الرئيسية مطاعم بيتزا هت فيري فيجي البيتزا مشروم، فلفل أخضر، طماطم طازجة، بصل، وزيتون أسود مع صلصة الطماطم، مغطاة بجبنة الموزاريلا الوجبات: غداء عشاء الخصائص: عجينة كلاسيكية عجينة رقيقة عجينة سميكة عجينة البان الاحجام: صغير وسط كبير الإضافات: ببروني دجاج لحم بقري الزيتون الأسود فلفل حار فلفل أخضر هلابينو فطر بصل أناناس طماطم
بيتزا كلاسيك ببيروني كبير (ثن آند كريسبي): 45 ريال سعودي. بيتزا كلاسيك ببيروني كبير (ستافد كراست): 52 ريال سعودي. بيتزا كلاسيك ببيروني كبير (كلاسيك): 45 ريال سعودي. بيتزا كلاسيك ببيروني وسط (بان): 35 ريال سعودي. بيتزا كلاسيك ببيروني وسط (ثن آند كريسبي): 35 ريال سعودي. بيتزا كلاسيك ببيروني وسط (ستافد كراست): 42 ريال سعودي. بيتزا كلاسيك ببيروني وسط (كلاسيك): 35 ريال سعودي. بيتزا كلاسيك ببيروني صغير (كلاسيك): 19 ريال سعودي. بيتزا كلاسيك ببيروني صغير (بان): 19 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري كبير (بان): 45 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري كبير (ثن آند كريسبي): 45 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري كبير (ستافد كراست): 52 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري كبير (كلاسيك): 45 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري وسط (بان): 35 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري وسط (ثن آند كريسبي): 35 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري وسط (ستافد كراست): 42 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري وسط (كلاسيك): 35 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري صغير (كلاسيك): 19 ريال سعودي. بيتزا تشكن بيري بيري صغير (بان): 19 ريال سعودي. بيتزا فيري فيجي كبير (بان): 45 ريال سعودي.
بيتزا محبي اللحوم كبير (ثن آند كريسبي): 45 ريال سعودي. بيتزا محبي اللحوم كبير (ستافد كراست): 52 ريال سعودي. بيتزا محبي اللحوم كبير (كلاسيك): 45 ريال سعودي. بيتزا محبي اللحوم وسط (بان): 35 ريال سعودي. بيتزا محبي اللحوم وسط (ثن آند كريسبي): 35 ريال سعودي. بيتزا محبي اللحوم وسط (ستافد كراست): 42 ريال سعودي. بيتزا محبي اللحوم وسط (كلاسيك): 35 ريال سعودي. بيتزا محبي اللحوم صغير (كلاسيك): 19 ريال سعودي. بيتزا محبي اللحوم صغير (بان): 19 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت كبير (بان): 45 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت كبير (ثن آند كريسبي): 45 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت كبير (ستافد كراست): 52 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت كبير (كلاسيك): 45 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت وسط (بان): 35 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت وسط (ثن آند كريسبي): 35 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت وسط (ستافد كراست): 42 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت وسط (كلاسيك): 35 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت صغير (كلاسيك): 19 ريال سعودي. بيتزا هوت ستافت صغير (بان): 19 ريال سعودي. بيتزا تروبيكال هاوايان كبير (بان): 45 ريال سعودي. بيتزا تروبيكال هاوايان كبير (ثن آند كريسبي): 45 ريال سعودي.
63 ريال هوت ستاف دجاج – كبيرة متعة المأكولات الحارة مع قطع الدجاج الشهي، البصل المقطّع، الطماطم والفلفل الأخضر الحار. 63 ريال سوبريم بيتزا كبيرة مزيج شهي من لحم البقر الصافي, فطر, فلفل اخضر, بصل, زيتون اسود, وطبقات من جبنة الموزاريلا وصلصة الطماطم الغنية 63 ريال بيتزا هاويان – كبيرة الجنة على الطاولة الخاصة بك. كاملة مع لحم البقر بيبيروني، تشيس، قاعدة صلصة الطماطم والأناناس الحلو العصير. 63 ريال ساندويتش سوبريم مكونة من جبنة الموزاريلا مع الببروني البقري وسلامي بقري والخس الطازج والطماطم والمايونيز 923 سعرة حرارية 25 ريال ساندويتش جبنة مكونة من جبنة الموزاريلا مع الخس الطازج والطماطم والمايونيز 25 ربال دجاج الفريدو بالفرن بيني باستا الإيطالية المفضّلة لدى الكثيرين، مخبوزة في الفرن مع المشروم الطازج، السبانخ وشرائح الدجاج، مغطاة بجبنة الموزاريلا وجبنة البارميزان. 37 رال سباغيتي بولونيز معكرونة سباغيتي طازجة مغطاة بصلصة البولونيز باللحمة ومزيّنة بجبنة البارميزان وريحان طازج. لذّة تذكّرك بطبخ البيت. 37 رال باستا الخضروات بالفرن بيني باستا مخبوزة وممزوجة بصلصة الفريدو مع مزيج من الخضروات المشوية وجبنة الشيدر مغطى بجبنة الموزاريلا الشهية 37 رال لازانيا بطول قدم، غنيّة بالجبنة واللحمة، مخبوزة مع طبقات من الباستا وصلصة البشاميل الكريمية وصلصة لحم البولونيز.
