8915 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن بكر، عن ابن عباس قال: الإفضاء الجماع، ولكن الله يَكني. 8916 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن عاصم، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عباس قال: الإفضاء هو الجماع. 8917 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " وقد أفضى بعضكم إلى بعض " ، قال: مجامعة النساء. 8918 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 8919 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض " ، يعني المجامعة. * * * القول في تأويل قوله: وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (21) قال أبو جعفر: أيْ: ما وثَّقتم به لهنَّ على أنفسكم، (8) من عهد وإقرار منكم بما أقررتم به على أنفسكم، من إمساكهن بمعروف، أو تسريحهنّ بإحسان. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 21. * * * وكان في عقد المسلمين النكاحَ قديمًا فيما بلغنا - أن يقال لناكح: "آلله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرِّحن بإحسان "! 8920 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا ".
تفسير: (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا) ♦ الآية: ﴿ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (21). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وكيف تأخذونه ﴾ أَي: المهر أو شيئًا منه ﴿ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ ﴾؛ أَيّ: وصل إليه بالمجامعة ولا يجوز الرُّجوع في شيءٍ من المهر بعد الجماع ﴿ وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا ﴾ وهو ما أخذه الله على الرِّجال للنِّساء من إمساكٍ بمعروفٍ أَوْ تسريحٍ بإحسانٍ.
د. ريهان القمري رئيس مجلس الإدارة شاعرة و أديبة
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (21) «وَكَيْفَ» الواو استئنافية كيف اسم استفهام في محل نصب حال «تَأْخُذُونَهُ» فعل مضارع وفاعل ومفعول به «وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ» الجملة في محل نصب حال «وَأَخَذْنَ» فعل ماض ونون النسوة فاعل «مِيثاقاً» مفعول به «غَلِيظاً» صفته والجار والمجرور «مِنْكُمْ» متعلقان بأخذن والجملة معطوفة.
ومن هُنا كانت العشرة بين الزوجين بالحب الذي يزكو بالمعروف وبالإحسان وبتلمس الأعذار وبالتغاضي عن الهفوات وبالتفهم وبالتقدير ، فالزوجية لا تقوم إلا على السكن والمودة والرحمة والتكامل والتعاون والإيثار. فعقد النكاح عقد غليظ لدلالته على الدوام ، فالحياة الزوجية عقد مستمر منتج ، مثمر ، يتوالد ليتكاثر ، صيانة للذرية ، حفاظا على الأولاد ، لتحقيق التوازن النفسي الذي يحتاجه الإنسان كي يعمر الأرض بعبادة الله. ومن يتأمل القرآن يجد أن الله تعالى وصف الميثاق بأنه غليظ في ميثاق الزواج وفي الميثاق الذي أخذه من النبيين قال تعالى: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا)الأحزاب: 7 ، وهذا الميثاق أخذه الله من النبيين ومن أولى العزم من الرسل لإقامة دين الله، ولإبلاغ رسالته، وللتعاون وللتناصر وللاتفاق وهو باقٍ. ألا يدل ذلك على عِظَم عقد الزواج ؟! أليس جدير بنا أن نقف مليا عند وصفه بالميثاق الغليظ ؟! ما معنى ميثاق في القرآن الكريم | المرسال. ألا يدعونا ذلك إلى التريث في اتخاذ أي قرار لفسخ هذا العقد الغليظ ؟! ألا يحد هذا من ظاهرة الطلاق التي تفشت في مجتمعنا ؟!
وعن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يقول: ما أستفاد المؤمن بعد تقوى الله خيراً له من الزوجة الصالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرّته وإن أقسم عليها أبّرته وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله.
وقال الله تعالى في سورة محمد آية 4: "حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق"، وإن الميثاق هو عقد مؤكد بيمين وعهد. وقال الله تعالى في سورة آل عمران آية 81: "وإذ أخذ الله ميثاق النبيين". وقال الله تعالى في سورة الآحزاب آية 7: "وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم". وقال الله تعالى في سورة النساء آية 154: " وأخذنا منهم ميثاقا غليظا ". وإن الموثق الاسم منه، فقد قال الله تعالى في سورة يوسف آية 66: " حتى تؤتون موثقا من الله "، إلى قوله: " موثقهم "، وإن الآية الكريمة كاملة قال تعالى: "لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم، فلما آتوه موثقهم قال: الله على ما نقول وكيل ". وإن الوثقى تكون قريبة من الموثق، قال الله تعالى في سورة البقرة آية 256: " فقد استمسك بالعروة الوثقى "، وقد قالوا رجل ثقة، وقوم ثقة، ويستعار للموثوق به، وناقة موثقة الخلق: أي محكمته.
