وهذا يستدعي بالضرورة تصديق المبلغ ( الرسول) والإيمان بصدق رسالته والاعتقاد الجازم بامانته والا اختل الاعتقاد في نفس الفرد بداية أو في مراحل لاحقة. اذن الإسلام يتطلب بداية الإيمان بالله وطاعة رسوله بكل ماامر به. وحيث أن الإسلام هو خاتم الاديان السماوية الذي لايقبل التعديل أو التغيير فانه كدين سماوي يجب أن ينسجم تماما مع النفس البشرية قبل مئات السنين والآن وبعد مئات أو آلاف السنين. وهذا أمر بين لايقبل الاختلاف والا اندثر الدين واضمحل تاثيره في نفوس اتباعه. عليه نلاحظ ان تعاليم الإسلام قد تطابقت مع الفطرة الانسانية ولاقت قبولا روحانيا وعقليا من مختلف الفئات والاجناس والاعمارومستويات التفكير. عبد الله بن المبارك - ويكي الاقتباس. وتقبل الدين الجديد /القديم اناس مختلفون ومتباينون في عقائدهم, فقد امن به الوثنيون الذين عبدوا الحجر والشجر والاجرام بنفس القوة التي امن بها أصحاب الكتب السماوية السابقة ( اليهود والنصارى والصابئة). كما استجاب لرسول الإسلام والدعاة من بعده, أصحاب العقول الراجحة والمكانة العالية في قومهم بنفس الطريقة التي استجاب بها الاميون والبسطاء وانصاف المتعلمين. هذا الأمر العجيب يستدعي من الباحث وقفة تأملية سواء كان الباحث محبا للإسلام أو معتنقا اياه أو معاندا له, ليصل الجميع حتما إلى نفس الجواب ولو بعد حين: ان هذا الدين الهي سماوي لم يبتدعه البشر, وبالتحديد محمد, وانه خالد بخلود البشرية حتى قيام الساعة.
قال محمد رسول الله عز و جل في حديث ( لا تكتبوا عني شيءً و من كتب فليَمحُه) كيف نطبق الأحاديث و هذا الحديث لا نطبقه ؟ هل بعض الصحابة الذين أصبحوا بعد إيمانهم منافقين خالفوا هذا الأمر و كتبوا أحاديث و نسبوها له ؟ لنتفكر من جديد!!!! الصدق مع ه. لكن إن تم نهي الصحابة من كتابة أحاديث الرسول كيف يمكنك تفسير كتابة الصحابة لملاحظات التدبُر و ملاحظاتهم الشخصية أثناء تلقيهم الآيات من رسول الله التي نزلت بجانب الآيات التي كتبوها ؟ لماذا حرق الخليفة عثمان بن عفان للمصاحف أم أن من حرقها العباسيين و كتبوا و غيروا التاريخ ؟ سيردون يقولون ان هناك مصحف في متحف عليه دم عثمان هذا إثبات لكن العلماء انكروا لأن هوية صاحب هذا المصحف مجهول!!!! السؤال الأهم لماذا أحرقوا المصاحف و فيها تدبرات مأخوذة من رسول الله و لا يوجد خطب الرسول المكتوبة إلا خطبة الوداع ؟.... يجب أن يعاد قرائة تاريخ الحضارة الإسلامية لأنه قد تم كتابتها بأهواء المنتصر في الحقب القديمة!!! !
الصدقُ سيف الله في الأرض الصدقُ سيف الله في الأرض المؤلف: يقطع بالطولِ وبالعرضِ يعم بالقطع لهذا يرى يحكم في الرفع وفي الخفض والعالمُ الأقربُ في عزهِ والعالمُ الأبعدُ في الأرضِ يقيم دين الله في خلقه نيابة في النفل والفرض ولا يرى في ملكهِ جائراً إلا الذي ينصب بالغرض
ولهذا أعقبه بقوله: { وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ} [4] ، فإن هذا القرآن فيه الإنذار، وهو آية شهد بها أنه صادق، وبالآيات التي يظهرها في الآفاق وفى الأنفس، حتى يتبين لهم أن القرآن حق. وقوله في هذه الآية: { قُلِ اللهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ} [5] ، وكذلك قوله: { قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} ، وكذلك قوله: { قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا} [6] ، وكذلك قوله: { هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} [7] ، فذكر سبحانه أنه شهيد بينه وبينهم، ولم يقل: شاهد علينا، ولا شاهد لي؛ لأنه ضمن الشهادة الحكم، فهو شهيد يحكم بشهادته بينى وبينكم، والحكم قدر زائد على مجرد الشهادة؛ فإن الشاهد قد يؤدى الشهادة. وأما الحاكم فإنه يحكم بالحق للمحق على المبطل ويأخذ حقه منه، ويعامل المحق بما يستحقه، والمبطل بما يستحقه.
