وقد أفضى شحّ المعلومات عن المملكة ووضعها الداخلي إلى رسم صورة مغرقة في الأخطاء والتعميم. خلال العقد الأخير بدأ ما يمكن توصيفه بإعادة اكتشاف المملكة من جديد، ليس من قبل الخارج فحسب، بل من أبنائها في الداخل أيضاً. فقد كان اتساعها القاريّ (نحو مليوني وربع مليون كيلومتر مربع) وتشرذم السكان على مساحة واسعة من الأرض مطوّقة بالصحاري وابتعادهم في مناطق شبه مغلقة، إضافة إلى ضعف أدوات التواصل رغم ثورة المعلومات، رسم صوراً نمطيّة في أذهان بعضهم بعضا. رسالة الأمير - جريدة الوطن السعودية. فقد كانت كل منطقة تشبه الدولة منفصلة الشعور والتواصل مع الآخر، وبسبب الضغوط -الطائفية والسياسية مجتمعة- اختفت حقيقة وواقع التعدد في المملكة من السطح، وبقيت صورة واحدة كرّسها الإعلام المحلي لعقود طويلة. ما هي الصورة الأقرب إلى الحقيقة التي نحاول اكتشافها هنا؟ باختصار هناك دولة "سعودية" تحوي طيفاً واسعاً من المواطنين المختلفين مذهبياً ومناطقياً وقبلياً، جرى توحيدهم في إطار سياسي واحد استكمل في يناير/ كانون الثاني 1926 وأعلن عنه في 1932 تحت مسمّى المملكة العربية السعودية. أما الواقع التعددي فلم يتغيّر كثيراً منذ ذلك الحين، فخصائص المناطق التي تشكلت منها المملكة لاتزال باقية على حالها رغم محاولات حثيثة لاتزال قائمة في هذا الاتجاه من أجل إعادة تشكيل نسيجها الاجتماعي والثقافي بشكل يذيب تلك الخصائص في بوتقة دينية واحدة "الوهابية" ومناطقية واحدة "نجد" اللتان لعبتا الدور التوحيدي السياسي الأساسي فصنعتا الدولة السعودية الحديثة وطبعتاها بطابعهما. "
كما أن الإسلام في المملكة العربية السعودية يعمل على اتباع المذاهب الفقهية الأربعة وهم: المذهب الشافعي. المذهب الحنبلي. المذهب المالكي. المذهب الحنفي. هو بما يتبع أهل السنة والجماعة. أما المذهب الحنبلي هو ما تقوم الحكومة به المملكة والحكومة بالعمل به وتتبناه وتميل به بشدة. لكنها في نفس الوقت تسعى الحكومة إلى عدم تهميش أي مذهب من هذه المذاهب الفقهية الأخرى. كما أن الأبحاث تشير وكذلك الدراسات الحديثة إلى أن المسلمين في المملكة العربية السعودية يعتبرون أنهم النسبة الكاملة المعترفة بهذا المذهب. كما توجد نسبة ضعيفة جداً وليست مسلمة وأجنبية، هناك أيضاً نسبة حوالي تسعين في المائة من الشعب السعودي من المسلمين السنة. كما أن العمالة الأجنبية التي تعمل في المملكة والمقيمة بها تكون من الأغلبية المسلمة. مذهب المملكه العربيه السعوديه اليوم. علماً بأن هناك بعض الديانات المختلفة منها الديانة المسيحية والديانة الهندوسية وديانات أخرى. المملكة العربية تتميز بوجود مركز الدين الإسلامي بها. تتمتع أيضاً باحتوائها على أطهر وأعظم مدينتين إسلاميتين هما، المدينة المنورة ومكة المكرمة. وهاتين المدينتين لا يمكن ولا يسمح لأي من أصحاب الديانة أخرى دخولها والذهاب إليها.
والسبب، أننا كنا نتشابه في كل شيء: الوطن، والجنسية، والشباب المتقد، والحلم بالمستقبل، والمقاعد الدراسية المتجاورة، والدين، ونختلف في تفصيلين صغيرين جدا: القبيلة والمذهب! بعد هذه الحادثة بسنوات، حيثُ كنت أعملُ مدرساً في ثانوية "رأس تنورة"، وكنتُ مع الطلبة في زيارة إلى ذات الجامعة، وأثناء صلاتي في المسجد، أتى شخصٌ متشدد، وقطع صلاتي ورماني بعيداً بيديه، لا لشيء إلا أنني من مذهبٍ آخر! دينا اسماعيل محمد ابوزيد - تاريخ القضاء في الدولة السعودية. وقتها، كان طلابي الذين هم من نفس مذهب الشخص الذي اعتدى عليّ، هم من دافع عني ببسالة وأخلاقٍ فائقة لا أنساها، وأصروا أن أُكملَ صلاتي. المشكلة ليست في أن تكون سنياً أو شيعياً، إنما في أن تكون كارهاً للآخر، حتى لو كنت "لا دينياً" تحملُ عداءً لمن لا يشترك معك في فكرك. عندما كنتُ في "جامعة الملك سعود" بالعاصمة الرياض، كان المتشددون في مسجد الجامعة، يحرضون على الأستاذة "الشيعة" بأسمائهم، وكان طلبة القطيف والأحساء، يتابعون ذلك بتوجس وقلق. لقد كان صوت التشدد هو الأعلى، رغم أن خطابهم هذا كان يخالف القانون والنظام الذي بنيت عليه المملكة العربية السعودية، منذ عهد المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن، والذي كان ينظرُ للسعوديين كمواطنين وفقط.