السبت 20 اغسطس 2016 تتميز السير الذاتية بما تسرده من تجارب واقعية، لذلك تبدو أكثر ملامسة لوجدان القارئ، فكيف إذا كانت السيرة الذاتية عن الهوس والاكتئاب والجنون؟ كتبت الدكتورة كاي ردفيلد جاميسون تجربتها مع مرض ذهان الهوس الاكتئابي أو الاضطراب الوجداني ثنائي القطب، ودونتها بعنوان (عقل غير هادئ)، الصادر من الدار العربية للعلوم ناشرون، ومن ترجمة حمد العيسى. المثير أن الدكتورة جاميسون دكتورة وأكاديمية متخصصة بعلم النفس، درست وكتبت مقالات عن مرضها ومرض المرضى الذين تعالجهم. تقول جاميسون: (لقد تعبت من الاختباء، تعبت من التمثيل كما لو أن عندي شيئًا أخفيه. ذاتك هي ذاتك، والخداع عبر الاختباء خلف درجة علمية، أو لقب علمي، أو أي سلوك وعبارات منمقة، لا يزال تمامًا خداعًا. كتاب عقل غير هادئ pdf. ربما كان ضروريًا، ولكنه خداع)، معبّرة بذلك عن رغبتها في تدوين سيرتها بكل وضوح، رغم خوفها من الكشف عن مرضها، لأسباب تتعلّق بترخيص مزاولتها للمهنة كدكتورة، وامتيازات المستشفى كما تقول. ماذا نعرف عن الأمراض النفسية؟ نستطيع أن نبحث قليلاً ونقرأ أعراض هذه الأمراض ومسبباتها، لكننا كيف لنا أن نعرف العوالم الذهنية للمريض، وكل الندوب التي سببها المرض في حياته وعلاقاته مع الآخرين، ومع نفسه؟ جاميسون كانت شجاعة وجريئة، أن أدخلتنا إلى عوالمها المضطربة والقلقة، وكيف كشفت لنا كيف كان عقلها يتفاعل مع كل ما حولها، والأهم مع مكونات ذاتها وخيالاتها، وعرّت ضعفها وهشاشتها بشفافية عالية.
إن الصراع الذي عاشته جاميسون يحمل أوجهًا عديدة، بين ذاتها، ومع الآخرين، وفي العمل، وحتى مع أحلامها. أحد هذه الجوانب هو أمنيتها بأن تكون أمًا، فلقد شعرتْ بالتقزز -حسب تعبيرها- حينما قال لها طبيبها: (يجب ألا تنجبي أطفالاً، أنت تعانين ذهان الهوس الاكتئابي! )، إن شعورها بالألم العميق عائد لتساؤلها هل لأن المرض وراثيًا؟ أم لأنني مريضة فلن أتمكن من العناية الجيدة بطفل؟ لقد كان لدى جاميسون رغبة عارمة لأن تكون أمًا، والغريب أنها تمرُ أيضًا بحالات كثيرة كانت تتمنى الموت، هذه المشاعر بين منح الحياة لآخر، وسلبها من الذات، يكشف لنا الضوء كيف يتغلغل المرض بين الحياة ليسلب جوانب منها، وتبقى رغبات أخرى مقاومة للموت، كالأمومة. لقد كشفت الضوء جاميسون عن الجوانب المظلمة والمرة في معاناتها، حينما يدرك الإنسان كيف تذوب ملامح روحه، ويمتصها الاكتئاب، حتى يتشكل بأشكال أخرى، لا يعرفها. كتاب عقل غير هادئ. فكلما تجاوزت نوبة هوس أو اكتئاب، كانت تعيد ترتيب فوضى روحها، وتحاول أن تتعرّف على المرأة التي كانتها آنذاك. ظلت جاميسون تقاوم اختفاء روحها الشابة الوثّابة للحياة، هذه المقاومة هي شكل من أشكال الحروب الدائمة في الحياة مع الذات. وصفت الكاتبة صراعها مع الليثيوم - دواء مرضها - بالحرب، فالجرعة العلاجية قريبة من مستوى الجرعة السامة، مما يجعل الأعراض الجانبية المصاحبة مزعجة جدًا، ومؤثِّرة في نمط حياتها.
