3 مشترك كاتب الموضوع رسالة واد فله يلعب سله مدير المنتدى المساهمات: 177 تاريخ التسجيل: 18/10/2007 العمر: 39 موضوع: مسلسل نمر بن عدوان ( للتحميل) الجمعة نوفمبر 16, 2007 11:30 am السلام عليكم ورحه الله وبركاته.
مسلسل نمر بن عدوان - الحلقة 4 - YouTube
مسلسل نمر بن عدوان - قناة الظفرة - YouTube
هذه المقالة عن مسلسل نمر العدوان (مسلسل)، أنتج عام 1975. لالصيغة الأخرى من المسلسل التي أنتجت عام 2007، طالع نمر بن عدوان (مسلسل). نمر العدوان كتابة روكس بن زايد العزيزي إخراج صلاح أبو هنود سيناريو خالد حمدي عدد الحلقات 15 الإنتاج منتج تلفزيون دبي تعديل مصدري - تعديل نمر العدوان مسلسل أردني قديم من إنتاج تلفزيون دبي عام 1975 وقد كتبه روكس بن زائد العزيزي وسيناريو وحوار خالد حمدي وعبد العزيز هلال ويحكي قصة حياة الشاعر والفارس الشيخ نمر العدوان وكان من بطولة: محمود أبو غريب وطلحت حمدي ونبيل المشيني وسلمى المصري ومحمد العبادي ووليد بركات وهالة شوكت. وقام بإخراجه صلاح أبو هنود في استوديوهات تلفزيون دبي في 15 حلقة [1] مراجع [ عدل] ^ السينما - قاعدة بيانات الأفلام العربية - صفحة المسلسل تاريخ الولوج 16/ 9/ 2010 نسخة محفوظة 07 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. بوابة عقد 1970 بوابة تلفاز بوابة الأردن هذه بذرة مقالة عن إنتاج المسلسلات في التلفزيون أو الإذاعة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
تفاصيل العمل ملخص القصة: يتناول المسلسل حياة الشاعر الشهير (نمر بن عدوان) الذي كان منتسبًا لعشيرة العدوان الأردنية، والذي تزوج من امرأة تدعى (وضحى)، وهو ما أثار الكثير من الجدل في أوساط عشيرته؛ لأنها من... اقرأ المزيد خارج القبيلة التي ينتسب إليها، ولأنها كانت من عشيرة (بني صخر) التي لم تكن منتمية لحلف العدوان. المزيد نوع العمل: مسلسل تصنيف العمل: ﺳﻴﺮﺓ ﺫاﺗﻴﺔ ﺩﺭاﻣﺎ تاريخ العرض: الأردن [ 12 سبتمبر 2007] التصنيف الرقابي: مصري الجمهور العام تقييمنا ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎﺭ اللغة: العربية بلد الإنتاج: الأردن هل العمل ملون؟: نعم قام الفنان (راشد الماجد) بغناء أغنية تتر المقدمة للمسلسل يعد هذا المسلسل هو إعادة إنتاج لمسلسل (نمر العدوان) والذي تم إذاعته عام 1975 مواضيع متعلقة
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
وعن انتظار المشاهدين لوقائع معركة الكرامة، يقول الدباس إن المسلسل لا يتحدث عن معركة الكرامة بشكل أساسي، وإنما هي أحد خطوط العمل التي يناقشها بحلقات محددة، مشيراً إلى أن توقعات الناس كانت تتجه لمشاهدة مسلسل أردني يروي معركة الكرامة وهذا أمر مغلوط، ويرجع هذا الأمر إلى أن مناقشة الإعلام لهذا العمل قبل صدوره كان يتم فيه التركيز على قصة معركة الكرامة. ويضيف الدباس في حديثه لـ"النهار العربي": "في "المشراف" ناقشنا الحياة الواقعية لفترة الستينات من القرن الماضي، وكيف كانت العلاقات بين الناس في الريف والمدينة". ويوجه رسالة الى المشاهدين أن يستمروا في متابعة المسلسل ومشاهدته إلى آخر حلقاته ومن ثم يستطيعون الحكم عليه، لافتاً إلى انه يناقش قضايا مهمة مثل بحث البدو عن المياه ودورها في استقرارهم، وغيرها من القضايا التي سيتم عرضها في الحلقات المقبلة، والتي لم يتم الانتهاء من تصويرها ومونتاجها كاملة لغاية اليوم. بعد كل هذه الانتقادات وغيرها، يبقى التساؤل، هل تدفع هذه الانتقادات صناع الأعمال الفنية إلى تقديم دراما تلبي رغبة المجتمع الأردني وتعكس واقعه؟ أم سيظل النقد المجتمعي سيفاً يسلّط على رقاب صناع الدراما؟