أحد الرجال القرويين، عندما نزل إلى المدينة، خشيَ أن ينظر سائق التاكسي إلى زوجته عبر المرآه، فتركها تجلس بجواره من الأمام مثل: الأجانب، وجلس هو بالخلف. بدوي زارَ جدة، وعندما انبهر بما رأته عيناه من جمال وحسن للسيدات هناك، أقسم أنه لن يعود إلى السعودية مرة أخرى. في محشش راح للبقالة، قال لصاحبها: عندك سكر؟ قال راعي البقالة: اي، قاله المحشش: الله يشفيك. شخص سكران قابل الفنان رابح صقر في طريقه، فسأله: هل أنت الفنان رابح صقر، رد الفنان: نعم أنا رابح صقر، قال له السكران: وأين الصقر الذي ربحته. غبي حب يشرب لبن، ذهب للثلاجة وجد أن تاريخ إنتاج اللبن منتهي، غير التاريخ وشربه. حكمة محشش: "إذا شفت الذبان يدور فوق راسك أعرف ان تفكيرك زباله". نكت بايخة كتير وجلطة إلقاء النكات هو أمر منذ قِدم الزمان، فمهما اختلف الزمان والمكان تسري نكات في كل أمر وفي كل وقت، وذلك مثل: رجل سكير أراد أن يبعث برسالة لسائقه حتى يحضر السيارة أمام الباب، فأعطى صديقه الهاتف وأخبره أن يكتب هو الرسالة، لأن خطه قبيح. نملة اخذت علكة وراحت ورا الثلاجة ليش؟.. تنزع شعرها. نكتة بايخة - ووردز. فيه نملة طلعت فوق الشجرة ليش؟.. تكمل دراسات عليا. رجل اشترى تاكسي بمجرد أن تولى قيادته في الشوارع، بدأ الناس يطلبون منه التوقف ليوصلهم قائلين: "تاكسي" وهو يرد عليهم قائلاً: "أعرف أنه تاكسي، أقسم أني أعرف ذلك".
وأيضًا من النكت الجديدة في سنة 2021 مرة واحد غير محظوظ كان رايح يقوم بتعبئة أنبوبة غاز وقال لأمه إدعيلي قالت له روح يا ابني ربنا يفتحها في وشك.
نكت بايخة قصيرة مضحكة جدا يعد العثور على نكت بايخه تموت ضحك قصيرة 2021 أحد الأغراض التي يسعى إليها الكثير من الناس من مختلف الدول العربية ، حيث أن نكت بايخة قصيرة مضحكة جداً تأتي لقضاء لحظات سعيدة والاستمتاع بفرح وسعادة, ونسيان الأشياء التي لا تحبها ، والاستماع بأوقاتنا مع العائلة والأصدقاء, وفي هذا المقال سوف نعُرض لكم في موقعنا احلى نكت بايخه سورية ، نكت بايخة محششين ، نكت بايخة سخيفة ليش حيث قد جمعنا لكم مجموعة نكت بايخة قصيرة مضحكة جداً.
واحد بلدياتنا ماسك قنبلة وعمال يحدفها من الإيد دي للإيد دي.. قابله واحد تانى قاله: يخرب بيتك ولما تنفجر فى وشك.. قاله: ماتخافش معايه غيرها. ثلاثة محششين وقفو تاكس.. صاحب التاكس عرف أنهم محششين شغل العربية وطفاها تاني وقالهم يلا وصلنا.. الأولاني عايز يديه الفلوس.. التاني اتخانق معاه عشان يدفع هو.. نكت بايخة تموت ضحك قصيرة 2021 - موقع لباقة. التالت نزل من العربية وراح ضرب السواق بالقلم وقاله عاجبك الخناقة دي عشان تبقى تسوق في المدرسه أستاذ الرياضيات بيسأل التلميذ بتاعه: لو باباك استلف ألف جنيه من البنك وألف جنيه تانيه من جاركم يبقى هيرجع كام الف؟ التلميذ: مش هيرجع حاجه يا أستاذ.. الأستاذ: يا ابني استلف ألف وبعديها ألف تاني.. التلميذ: مش هيرجع حاجه يا أستاذ.. الأستاذ: اقعد يا ابني أنت متعرفش حاجه في الحساب.. التلميذ: أنت اللي متعرفش أبويا.
محشش دخل بقالة قال لراعي البقالة عندك قارورة مويه صغيره قاله راعي البقالة اي قاله خليها لين تكبر. شو الفرق بين الفيل والنمل؟ الفيل رجله تنمل لكن النملة رجلها لا تفيل. مره واحد وصلته فاتورة المويه 7. 000 ريال دق على وزارة المياه وقالهم: سلامات حبايبي… لايكون المطر هالسنة على حسابي. مره واحد اشترى خاتم لخطيبته قالوله اهلها تعال لبسها الخاتم ضرب الطاولة قال خسارة ياليتني شريت لها سروال. نكت بايخة وسخيفة بس مضحكة جدًا هناك من يُفضل إلقاء النكات لكسر صمت الموقف، ولنشر البهجة والسرور في نفوس الحاضرين، وذلك مهما كانت لهجاتهم أو بلدانهم، ومهما كان ما يشغل عقولهم، وأهم هذه النكات هو: واحد من البدو أتعزم على عيد ميلاد صاحبه، ولما خلص عيد الميلاد، قال لصاحبه "عيد ميلادك هيكون عندي بكرة". أستاذ وأستاذة قرروا يتجوزوا، كتبوا كتابهم في الفصل على السبورة. واحد طلب الكهربائي، ولما راحلوه وشاف السلك عريان، رفض يصلحه، ولما سائله صاحب البيت ليه؟ قاله: اتكسفت منه. مرة اتنين صحاب حلوين جدًا راحوا السوبر ماركت، واحده منهم قالت للي واقف فيه: هات اثنين كانز، وهاتلنا اثنين شالاموووووووه، ردت صاحبتها قالتها: غلط يا جاهلة، هو اسمه شيمووووووه، راح الراجل اللي واقف قالهم: لا اسمه شانيمووووووون، رأيكم دول نعاقبهم إزاي، أنا رأيي لازم يتمنع عنهم الشتايموووووووه.