قال تعالى: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) - من خلال الآية السابقة النتيجة المترتبة على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي: نسعد بزيارتكم بزيارتكم في موقع مسهل الحلول mashalhulul الموقع الذي يهدف إلى إثراء ثقافتكم بالمزيد من المعرفة، ويجيب على جميع تساؤلاتكم، ويتيح مجال للتنافس والتحدي الفكري والمعرفي بين الشباب والمثقفين في مختلف نواحي العلوم والفنون والثقافة والتسلية والآداب والدين. ونود أن نقدم لكم الآن الاجابة النموذجية والصحيحة على السؤال: نتواصل وإياكم عزيزي الطالب و في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة الدراسية لجميع المراحل الدراسية ابتدائي متوسط ثانوي و نقدم كل ما يساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات والتمارين التي جاءت بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع لكم إجابة السؤال: الإجابة الصحيحة: محبة الله تعالى
فهنا قال: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ، ولاحظ هنا ما قال: فارجعوا إلى عقولكم، وحكموها، وإنما قال: فَاتَّبِعُونِي فالطريق هو الاتباع للنبي ﷺ، هذا الطريق إلى محبة الله فَاتَّبِعُونِي فالفاء تدل على ترتيب على ما بعدها على ما قبلها، بُرهان محبة الله فاتباع النبي ﷺ هذا هو الطريق، وكذلك أيضًا يُقال: بأن هذه الآية تدل دلالة واضحة في كل زمان، ومكان على أن من ادعى دعوى لم يُصدقها بعمله، وواقعه فإن دعواه مرفوضة، ودعواه مردودة. ثم أيضًا يؤخذ من هذه الآية الكريمة فَاتَّبِعُونِي لما علق ذلك بالاتباع فإن هذا الاتباع لا يمكن أن يتحقق إلا بمعرفة سيرته ﷺ، وسنته فهذا يحتاج إلى تعلم، فإنه قد جاء عنه ﷺ في سيرته، وسنته القولية، والعملية أمور كثيرة في حال إقامته، وسفره، وحربه، وسِلمه، ومع أزواجه، ومع أصحابه، ومع المؤمنين، ومع غيرهم، كل هذا وغيره يحتاج العبد إلى معرفة ماذا جاء عنه في العبادة فعلاً وتركًا، قولاً وعملاً، فإذا عرف العبد مثل هذا فإنه يستطيع أن يتبع النبي ﷺ فهذا لابد منه، وإلا فإن العبد إذا كان جاهلاً فإنه لا يمكن أن يكون مُتبعًا، يتبع على أي أساس؟! هو لا يعرف تفاصيل سنة النبي ﷺ فلربما يتقرب إلى الله بأمور لا أصل لها ولا أساس، فمن هنا يتبين لنا أهمية دراسة السنة النبوية، ومعرفة السيرة النبوية، وأما أن يقول العبد أنا أُحب رسول الله ﷺ، وهو لا يعرف سيرته، ولكنه يعرف من سير الناس من اللاعبين، وغيرهم أعظم وأكثر مما يعرف من سنة رسول الله ﷺ فهذه دعاوى غير صحيحة.
(12) الأثر: 6849- سيرة ابن هشام 2: 228 ، وهو بقية الآثار التي آخرها رقم: 6824. (13) في المطبوعة: "نظير أخبارنا" ، وفي المخطوطة: "نظير احسار بالله" غير منقوطة. وظاهر أن المطبوعة حذفت ما كان رسمه "لله" ، وظاهر أن قراءتنا لنصها هو الصواب إن شاء الله. (14) في المطبوعة: "إن كنتم تزعمون... " بحذف "كما" ، فأثبتها من المخطوطة.
وهكذا في كل زمان أيها الأحبة! يخرج على الناس أعناق من أهل الضلالة قد انغمسوا بها، ثم بعد ذلك يدعون هذه الدعاوى العريضة، ويُضيفون إلى أهل السنة والجماعة أسوء الأوصاف، والواقع أن أولئك المُبتدعة أحق بها وأهلها، فلا تبتأسوا، ومثل هؤلاء يموتون، ويموت ذكرهم، هكذا علمنا التاريخ، وهكذا دلت نصوص الكتاب، والسنة، والموفق من وفقه الله -تبارك وتعالى-. والسنة -كما قال بعض السلف-: سفينة نوح، من ركبها سلم، وأما إذا أوى إلى غيرها من طُرق الضلالة، والسُبل المعوجة فإن ذلك لا يودي به إلى هدى بحال من الأحوال، فما قد يُثار هنا وهناك من مثل هذه الفِرى، والأكاذيب، ومن ينفخ في مثل هذا، هؤلاء كلهم خيل الشيطان، ورجله، فلا تبتأسوا، ولا تكترثوا بهم، فمصيرهم إلى الاضمحلال، والزوال، والسنة هي التي لها الظهور، والعاقبة، ولأهلها من العواقب الحميدة في الدنيا والآخرة، فهي دين الله حقًا الذي جاء به رسوله ﷺ، فهذا محفوظ، لا يمكن أن يزول.