[23] وجاء في بعض الروايات أن هود حذّر قومه من الإصرار على كفرهم، حتى لا ينزل العذاب عليهم كما نزل على قوم نوح، لكنهم قالوا إن آلهة قوم نوح كانوا ضعفاء وآلهتنا أقوياء مثلنا، فلا يقدر إلـٰهك أن يصيبنا بسوء. [24] وذكر القطب الراوندي أن هودا دعا قومه إلى عبادة الله بمدة 760 عاماً، فما زالوا يكذبونه ويسخرون منه. [25] معجزة هود يظهر من بعض آيات القرآن أن قوم عاد قالوا لهود أنت لم تأت لنا بمعجزة لإثبات نبوتك، فقال لهم هود معجزتي هي أنكم وآلهتكم لن تصيبوني بسوء رغم معاداتكم الشديدة لي ومؤامراتكم عليّ، فإني لن أحاول التخلّص من مؤامراتكم؛ لأن الله سيمنعكم من الإسائة إليّ. [26] نزول العذاب وبعد أن عصى قوم عاد ربّهم وتحدّوا هودا (ع) بطلب عذاب الله [27] أخبرهم هود بأن عذاب الله سوف ينزل عليهم. قصة النبي هود - ووردز. [28] فانقطع المطر عن أرض الأحقاف سبعة أعوام واُصيبوا بالقحط، وكانت أرضهم خصبة خضراء. [29] ثم أرسل الله إليهم سحابة سوداء، فزعموا أنها ستمطر عليهم، فقال لهم هود هذا هو العذاب الذي كنتم تستعجلون به، [30] [31] فيقول القرآن في وصف عذابهم: ﴿أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ - تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ ، [32] فطال عذابهم سبع ليال وثمانية أيام، [33] فهلك جميعهم إلا هود وأتباعه، [34] فهاجروا إلى مكة وأقاموا بها.
[٣] لماذا ذكّر هود قومه بقصة نوح؟ إنَّ الإصرار والتقليد هو ما دفعَ قوم هود لمخالفة المنطق، فكانوا يرون الرياح تهبُّ على الأصنام فتكسر الأصنام وتنكسر رقبتها ومع ذلك يذهب لحداد ليصلح لها صنمه، فكانوا يتَّبعون آباءهم وأجدادهم بما وجدوهم عليه، [٤] ولعلّه هذا السبب وراء تذكير هود لقومه بقصة نوح -عليه السلام- والمتأمل في تفاصيل القصتين يجد أن فيها كثيرًا من التشابه في الأحداث. [٥] فحذّرهم أن لا يُصيبهم نفس المصير، فدعوة كل منهما لقومه كانت بنفس الإسلوب والمعنى وكذلك ردة فعل كلُّ قوم تجاه دعوةِ النبيِّ المرسَل لهم كانت متشابهة من استكبار وإصرار، ولاقى كل قومٍ عذابًا من الله تعالى جزاء تكذيبهم ونجى الله النبييّن ومن معهم من المؤمنين، والمتأمل في آيات الله تعالى التي تروي قصة هود ونوح -عليهما السلام- يلحظ هذا التشابه حتى في نصوص الآيات الكريمة. [٥] ما هو عذاب قوم هود؟ لمّا كان رد قوم هود -عليه السلام- بإنكار واستفهام واتهامٍ له بأنّه جاء ليُضلّهم ويصرفهم عن عبادة آلهتهم استحقوا العذاب من الله تعالى حيثُ قال الله تبارك وتعالى: {قالُوا أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} ، [٦] وكذلك قاموا بتحدي نبيهم وتكذيبه فما كان من هود -عليه السلام- إلا أن ذكرّهم بعذاب الله ودعاهم لعبادته وطاعته.