تقول جاميسون معبّرة عن إدراكها لبداية مرضها، وماذا يجري داخلها: (لقد اعتمدت في مسيرتي على فطنة وتركيز وولاء عقلي. الآن، وفجأة، انقلب عقلي ضدي، يسخر مني لحماسي التافه، ويضحك على كل خططي الغبية، ولم يعد يجد فيّ أي شيء مهم أو ممتع أو مثير). إن مرض ذهان الهوس الاكتئابي، ذو طابع مد وجزر، تغير سريع بالمزاجات، وانتقال سريع من الاكتئاب للهوس، تصف الكاتبة تأثير ذلك على كل تفاصيل حياتها، فتقول: (عندما أكون مكتئبة، لا أحس بالحياة، ولا أنتج شيئًا. أما عندما يغمرني الهوس، حتى لو كان مخففًا، فكنت أكتب بحثًا خلال يوم واحد)، كما كانت الكاتبة تسعى للخلاص من نوباتها الاكتئابية، بأي طرق متاحة، تظن أنها ستنجيها: (بدأت أستحم كثيرًا بمياه ساخنة، معتمدة على أمل عقيم أنها ستساعدني كي أنجو من الرعب والموت). بودكاست : عقل غير هادئ | بداخلي ضجيج لا يسمعه احد ! - YouTube. أما حالات الهوس فقد أثرت في حالتها المادية، كانت تشتري دون إدراك منها، فأي فكرة تستحوذ عليها، تتضخم في داخلها، حتى تعتقد أنها لن تنجو دون أن تقتني ما تريد، تقول: (لقد اشتريت ثعلبًا محنطًا، شعرت باستماتة لسبب ما، أنني أحتاجه. لقد أحببت الحيوانات طوال حياتي إلى الحد الذي تمنيت فيه أن أصبح طبيبة بيطرية، فكيف - بحق الله - اشتريت حيوانًا ميتًا؟).
وأيضا كتابها:" الليالي تمر سريعا:فهم الانتحار", يضم ردودا تاريخيه، دينية، وثقافية للانتحار.. و كذلك يضم الكتاب العلاقة بين المرض العقلي والانتحار! أيضا في هذا الكتاب خصصت الدكتورة جايمسون فصلا كاملا يناقش السياسة العامة والرأي الأمريكي وعلاقتهما بالانتحار. في مذكراتها الثانية:"لا شيء كان مماثلا nothing Was the Same" تحكي عن علاقتها مع زوجها الثاني الطبيب النفسي: ريتشارد وايت.. والذي كان رئيسا لفرع الطب النفسي للمعهد الوطني للصحة العقلية حتى وفاته مؤخرا. في دراسة لها، في كتابها:"الوفرة، الشغف للحياة Exuberance: The Passion for Life ", تشير جايمسون بأبحاث تقترح أن 15% من الناس الذين يمكن تشخيصهم كمصابين بالهوس الاكتئابي لم يسبق أن أصبحوا مكتئبين! في الواقع هم كما ذكرت جايمسون في سعاده دائمة منتاهية"! مراجعة كتاب عقل غير هادئ - كاي ردفيلد جاميسون | ظل كتاب #130 - YouTube. واختارت الرئيس ثيودور روزفلت كمثال لهذه الدراسة. في كتابها:"متأثر بالنار، مرض الهوس الاكتئابي ومزاجه الفني Touched with Fire: Manic-Depressive Illness and the Artistic Temperament " يبين استكشاف جايمسون في كيفية ان الاضطراب الثنائي القطب يمكن ان يحدث في العائلات التي لديها اهتمام بالفن "العائلات الفنية" وأيضا العائلات التي لديها انجازات عظيمة، واختارت اللورد بايرون وأقاربه كمثال على ذلك.