إن حق الوالدين عظيمًا عند الله -سبحانه وتعالى- ذلك لأن بر الوالدين أمر مقترن بتوحيد الله عز وجل، فرضاهما من رضاه وشكرهما مقرون بشكره، لذا قال الله تعالى أن الإحسان إلى الوالدين من أفضل الأعمال الصالحة وأعظمها فضلًا عند الله. اقرأ أيضًا: هل يجوز قول حسبي الله ونعم الوكيل على الأم بر الوالدين في القرآن والسنة ما يبين أن رضى الله من رضا الوالدين قول الله تعالى في سورة الإسراء: " وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)". كما قال الله تعالى في سورة لقمان: "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)"، من هنا نرى أن رضا الوالدين يتعبه رضا الخالق جل وعلا. كذلك نستند إلى قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي" (صحيح البخاري).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا علامات رضا الوالدين يظهر أثرُ برّ الوالدين ورضاهما على الإنسان من خلال العديد من العلامات، ووفيما يأتي ذكرٌ لأبرزها. انشراح الصدر إنّ برّ الوالدين من أعظم الأسباب التي تؤدّي إلى انشراح الصدر، وطمأنينة القلب؛ لأنّ هذا الأمر هو ما يعود على الإنسان عند قيامه بالطاعات، وبرّ الوالدين هو من أعظم الطاعات والقربات التي يقوم بها العبد؛ ولهذا فمن وجد في قلبه انقباضاً وضيقاً؛ فليراجع نفسه في برّه بوالديه. [١] إجابة الدعاء روى أسير بن جابر -رضي الله عنه- في الصحيح عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (إنَّ رَجُلًا يَأْتِيكُمْ مِنَ اليَمَنِ يُقَالُ له أُوَيْسٌ، لا يَدَعُ باليَمَنِ غيرَ أُمٍّ له، قدْ كانَ به بَيَاضٌ، فَدَعَا اللَّهَ فأذْهَبَهُ عنْه، إلَّا مَوْضِعَ الدِّينَارِ أَوِ الدِّرْهَمِ، فمَن لَقِيَهُ مِنكُم فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ) ، [٢] وقد كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بعد سماعه لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبحث عن أويس في جيوش الجهاد، حتى وجده وطلب منه أن يدعو له، فمن كان باراً بوالديه كانت دعوته مستجابةً ويسّر الله له أمره، ووفقه في كل شؤونه، وأعطاه مبتغاه.
وفي هذا الحديث: ذكر غاية البر ونهايته التي هي رضي الوالدين؛ فالإحسان موجب وسبب، والرضى أثر ومسبب. فكل ما أرض الوالدين من جميع أنواع المعاملات العرفية، وسلوك كل طريق ووسيلة ترضيهما، فإنه داخل في البر، كما أن العقوق، كل ما يسخطهما من قول أو فعل. ولكن ذلك مقيد بالطاعة لا بالمعصية. فمتى تعذر على الولد إرضاء والديه إلا بإسخاط الله، وجب تقديم محبة الله على محبة الوالدين. وكان اللوم والجناية من الوالدين، فلا يلومان إلا أنفسهما. وفي هذا الحديث: إثبات صفة الرضى والسخط لله، وأن ذلك متعلق بمحابه ومراضيه. فالله تعالى يحب أولياءه وأصفياءه. ويحب من قام بطاعته وطاعة رسوله. وهذا من كماله وحكمته وحمده، ورحمته ورضاه وسخطه، من صفاته المتعلقة بمشيئته وقدرته. والعصمة في ذلك: أنه يجب على المؤمن أن يثبت ما أثبته الله لنفسه، وأثبته له رسوله من صفات الكمال الذاتية والفعلية، على وجه يليق بعظمة الله وكبريائه ومجده. ويعلم أن الله ليس له نِدٌّ، ولا كفو، ولا مثيل في ذاته وأسمائه، وصفاته وأفعاله. والله أعلم.
قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أبوك. رواه البخاري ومسلم. وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثا، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئا فجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور. فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت. رواه البخاري ومسلم. والأحاديث غير ذلك كثيرة، ولمزيد الفائدة انظر الفتويين: 2894 ، 3459. والله أعلم.