ــ بيان حكم دعاء ختم القرآن داخل الصلاة وخارجها. نشر في مجلة الجامعة الإسلامية الصادرة عن عمادة البحث العلمي في الجامعة عام 1427هـ. ــ تحرير المقال في حكم صوم الدهر والوصال. طبع في مطابع الابتكار بالدمام في المملكة العربية السعودية الطبعة الأولى عام 1429هـ الناشر دار الخضيري بالمدينة المنورة ــ الشعر وما يتعلق به من المنظور الفقهي دراسة مقارنة. طبع في مطابع الابتكار بالدمام في المملكة العربية السعودية عام 1429هـ الناشر دار الخضيري بالمدينة المنورة. من آثار توحيد المملكة - جريدة الوطن السعودية. ــ منظومة الكافية في الفرائض ، على مذهب الإمام الرباني أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني لناظمها سراج الدين الحسين بن يوسف بن أبي السريّ الحنبلي المتوفى سنة 732هـ دراسة وتحقيق وتعليق. طبع في مطابع الابتكار بالدمام في المملكة العربية السعودية عام 1430هـ الناشر دار الخضيري بالمدينة المنورة. ــ أحكام التعزية في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة. مقبول للنشر في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1429هـ. ــ فصل الخطاب في أحكام المحراب دراسة فقهية مقارنة. مقبول للنشر في مجلة كلية الشريعة بأسيوط في جمهورية مصر العربية عام 1429هـ. ــ الخلوة الشرعية والآثار المترتبة عليها دراسة فقهية مقارنة.
تاريخ عودة المدارس للابتدائي الحضوري تُعتبر عودة الدراسة الحضورية هي من الموضوعات التي شغلت بال الكثيرين وتصدرت مواقع التواصل داخل المملكة السعودية، حيث انقسم المواطنين منهم من هو مؤيد لعودة الدراسة بالشكل الحضوري للطلاب وهذا وفقاً لرؤيتهم بأن هذا أفضل لهم، ومنهم من قام بمُعارضة القرار خوفاً على الطلاب بسبب ظهور المتحور الجديد من الفيروس، لذا سوف نوضح لكم تاريخ عودة الابتدائي الحضوري. تاريخ عودة الابتدائي الحضوري أعلنت الوزارة عن الموعد الخاص بعودة طلاب الروضة ومعهم الابتدائي للدراسة بالشكل الحضوري والتي قد تم تحديدها 23 يناير الجاري 2022، وقد أكدت بأنها قد قامت باتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية الوقائية التي تحفظ صحة أبنائها وسلامتهم وذويهم، وأوضحت أنها لم تقرر عودة الدراسة لهاتين المرحلتين إلا بعد التخطيط للموضوع بشكل جيد خوفاً عليهم، لأنه قد تم إعلان عودتهم مسبقاً ولكن هذا الأمر لم ينجح وتم تأجيله بسبب خوفهم الشديد على الطلاب، وبمجرد أن استقر الوضع الوزارة سمحت لهم بالعودة. النماذج التشغيلية للابتدائي صدر الكثير من القرارات من قبل وزارتي الصحة والتعليم وكان إلى جانب تلك القرارات نماذج تشغيلية تخصصت لطلاب المرحلة الابتدائية، وإليكم هذه النماذج وهي كالآتي: المستوى الأول والذي يكون منخفض سيكون حضوره يومياً.
متطلبات التخفيف منخفضة المستوى. المهام والمسؤوليات منخفضة المستوى. المستوى المتوسط: نموذج التشغيل المتوسط. متطلبات التخفيف ذات المستوى المتوسط. مهام ومسؤوليات المستوى المتوسط. المستوى العالي: نموذج تشغيل عالي المستوى. متطلبات التخفيف عالمية المستوى. المهام والمسؤوليات عالية المستوى. المستوى العال جدًا: نموذج تشغيل عالي المستوى. المهام والمسؤوليات عالية المستوى. خطة العودة الحضورية الآمنة لوزارة التعليم تعمل وزارة التعليم السعودية على تكثيف جهودها المبذولة في وضع الخطط التنفيذية للعودة الحضورية الآمنة لطلاب المرحلتين رياض الأطفال والابتدائية بعدما اعتمدت نظام التعليم عن بُعد لهم لفترة في مختلف مناطق المملكة العربية السعودية والجدير بالذكر أن العودة ستتم في تاريخ 23 يناير الجاري وفي إطار هذا عملت الوزارة على تهيئة البيئة التعليمية في مختلف المدارس لتصبح جاهزة لاستقبال الطلاب مرة أخرى في الأزمة الراهنة. عملت وزارة التعليم كذلك على تكثيف جهودها المبذولة في توفير عودة آمنة للطلاب فعملت على متابعة تنفيذ القرارات المتعلقة بالعودة الحضورية وبدأت في جولاتها التنفيذية للتأكد من مدى جاهزية المدارس لاستقبال طلاب المرحلتين الابتدائية ورياض الأطفال.
التعاون مع وزارة الصحة لتأمين عودة الطلاب إلى الحضور الفعلي في المدارس حيث ستعمل الوزارة على توضيح الإجراءات والبروتوكولات الاحترازية التي تراها الوزارة مناسبة. تضمن البيان الصادر عن الوزارة العديد من التفاصيل الأخرى حول العودة الحضورية ويمكنكم التعرف على هذه التفاصيل بالاطلاع على التغريدة التالية: #لعودة_حضورية_آمنة ؛ صدور التوجيه السامي بالموافقة على آليات العودة للعام الدراسي ١٤٤٣هـ، بما يعكس اهتمام القيادة الرشيدة -حفظها الله- بصحة أبنائها وبناتها الطلبة ومنسوبي التعليم، وتسخير الإمكانات لاستمرار رحلتهم التعليمية، والتكامل والتنسيق مع وزارة الصحة.