والأصنام: جمع صنم وهو تمثال يصنع من حجارة أو خشب أو غير ذلك، وتأنيث الأصنام، لأنها جمع ما لا يعقل فيخبر عنه إخبار المؤنث. ودعاء الخليل - عليه الصلاة والسلام - يثير في النفس سؤالا: أنه إذا كان من المعلوم أن الله تعالى يثبت الأنبياء - عليهم السلام - على الاجتناب فما الفائدة في سؤال ابراهيم - عليه السلام - ربه التثبيت؟ والجواب أنه ذكر ذلك هضما لنفسه وإظهاراً للحاجة والفاقة إلى فضل الله سبحانه وتعالى في كل المطالب. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ-آيات قرآنية. أو أن عصمة الأنبياء - عليهم السلام - ليست لأمر طبيعي فيهم بل بمحض توفيق الله إياهم وتفضله عليهم، ولذلك صح طلبها. أو إنما سأل هذا السؤال في حالة خوف أذهله عن ذلك العلم، لأن الأنبياء - عليهم السلام - أعلم الناس بالله فيكونون أخوفهم منه ويكون معذورا بسبب ذلك. ويبدو في دعوة إبراهيم - عليه السلام - الثانية تسليم ابراهيم المطلق إلى ربه، والتجاؤه إليه في أخص مشاعر قلبه، فهو يدعوا أن يجنبه عبادة الأصنام هو وبنيه، يستعينه بهذا الدعاء ويستهديه، ثم ليبرز أن هذه نعمة أخرى من نعم الله، وإنها لنعمة أن يخرج القلب من ظلمات الشرك وجهالاته إلى نور الإيمان بالله وتوحيده فيخرج من التيه والحيرة والضلال والشرود إلى المعرفة والطمأنينة والاستقرار والهدوء، ويخرج من الدينونة المذلة لشتى الأرباب إلى الدينونة الكريمة العزيزة لرب العباد.
والصنم: التمثال المصور ، ما لم يكن صنما فهو وثن ، قال: واستجاب الله له ، وجعل هذا البلد آمنا ، ورزق أهله من الثمرات ، وجعله إماما ، وجعل من ذريته من يقيم الصلاة ، وتقبل دعاءه ، فأراه مناسكه ، وتاب عليه. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن مغيرة ، قال: كان إبراهيم التيمي يقص ويقول في قصصه: من يأمن من البلاء بعد خليل الله إبراهيم ، حين يقول: رب ( اجنبني وبني أن نعبد الأصنام). صحيفة تواصل الالكترونية. وقوله: ( رب إنهن أضللن كثيرا من الناس) يقول: يا رب إن الأصنام [ ص: 18] أضللن: يقول: أزلن كثيرا من الناس عن طريق الهدى وسبيل الحق حتى عبدوهن ، وكفروا بك. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( إنهن أضللن كثيرا من الناس) يعني الأوثان. حدثني المثنى ، قال: ثنا إسحاق ، قال: ثنا هشام ، عن عمرو ، عن سعيد ، عن قتادة ( إنهن أضللن كثيرا من الناس) قال: الأصنام. وقوله: ( فمن تبعني فإنه مني) يقول: فمن تبعني على ما أنا عليه من الإيمان بك وإخلاص العبادة لك وفراق عبادة الأوثان ، فإنه مني: يقول: فإنه مستن بسنتي ، وعامل بمثل عملي ( ومن عصاني فإنك غفور رحيم) يقول: ومن خالف أمري فلم يقبل مني ما دعوته إليه ، وأشرك بك ، فإنك غفور لذنوب المذنبين الخطائين بفضلك ، ورحيم بعبادك تعفو عمن تشاء منهم.
ويجوز أن يكون قوله: وإذ قال ابراهيم... معطوفا على قوله الله الذي خلق السموات والأرض بأن انتقل من ذكر النعم العامة للناس التي يدخل تحت منتها أهل مكة بحكم العموم إلى ذكر النعم التي خص الله بها أهل مكة، وغيّر الأسلوب في الامتنان بها إلى أسلوب الحكاية عن إبراهيم لإدماج التنويه بإبراهيم - عليه السلام - والتعريض بذريته من المشركين. وإذ ظرف زمان منصوب على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر، أي: واذكر وقت قول ابراهيم، وتوجيه الأمر بالذكر إلى الوقت أي الزمن من دون ما وقع فيه من الحوادث مع أنها المقصودة بالذات للمبالغة، في إيجاب ذكرها، لما أن ذكر الوقت ايجاب لذكر ما وقع فيه بالطريق البرهاني، ولأن الوقت مشتمل عليها فإذا استحضر كانت حاضرة بتفاصيلها كأنها مشاهدة عيانا. والتعبير ب قال دون دعا، لأن القول عموما يشمل الدعاء وغيره، كما أن ما قاله ابراهيم - عليه الصلاة والسلام - منه ما هو دعاء، ومنه ما ليس بدعاء. وأصل (رب) ربي، وحذفت ياء المتكلم تخفيفا وهو منادى بحرف نداء محذوف، وفي حذف حرف النداء إيحاء بقرب ابراهيم - عليه السلام - من ربه، وفي إيثار لفظ (رب) وإضافته إلى ضميره تأكيد لقرب ابراهيم من ربه، وعنايته بإبراهيم وتربيته له، كما ينبئ به مدلول اللفظ.