نقدم لكم في المقال التالي في الموسوعة قصة سيدنا هود عليه السلام الذي أرسله الله عز وجل لقوم عاد، وقد كان قوم عاد أول قوم يكفرون بالله دون أن يتعظوا لما حدث مع قوم سيدنا نوح والطوفان الذي أغرقهم جميعًا ولم يبقي على أحد غير ذرية سيدنا نوح عليه السلام، وقد كان قوم عاد يسكنون في الأحقاف وبعث الله فيهم سيدنا نوح ليدعوهم لعبادة الله والتوحيد، وفي المقال التالي سوف نذكر نبذة عن نسب سيدنا هود، وماهي قصته مع قوم عاد. هود عليه السلام ولد سيدنا هود سنة 6000 قبل الميلاد في مدينة الأحقاف، في اليمن. توفى سيدنا هود سنة 5500 قبل الميلاد بمدينة الأحقاف. توجد سورة كاملة في القرآن الكريم تحمل اسم سيدنا هود، كما أنه قد ذكر اسمه في القرآن 7 مرات، 5 مرات في سورة هود، ومرة في سورة الشعراء، ومرة في سورة الأعراف. بُعث سيدنا هود في قبيلة من القبائل العربية، وكانت تتفرع هذه القبيلة من أولاد سام بن نوح، وسميت بقبيلة عاد نسبة إلى عاد بن إرم بن سام. نسب سيدنا هود هو هود بن شالخ بن أرفحشذ بن سام بن نوح. وقيل أن هود هو عابر بن شالخ بن أرفحشذ بن سام بن نوح. قصة هود عليه السلام وقوم عاد - الدكتور طارق السويدان. وقيل أنه هود بن عبد الله بن رباح بن لجلود بن عاد بن عوص بن إرم، بن سام، بن نوح، بن لامك، بن متوشالح، بن آخنوخ "إدريس" بن يارد، بن مهلئيل، بن قينان، بن آنوش بن شيث بن آدم.
ثُم بعث الله النبي هود عليه السلام، ليذكرهم بوجود الله عز وجل، وينصحهم ليعودوا عن كفرهم ويعبدوا الله عز وجل ويتركون عبادة الأصنام، فأخذ نبينا هود عليه السلام يدعوهم إلى التوبة إلى الله عز وجل حتى يبارك الله لهم في رزقهم وأموالهم. وكان سيدنا هود يُكرر عليهم أنه رسولهم من الله عز وجل، ودعوته لهم ليس لغرض أموال أو أ مصالح، لكنها دعوة في سبيل الله عز وجل، لكنهم سخروا منه واتهموه بأنه شخص مجنون وسفيه، وأصروا على كفرهم، وظل سيدنا هود سنين كثيرة يدعوهم لعبادة الله وللتوبة، حيثُ دارت بينهم العديد من المناوشات والمناظرات. وقد اتبع معهم سيدنا هود وسائل متعددة ليعودوا عن كفرهم، فاتبع معهم اللين، والترغيب، والتخويف، لكنهم رفضوا الإذعان له أو الاستماع لما يقوله، بل أنهم قد تحدوه بأن ينزل الله عليهم العقاب إن كان دين آبائهم وعبادة الأوثان ليس هو الدين الصحيح. قصة هود عليه السلام مختصرة - موسوعة. فأمر الله عز وجل السماء أن تمسك عن المطر، ثم أمر الرياح أن تهيج عليهم والسماء تمطر فأصابتهم رياح عاتية لمدة 7 ليال و 8 أيام، كانت تحملهم لأعلى ويسقطوا فتنكسر أعناقهم. للمزيد عن قصة هود اقرأ مقالة المصدر: 1.
