#1 بسم الله الرحمن الرحيم اهلا احبتي رواد منتديات صقور الابداع نقدم لكم اجمل الاشعار عن الصداقة بين الافراد والصداقه الوفية وعن فراق الصديقة وعن الصديقة وهناك بعض الصور عن الصداقة ان شاء الله تعجبكم احبتي الكرام نبدء بالصور التي تعبر عن الصداقة والتي مكتوب عليها كلام جميل عن الصديق اجمل كلام عن الصداقه اجمل شعر عن الصداقه نبدء بالشعر المكتوب عن الصديق رفاق الدرب مازلتم بعمق القلب احبابا وان غبتم وان غبنا فان الحب ماغابا.. اعزك كثر مامرة اللايام بيني وبينك واذا ماشفتك بعيني.. غلا قلبي.. نطق وينك؟ اعاهدك باللي خلقني وسواك! ويعاهدك قلب اذا غبت صانك! والله ما ارخصك ولا افكر انساك! ومفقود قلبي لو انه بيوم هانك! لاضاق صدرك.. وازعجك جور دنياك! ارجووووووك اعتبرني.. ~اعز~واغلى~واوفى~ من عرفت بزمانك.. بيت شعر قصير عن الصداقه خذ عمري على عمرك.. وعيش به دنياك.. خذ روحي تحت امرك.. وخذ قلبي ترى يفداك.. في غيابك لف دنياي السكون.. وفي وجودك تضحك احزاني وتهون.. اذا قصرت معاك بشئ.. اوجرحتكوجاك بيوم جفا مني!! ابيك تخفف عني اللوم.. واذا اخطيت سامحني وتذكر ان مصيري يوم >كفن< ابيض يغطيني>وقبر<صغير يحويني< >ودمعه< ابيها من عيونك.. تودعني.. وتبكيني وتدعيلي.. ادري قليل الوصل مني خطيه.. لكن زماني مجبور اني اراضيه.. انا اشهد صورتك بالقلب حيه.. وانا رفيقك اللي ما تغيرت مباديه.. يا مرحبا بالناس ترحيب بالناس الاخيار عن حالكم قلبي يطرش سؤاله.
الناس سفراً من كان في طلب صديق يرضاه. أجتنب مصاحبة الكذاب, فأن أُضطررت إليه فلا تصدقه, ولا تعلمه أنك تكذبه, فأنه ينتقل عن ودك, ولا ينتقل عن طبعه. إذا أردت أن تصادق رجلاً فأنظر من عدوه. آخ الأْكْفاءَ وداه الأعداء. أخوك من صَدَقك لا من صدّقك. خير الإخوان أقدمهم. إذا صُنْتَ المودة كان باطنها أحسن من ظاهرها. إذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه. شعر عن الصداقة الحقيقية شعر عن الصداقة قصير شعر قصير عن الصداقة ابيات شعر عن الصداقة شعر جميل عن الصداقة شعر عن الصداقة والاخوة
ويعاهدك قلب اذا غبت صانك! والله ما ارخصك ولا افكر انساك! ومفقود قلبي لو انه بيوم هانك! لاضاق صدرك.. وازعجك جور دنياك! ارجوك اعتبرني.. اعز واغلى واوفى من عرفت بزمانك.. ♥♥ تدري وش يذبح خفوقك وانت حي و الوجود يصير ماله.. أية طعم! *الصديق اللي عطيته كل شيء *من عقب ( لبيه) يرسلك نعم! ♥♥ عندما لا تملك الشخص الذي ينصحك اذا اخطأت فكن على يقين أنك فشلت في تكوين الصداقة.. ♥♥ جرحي مثل ذاك الصديق القريّب لا طاب طِبت ، و لا تردىّ سترته ♥♥ الصداقة كنز معنــــــــــاها جميل من ملكها اشهـــــــــــد انه ملك تعرف اوصافك من اوصاف الخليل والصديق احيان اقــرب من هلك ♥♥ كل عازمي ب ( هالدنيا) أحبّه.. لو ما بيني و بينه.. علاقه ♥♥ كن دمه وسط شرياني يصبّه أتجاوز معه حدود الصداقة ♥♥ ادري قليل الوصل مني خطيه.. لكن زماني مجبور اني اراضيه.. انا اشهد صورتك بالقلب حيه.. وانا رفيقك اللي ما تغيرت مباديه.. ♥♥ يا مرحبا بالناس ترحيب بالناس الاخيار عن حالكم قلبي يطرش سؤاله. لولا ظروف الوقت.. والبعد في الدار.. ماتشفي المشتاق فيكم رساله.. بس الرساله مثل ماقيل تذكار ♥♥ اثرر المواقف من خريف العلاقات آخر فصول.. المعرفة و الصداقة واثر الشجر ما اوراقه تطيح بالذات كم طاآح من عيني / ربوع و رفاقة ♥♥ لولا الخطاء ما صار للصح قيمـه ولولا وجود الصح كان الخطا دام و الصاحب اللي له معزه وشيمه نحذف خطاه خلاف و نروح قدام ♥♥ الصاحب الي يفعل الخير والطيب هو راس مالي من زحول الرجالي اشفق على راع الوفاء والمواجيب عونك اليا من الزمن فيك مالي ♥♥ أتعب على الطيب ترا رفقته عز والآ الردي مافاد نفسه يفيدك الصاحب اللي لا لمح جيتك فز هذا اللذي لازم تحطه عضيدك صور عن الصداقة
من أكثر القصص التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قصّة سيدنا موسى -عليه السلام- ولقد بيّن الله سبحانه الصراع الذي كان بين معسكر الحق الذي مثّله النبيّ موسى -عليه السلام- ومن آمن من قومه، وبين معسكر الباطل الذي زها بنفسه وبغى ببطشه وهو معسكر فرعون وجنده، وقد بيّن الله سبحانه كيف كانت الغلبة لمعسكر الحق، وكيف كانت العاقبة للمتّقين الذين وعدهم الله تعالى بالاستخلاف في الأرض، والتمكين من بعد أن تعرّضوا للابتلاءات والمحن التي اختبرت إيمانهم وثباتهم على أمر الله تعالى.
