورمان أسعد و إياد نصار كامل بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل أبناء الرشيد الحلقة 14 كاملة Daily motion ديلي موشن مسلسلات عربية 2007 حصريا على موقع يلا دراما.
وفي مطلع عام 2007 تداولت الصحافة خبر زواجها من رجل الأعمال إماراتي محمد الطاير، لكن تبين فيما بعد بأنه رجل الأعمال و السياسي الكردي العراقي نهرو محمد عبد الكريم الكسنزاني. حيث أنجبت منه أربعة أبناء إسم الأول "تيجان" وثلاثة بنات هن تاج جينار وأصغرهن روجينا وقد سكنت معه منتقلة بين أميركا والأردن حيث إستقرت حاليا في العاصمة الأردنية عمان.
الفصل السابع: الأتباع السعداء، وأوضح فيه نوعا الأتباع السعداء، الأول: أتباع لهم حكم الاستقلال وهم الذين قال الله عزوجل فيهم: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [التوبة: 100] الفصل الثامن: ذكر فيه النوع الثاني من الأتباع، وهم: أتباع المؤمنين الذين لم يثبت لهم حكم التكليف في دار الدنيا. الفصل التاسع: عاد إلى الهجرة إلى الله ورسوله، وتناول زاد هذا السفر، وأنه هو العلم الموروث عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. فصل: من لطائف القشيري في الآية:|نداء الإيمان. الفصل العاشر: تدبر القرآن الكريم، حيث يرى ابن القيم أنه لا يستقيم القلب إلا به. الفصل الحادي عشر: ذكر في هذا الفصل كيفية تدبر القرآن والإشراف على عجائبه وكنوزه، وتحدث باستفاضة عن معاني قوله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24)} [الذاريات: 24] إلى قوله تعالى: {قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ} [الذاريات: 30]، وهو بذلك يقدم تطبيقا عمليًّا لكيفية تدبر آيات القرآن. الفصل الثاني عشر: ذكر فيه إعراض القلب عن الملهيات، وحث على الصحبة الصالحة التي تحيي القلب وتبلغه مقصده من السفر.
انظر أيضًا [ عدل] ابن قيم الجوزية حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح الهجرة مراجع [ عدل] ^ مقدمة كتاب "التبوكية"، دار عالم الفوائد، محمد عزير شمس (ص: 5)، مقدمة كتاب "زاد المهاجر إلى ربه"، وزارة المعارف السعودية، د. محمد جميل غازي (ص:4) ^ شذرات الذهب، دار ابن كثير، عبدالحي بن أحمد ابن العماد، الطبعة الأولى (6/168) ^ ذيل طبقات الحنابلة، مكتبة العبيكان، عبدالرحمن بن أحمد ابن رجب، الطبعة الأولى (5/170) ↑ أ ب مقدمة كتاب التبوكية، دار عالم الفوائد، محمد عزير شمس (ص: 5) ^ مقدمة كتاب ازاد المهاجر إلى ربه، وزارة المعارف السعودية، د. محمد جميل غازي (ص:4)
[3] زمن تأليف الكتاب وسبب التسمية [ عدل] هذه الرسالة كتبها ابن قيم الجوزية في المحرم من سنة 733هـ في تبوك ، وأرسلها إلى أصحابه في بلاد الشام، فسميت بالتبوكية. [4] الموضوع العام للكتاب [ عدل] هذه الرسالة فسر فيها المؤلف قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2]، وذكر أنواع التعاون، وأن من أجل وأعظم التعاون على البر والتقوى: التعاون على سفر الهجرة إلى الله ورسوله باليد واللسان والقلب، وزاده: العلم الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وطريقه: بذل الجهد واستفراغ الوسع، ومركبه: صدق اللجأ إلى الله والانقطاع إليه بالكلية، وتحقيق الافتقار إليه من كل وجه، كما فسر الآيات (24-30) من سورة الذاريات [4] ، وتناول ابن قيم الجوزية فيها أيضا: موضوع السعادة، ماهيتها وطريقة الوصول إليها. [5] منهجه في الكتاب [ عدل] 1- يذكر ابن قيم الجوزية الآية ثم يفسرها باستفاضة. 2- يذكر الموضوع متسلسلا، بحيث يبدأ الكلام في فصل ويكمله في فصل آخر. محتويات الكتاب [ عدل] هذا الكتاب يحتوي على ثلاثة عشر فصلا، تناول المؤلف فيها عددًا من الموضوعات، وتتمثل في التالي: الفصل الأول: بدأه بقوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2] وتكلم عن تفسير الآية بإسهاب.
وتابع: "ندعو المسلمين إلى أن يكونوا واعين من ردود فعلهم، فلا تخدم الهدف الذي يسعى إليه من يقوم بهذا الفعل المشين ومن وراءه، وهو إظهار خطر الإسلام ووجود المسلمين في هذا البلد والبلدان الأخرى لتثبيت فكرة عدم إمكان التعايش معهم. وليس بعيدا من ذلك الاعتداء الآثم الذي ذهب ضحيته عشرات الضحايا والمصابين واستهدف المصلين في مزار شريف في شهر رمضان المبارك. في الوقت الذي ندين هذا العمل الإجرامي الذي مس بقدسية هذا الشهر المبارك وحرمة بيت من بيوت الله، ندعو إلى تضافر جهود كل المسلمين والعلماء والمرجعيات الدينية للوقوف في وجه استباحة الدماء البريئة وهذا المنطق التكفيري الإرهابي، وندعو الحكومة الأفغانية إلى اتخاذ أقصى الإجراءات لمنع ذلك بعدما تكرر مثل هذا الاعتداء في أوقات سابقة". وختم "نحيي الوقفة الشجاعة المستمرة للشعب الفلسطيني وهذه الروح البطولية من المرابطين في المسجد الأقصى والنساء الذين يواجهون الآلة الصهيونية بصدورهم، وندعو الشعوب العربية والإسلامية إلى الوقوف مع هذا الشعب ورفده وإسناده بكل إمكانات الصمود، ليبقى المسجد الأقصى أولى قبلة المسلمين وثالث الحرمين الشريفين عزيزا وحرا وعنوانا للشموخ والإباء وإدانة لكل المطبعين ودعاة الاستسلام والتخاذل".