كابرس تدق سلف ماتشتغل شوف السبب - YouTube
فإذا لاحظت أن السيارة لم تعمل عندما تدق سلف عليك أن تتأكد من الأمور التي ذكرناها كي تتخلص من هذه المشكلة المزعجة والمحرجة والتي قد تضعك في مواقف أنت بغنى عنه وخصوصاً إذا كان يرافقه بعض الأصدقاء....
اما اذا كان الثروتل بدي كهربائي فعليك بفتح السويتش على وضع ON فقط وبدون تشغيل المحرك ومن ثم اطلب من شخص آخر ان يضغط على دواسة الوقود < وانتم بكرامة > عندها سوف تنفتح البوابة < الخانق > وبعد ان تبخ السائل او البنزين داخل الثروتل ارفع قدمك عن دواسة الوقود واطفيء السويتش ومن ثم شغل المحرك. اذا كنت تقصد مواصير الوقود فلا تفعل, اما اذا كان هنالك < لي > هوز للهواء متصل بالثروتل وما بعد البوابة فبامكانك ان تسحب هوز الهواء ومن ثم تظيف البنزين الى داخل الثروتل عن طريق هوز الهواء. لديك هوزين للهواء وهما: 1- هوز الهواء المؤدي الى صمام التحكم ببخار الوقود 2- هوز الهواء المتصل بالباكم 18-04-2015, 01:40 AM #8 توي الحين فكيت الكويل و أخذت لمبة الفحص ووضعتها في القطب السالب من البطارية ووضعت المسمار المسنن لها قريب من نهايةالكويل ودقيت سلف ولا طلع شرار وش معناته وهل الطريقة صحيحه المواضيع المتشابهه مشاركات: 1 آخر مشاركة: 25-11-2013, 02:36 PM مشاركات: 14 آخر مشاركة: 29-04-2013, 12:23 AM مشاركات: 9 آخر مشاركة: 26-03-2012, 12:06 AM مشاركات: 58 آخر مشاركة: 29-12-2010, 03:14 PM
اصل اللغة العربية | أول من تكلم العربية | ومن هو يعرب بن قحطان - YouTube
يعرب بن قحطان لكن القرطبي يزيد الأمر تعقيدا عندما ينقل رواية عن ثور بن زيد عن خالد بن معدان عن كعب، أنه قال «أول من تكلَّم بالعربية يَعْرُب بن قحطان». وبن قحطان هو أول ملك يستوطن اليمن، واسمه يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح أبو العرب، ومنه أخذوا اسمهم، وتقول المراجع التاريخية أن يعرب نزل مع أخيه يقطان بن قحطان أرض اليمن وكان قحطان أول من ملك اليمن، ويعتمد هؤلاء الرواة على ما ذكره بعض الشعراء العرب في أشعارهم كما في قول البحتري: «نحن أبناء يعربٍ أعربُ الناس لساناً وأنضرُ الناس عوداً». لكن بعض المصادر الإسلامية ترد على هذا القول بأن يعرب بن قحطان هو سلالة النبي إسماعيل بن إبراهيم كما نقل عن ابن حزم الأندلس، اعتماد ما قاله النبي محمد «ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا». مخطوطات في سيناء وتشير بعض المخطوطات التاريخية إلى أن أقدمُ الكتابات العَربية، وجدت مكتوبة بالخط المسندي، في الجنوب الشرقي لشبه الجزيرة العربية، وهي تعود للقرن الثامن قبل الميلاد، كما توجد مخطوطات أخرى تعود للقرون لاحقة، وتمتد للقرن الأول قبل الميلاد، ووجدت في شمال الجزيرة وجنوب العراق وسيناء، وكتبت بالصفائية وهي لهجة عربية قديمة، يقال إنها كانت لغة ثمود.
قال علي ن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن يعرب بن قحطان حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها. ويقال: إنه أول من تبحبح بالعربية الواسعة، ونطق بأفصحها، وأوجزها، وأبلغها. والعربية منسوبة إليه مشتقة من اسمه.
ولأن يسوء حال أحدكم خير له من أن يسوء حال جاره، لأن تفقد الناس للمقتدي أكثر من تفقدهم للمقتدى به. وانصروا مواليكم، فإن مواليكم في السلم والحرب منكم ولكم. وابن مولاكم من أنفسكم، وحقه عليكم مثل حق أحدكم على سائركم. وإذا استشاركم مستشير فأشيروا عليه بمثل ما تشيرون به على أنفسكم في مثل ما استشاركم فيه، فإنها أمانة ألقاها في أعناقكم، والأمانة ما قد علمتم. وتمسكوا باصطناع الرجال أجدر أن تسودوا به عليهم، وأحرى أن يزيدكم ذلك شرفًا وفخرًا إلى آخر الدهر.