والزون: الصنم. وملثمة: مقبلة. وقد شبه أروى بالصنم المجلو في البهاء والحسن. والوهنانة كما في اللسان: الكسل عن العمل تنعما. قال أبو عبيدة: الوهنانة التي فيها فترة.
يقع مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي (kaauh) في الطرف الجنوبي من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن ، وهو مستشفى تعليمي مجهز بسعة (300) سرير و يضم عيادات خارجية و غرف تنويم و كذلك قسم للإسعاف والطوارئ. شاهد المزيد… تعليق 2019-04-11 10:19:35 مزود المعلومات: متعب الحربي 2016-08-09 20:53:35 مزود المعلومات: Amer Albargi 2019-10-18 18:15:50 مزود المعلومات: AbuWaleed1985 2017-11-23 14:17:58 مزود المعلومات: FOFO Hazazi 2019-12-11 11:58:00 مزود المعلومات: عبدالله للمونتاج
كشفت إدارة العلاقات العامة والشؤون الإعلامية بمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بوزارة الحرس الوطني بالرياض، تفاصيل حالة الطفل المنوّم في مستشفى الملك عبدالله التخصُّصي للأطفال بمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بوزارة الحرس الوطني، والذي ظهر فيه والده يطالب بإبقائه بالمستشفى وعدم إخراجه. وقالت، في بيان، إنه وإشارة إلى ما تمّ تناقله بمواقع التواصل الاجتماعي حول الطفل، أوضحت إدارة العلاقات العامة والشؤون الإعلامية لمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بوزارة الحرس الوطني بمدينة الرياض، أن الطفل يبلغ من العمر ست سنوات ويراجع مدينة الملك عبدالعزيز الطبية منذ الولادة نتيجة إصابته بمرض في الأمعاء يؤدي إلى عدم القدرة على امتصاص الغذاء بشكل طبيعي؛ ما يستلزم الاعتماد بشكل كامل ورئيس لفترة طويلة على التغذية الوريدية الدائمة، التي يخضع لها المريض منذ تشخيصه بهذا المرض المزمن، وكان خلال السنوات الماضية يخرج للمنزل ويعود للمستشفى اذا استدعت حالته الطبية التنويم. وأضافت: أّكّد الفريق الطبي المشرف على حالة الطفل جاهزيته للخروج من المستشفى نتيجة استقرار وضعه الصحي بعد تلقيه الرعاية الطبية اللازمة على مدى ثمانية أشهر متواصلة "فترة تنويمه بالمستشفى أخيراً" ولحاجة الطفل الضرورية إلى الدعم الأسري والاندماج بشكل طبيعي في المجتمع لما له من اثر إيجابي في نموه الطبيعي.
الأحد 30 محرم 1441هـ - 29 سبتمبر 2019م استقبال الأطفال في بهو المستشفى الرياض - تركي السديري تفاعلاً مع اليوم الوطني 89 احتفل فريق يمام الخير التطوعي بمستشفى الملك عبدالله التخصصي للأطفال، حيث تضمن الحفل العديد من الفقرات الترفيهية وتوزيع الهدايا بمشاركة المتطوعين والمتطوعات وأهالي الأطفال والطاقم الطبي للمستشفى. وفي بداية الحفل تم استقبال الأطفال في بهو المستشفى وتوزيع الهدايا، وتضمن برنامج الحفل مسابقات عديدة مثل الجري واللعب بالبالونات والقفز والصوت الجميل. وقد أثنى أهالي الأطفال على هذه المبادرة التي أدخلت البهجة والسرور على الأطفال، متمنين لهم الشفاء العاجل. البرنامج تضمن العديد من الفقرات الترفيهية
كما يحتوي المستشفى على 57 غرفة فحص علاج، و30 سريرًا لعمليات اليوم الواحد، و20 سريرًا للعلاج الإشعاعي، وغسيل الكلى بـ8 أسرّة. وتم تخصيص البرج الثالث بالمستشفى ليكون مركزًا لعلاج الأورام وزراعة الأعضاء للبالغين بسعة 178 سريرًا.