وقوله تعالى: «فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية»، قال ابن عباس وغيره: إنَّ بعض بنى إسرائيل شكّوا فى موت فرعون، فأمر اللّه البحر أن يلقيه بجسده سوياً بلا روح، ليتحققوا من موته وهلاكه؛ ولهذا قال تعالى: «فاليوم ننجيك» أى لتكون لبنى إسرائيل دليلاً على موتك وهلاكك. وأن هذا الحادث الجلل كان يوم عاشوراء، تأسيسا على ما رواه ابن عباس، عندما قال، قدم النبى صلى اللّه عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: «ما هذا اليوم الذى تصومونه؟»، فقالوا: هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون، فقال النبى، صلى اللّه عليه وسلم لأصحابه: «وأنتم أحق بموسى منهم فصوموه«. وهنا، يحاول علماء الأثار والتاريخ، التأكيد على نقطتين جوهريتين، الأولى، أنه يُفهم من القرآن أن فرعون موسى ليس مصريا، كون هذا الاسم لم يذكر منسوباً لمصر أو للمصريين فلم ترد آية واحدة فى القرآن تقول إنه فرعون مصر، على غرار عزيز مصر أو ملك مصر، والأنبياء «إبراهيم ويعقوب ويوسف» رغم مجيئهم إلى مصر ومعاصرتهم لحكام فى عصورهم، إلا أنه لم يطلق على أى من هؤلاء الحكام لقب فرعون، فالحاكم الذى عاصر سيدنا إبراهيم أطلق عليه ملك، والحاكم الذى عاصر سيدنا يوسف أطلق عليه ملك فى خمس مواضع، بينما الحاكم الذى عاصر سيدنا موسى أطلق عليه فرعون فى 74 موضعاً فى القرآن، بدون أداة التعريف.
الطريق الثاني: أخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/402) ، والواحدي في (3/409) ، من طريق اللَّيْثِ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قال أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْفٍ الْقَارِي عَامِلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى دِيوَانِ فِلَسْطِين أَنَّهُ بَلَغَهُ.. ثم ساقه بنحوه ، وفيه:" فأوحى الله إليه: يا موسى ، ما أغلظ قلبك ، أما وعزتي وجلالي لو بي استغاث لأغثته ". وهو منقطع كما ترى ، فهو عن عبد الله بن عوف القاري أنه بلغه ، وعبد الله بن عوف من التابعين ، قال ابن منده:" وهو من تابعي أهل الشام في الطبقة الثالثة وكان عامل عمر بن عبد العزيز ". اهـ ، كذا نقله عنه ابن حجر في "الإصابة" (5/156). هل آمن فرعون قبل أن يموت - إسلام ويب - مركز الفتوى. والحاصل: أن الأثر لم يرد أصلا في فرعون ، وإنما ورد نحوه في قصة هلاك قارون ، ولا تصح أيضا ، فنرجو من إخواننا المسلمين عموما ومن الدعاة خصوصا التثبت قبل النقل أو النشر. والله أعلم.
أما أن يكون الغرق في البحر الأبيض المتوسط كاملاً فهذا غير ممكن عقلياً و فكرياً ، لأن موسى وقومه كانوا مشاة وكان النهر أمامهم و الدرك من آل فرعون وجنوده من ورأهم كانوا راكبين على الخيول، وعرض البحر من شاطئ إلى شاطئ آخر هو أكبر بكثير من عرض النهر من ساحل إلى ساحل مقابل له. حيث يصل أطول عرض لنهر النيل ٦ كيلومتر تقريبا، وأقل عرض 600 متر تقريباً. اذن فقد أغرقهم الله تعالى في اليم أي نهر النيل ويسمى بحر النيل أيضا في آخر طرف منه يصب في البحر الأبيض المتوسط. ولكن السؤال الغريب هنا هو حول غرق فرعون أين كان غرقه بالضبط، هل غرق فرعون مع جنوده حين فلق الله تعالى البحر أم أن الله نجاه؟ وما معنى قول الله تعالى "وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوًا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين * آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين * فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون " صدق الله العظيم. فلا معنى أصلا يذكر لنجاة فرعون وهو جثة هامدة أن يذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ، خصوصا وأن كل من يغرق يطفو ويخرج بدنه إلى الساحل ميتا، فليس ذلك هو المقصود الإلهي من نجاة فرعون.
النقطة الثانية، أنه وطالما أن فرعون، وجيشه، ليسوا مصريين، فالمصريون، لا يهمهم تسجيل الحادث، وأن اليهود، يتبنون فكرة أن «فرعون» هو حاكم مصرى! وفى كل الأحوال، يبقى السؤال اللغز، ويبحث عن إجابة تاريخية واضحة، لماذا لم تسجل الشواهد الأثرية، أو تدون الوثائق التاريخية، سواء فى مصر، أو أى دولة أخرى، شيئا عن الحادث المهول، غرق فرعون موسى وجيشه الذى كان يعد حينها أكبر وأضخم وأقوى جيش على وجه الأرض؟! وللحديث بقية إن شاء الله.. إن كان فى العمر بقية! !