(قال الذهبي في السير 268/ 4): أبو عبد الرحمن السلمي، مُقريء الكوفة، الإمام العلم، قرأ القرآن وجوده ومَهَر فيه كان يُقرأ الناس القرآن الكريم في المسجد 40 سنة. ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « خيركم من تعلم القرآن وعلمه » [رواه البخاري]. قال أبو عبد الرحمن السلمي: فذلك الذي أقعدني هذا المقعد. نسأل الله تعالى أن نكون من أتباع نبيه صلى الله عليه وسلم ومن محبي سنته قولاً وعملاً، وأن يرزقنا شفاعته، والله أعلم. والحمد لله رب العالمين؛؛؛ دار القاسم: المملكة العربية السعودية_ص ب 6373 الرياض 11442 هاتف: 4092000/ فاكس: 4033150 البريد الالكتروني: [email protected] الموقع على الانترنت:
إن كنتم تحبون الله.. قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. (*) العلامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي قدس سره يقول الله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ﴾ (آل عمران: 31-32). في هذا المقال يهدف السيد الطباطبائي قدس سره إلى بيان أنّ عبادة الله بإخلاص لا تتمّ إلا باتّباع الأنبياء عليهم السلام فلا يصل إليه سبحانه عبدٌ إلا عبرهم. * حقيقة الإخلاص يدعو الله سبحانه عبده إلى الإيمان به، وعبادته بإخلاص، والاجتناب عن الشرك، كما قال تعالى: ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ (الزمر: 3)، وقال عزّ وجلّ: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (البينة: 5). إنّ الإخلاص في الدين إنّما يتمّ إذا لم يتعلّق قلب الإنسان -الذي لا يريد شيئاً ولا يقصد أمراً إلّا عن حبٍّ نفسيّ وتعلُّقٍ قلبيّ- بغيره تعالى من معبود أو مطلوب؛ كصنمٍ أو ندٍّ أو غايةٍ دنيوية، بل ولا مطلوب أُخروي كفوزٍ بالجنة أو خلاصٍ من النار، وإنّما يكون متعلَّقُ قلبه هو الله تعالى في معبوديّته.
لأن ما قبل هذه الآية من مبتدأ هذه السورة وما بعدها، خبرٌ عنهم، واحتجاجٌ من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ودليل على بُطول قولهم في المسيح. فالواجب أن تكون هي أيضًا مصروفةَ المعنى إلى نحو ما قبلها ومعنى ما بعدها. * * * قال أبو جعفر: فإذْ كان الأمر على ما وصفنا، فتأويلُ الآية: قل، يا محمد، للوفد من نصارى نجران: إن كنتم كما تزعمون أنكم تحبون الله، (14) وأنكم تعظمون المسيح وتقولون فيه ما تقولون، حبًّا منكم ربَّكم = فحققوا قولكم الذي تقولونه، إن كنتم صادقين، باتباعكم إياي، فإنكم تعلمون أني لله رسولٌ إليكم، كما كان عيسى رسولا إلى من أرسل إليه، فإنه = إن اتبعتموني وصدّقتموني على ما أتيتكم به من عند الله = يغفرُ لكم ذنوبكم، فيصفح لكم عن العقوبة عليها، ويعفو لكم عما مضى منها، فإنه غفور لذنوب عباده المؤمنين، رحيمٌ بهم وبغيرهم من خلقه. قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني. ------------------- الهوامش: (9) الأثران: 6845 ، 6846 ، سيذكر الطبري ضعفهما عنده بعد قليل. (10) في المخطوطة: "تصديق لقولهم" ، والصواب ما في المطبوعة. (11) ما بين الخطين زيادة تفسير من أبي جعفر. وفي سيرة ابن هشام: "إن كان هذا من قولكم حقًا ، حبًا لله... " بزيادة "حقًا" ، وأخشى أن يكون ناسخ الطبري قد أسقطها.
اسباب كثرة النسيان | ولماذا ازداد النسيان فى هذه الايام | واحذر ان يكون بسبب هذا المرض ( صحتك أولا) - YouTube
الحالات المرضية هناك مجموعة كبيرة من الحالات والأمراض الصحية التي يمكن أن تؤدي لكثرة النسيان وضعف التركيز، ومنها الحالات التالية: قلّة النوم: إنّ حصول الفرد على كمية قليلة، ونوعية سيئة من النوم يؤثر في طريقة أداء الدماغ لوظائفه، الأمر الذي قد ينتج عنه ضعف التركيز وتشوّش الأفكار، لذلك يُنصح الفرد بالنوم من 8-9 ساعات ليلاً. أسباب النسيان وعلاجه - موضوع. [٢] إصابات الرأس: فقد تتسبّب إصابات الرأس بفقدان الذاكرة حتى لو لم يفقد المصاب وعيه، وبناءً على قوّة الضربة يكون التأثير مؤقتاً أو دائماً؛ [٥] حيث إنّ ضربات الرأس خلال ممارسة الرياضة تؤدي للتشوّش الذهني المؤقت غالباً، بينما تكون الضربة أكثر خطورة في حادث السيارة فقد تؤدي لحدوث تلف دائم في الدماغ. [١] نقص فيتامين ب12: إنّ نقص فيتامين ب12 يؤثر في العمل الطبيعي للأعصاب، الأمر الذي قد يتسبّب بالتشوّش الذهني وعدم التركيز، [٦] وضعف الذاكرة، وبما أنّ الجسم لا يستطيع تصنيعه فيجب على الفرد الحصول على حاجته من الأغذية مثل؛ اللحوم الحمراء، والأسماك، والحليب، والبيض. [٥] مشاكل الغدة الدرقية: إذ يؤدي قصور الغدة الدرقية إلى انخفاض مستوى هرمونات الدرقية في الجسم، الأمر الذي ينتج عنه انخفاض سرعة حرق الغذاء والحصول على الطاقة اللازمة له، والشعور بالتعب، والاكتئاب، وكثرة النسيان.