موقف قوم عاد بعد تمسك هود عليه السلام بنصيحتهم:- قالوا له أن احد آلهتنا قد مستك بسوء فأصبح عقلك مختلاً، وقالوا من هو الله الذي سوف يمدنا بالمال ويزيد في قوتنا، وأضافوا مستنكرين عن معنى الأشياء الغريبة التي يتحدث عنها ومامعنى الحساب ومامعنى الجنة والنار، وكيف سوف تتحول أجسادنا إلى تراب. ؟؟!!! وعلى الرغم من كل ذلك ومن كل المحاولات التي قام بها هود عليه السلام، لم يؤمن به إلا عدد قليل من قومه. يأس هود عليه السلام:- بعد أن قام هود عليه السلام بنصيحتهم مراراً وتكراراً أشهدهم على انه برئ من كفرهم وانه برئ من تلك الأصنام وهددهم وتوعدهم بالعذاب وردوا عليه ساخرين ماهذا العذاب الذي سوف يلحق بنا إذا لم نستجب لدعوتك ؟؟ فقال لهم هود عليه السلام ان الهلاك والعذاب واقع لامحاله. وتوجه هود عليه السلام داعياً ربه ان ينصره على هؤلاء القوم الظالمين. عقاب الله لقوم عاد:- منع الله عنهم المطر فجفت الأرض ومات الزرع و أغنامهم ومواشيهم، فقال لهم هود عليه السلام انه لن ينجيهم سوى الإيمان بالله. ولكنهم عندوا وقالوا لن نؤمن بك حتى إذا مُتنا من العطش. واتجهوا إلى أصنامهم طالبين منهم نزول المطر. وامتلأت السماء بالسحاب الأسود فتسائل قوم عاد بدهشة عن ماهذا السحاب ، فقال بعضهم انه سحاب سوف يمطر مطراً غزيراً، ولكن حذرهم هود عليه السلام بإنه ليس سحاباً عادياً ولكنه ريح عذاب ونقمة ستحل بكم عما قليل.
الرابعة: على الداعي أن يُبين الدليل على صحة ما يدعو إليه، حتى وإن كان ما يدعو إليه حقًّا ظاهرًا لا خفاء فيه؛ كالدعوة إلى عبادة الله وحده، فإن هودًا عليه السلام لما دعا قومه إلى عبادة الله ذكر لهم الدليل على أنه سبحانه المستحق أن يعبدوه وحدَه، فقال: ﴿ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾، وهذه حقيقة يعرفها جميع الخلق وتستيقنها أنفسهم، وتشهد بها الآيات في أنفسهم وفيما حولهم؛ قال تعالى: ﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ [فصلت: 53]. الخامسة: أن اللين في الدعوة إلى الله عز وجل وإن كان مطلوبًا في أول الدعوة، فلا يلزم استمراره دائمًا، فإذا احتاج الداعي إلى الشدة وجب عليه استعمالها، لا سيما على من ظهر عناده بعد قيام الحق عليه، وبذلك قال هود لقومه: ﴿ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾ [هود: 50]. وقد أمر الله موسى عليه السلام أن يقول لفرعون قولًا ليِّنًا فلما عاند وكابر، قال له موسى: ﴿ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا ﴾ [الإسراء: 102]، وهذه طريقة جميع الأنبياء وأدلتها كثيرة في الكتاب والسنة، فليعلم الدعاة أن القول اللين، له مواضع لا يصلح فيها الشدة، وأن الشدة لها مواضع لا يصلح فيها اللين، فمن الحكمة وضع كل شيء في موضعه: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 269].