قال الإعلامي والقانوني موسى الصبيحي إن جميع مشتركي الضمان الاجتماعي في الأردن يستطيعون احتساب رواتبهم في التقاعد المبكر من خلال طريقة حسابية طويلة. وتاليا ما كتبه الصبيحي: 1) يؤخذ متوسط الأجر الخاضع للضمان خلال أل 60 اشتراكاً الأخيرة(ويشترط هنا ألا يزيد المتوسط على 60% من أجر المشترك في بداية أل 60 اشتراكاً الأخيرة ولا يقل عن 20% من هذا الأجر). 2) نضرب أول 1500 دينار من هذا المتوسط في 2. 5% مضروباً في عدد سنوات الاشتراك(عدد أشهر الاشتراك/12) = الناتج 1 3) في حال زاد المتوسط على 1500 دينار نضرب المبلغ الزائد في 2% مضروباً في عدد سنوات الاشتراك = الناتج 2 4) نجمع الناتج1 + الناتج2 = الناتج3 5) نُخفّض الناتج 3 بمقدار النسبة المقابلة لسن المؤمن عليه حسب الجدول رقم5 الملحق بقانون الضمان فيصبح لدينا الناتج 4 وهو راتب التقاعد المبكر الفعلي الأساسي. سؤال في كيفية احتساب المعاش التقاعدي | مركز البحرين التجاري. 6) يُزاد الناتج4 بنسبة 12% منه لأول شخص مُعال من قبل صاحب الراتب وبحد أدنى 10 دنانير وبسقف 100 ديناراً. 7) يُزاد الناتج4 بنسبة 6% منه لمُعال ثاني وبحد أدنى 10 دنانير وبسقف 25 ديناراً. 8) يُزاد الناتج4 بنسبة 6% منه لمُعال ثالث وبحد أدنى 10 دنانير وبسقف 25 ديناراً.
هذا بالنسبة للمتقاعدين الجدد اما المتقاعدين القدماء فيحسب بنفس الطريقة ولكن الفرق هو ان الراتب الاسمي يحسب على اساس راتب المرحلة الاولى للدرجة التي احيل بها على التقاعد اي عدد سنوات الخدمة مضروبة في 2, 5 والناتج يضرب في راتب المرحلة الاولى للدرجة التي احيل بها للتقاعد وحسب فانون رواتب موضفي القطاع العام رقم 22لسنة2007 ويكون الناتج هو مقدار الراتب التقاعدي ويضاف لة نسبة 1% عن عدد سنوات الخدمة كما في المثال الاول.
5%) طالب امير كاظم الإثنين فبراير 10, 2014 12:44 am خامساًـ لا يجوزان يزيد الراتب التقاعدي على (100%) مائة من المائة من آخر راتب وظيفي تقاضاه الموظف في الخدمة التقاعدية مالم يرد نصيقضي بخلاف ذلك.
اقرأ أيضًا: قرض شخصي بالبطاقة فقط.. شروط الحصول عليه وكيفية سداده طريقة احتساب الراتب التقاعدي المبكر قامت المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي بوضع قانون خاص لآلية التعامل مع رواتب المتقاعدين في سن مبكر، وذلك للموظفين الذين تم التأمين عليهم من قبل مؤسساتهم. شرح التعديلات الأخيرة لقانون التقاعد العام وآلية احتسابه-اقتصاد فلسطين. ويتم احتساب هذا الأجر عن طريق تقدير متوسط أجر الموظف الذي تم التأمين عليه، ويجب أن يبلغ 60% من إجمالي رقم آخر 60 اشتراك شهري بالتأمين. وفي حالة احتساب متوسط أجر الموظف وكان يتراوح بين 20% إلى 60%، فيتم احتساب الراتب التقاعدي المبكر كالتالي: تتمثل المعادلة في الآتي 2. 5% مضروبًا في إجمالي آخر 60 اشتراك، والناتج يتم ضربه في عدد الاشتراكات ÷ 12. وفي ختام موضوعنا عن كيفية احتساب الراتب التقاعدي حسب قانون التقاعد الجديد، فإنه من الأفضل للحصول على راتب تقاعدي جيد يعين الموظف عقب تقاعده عن العمل على مواصلة الحياة، هو مواصلة العمل حتى سن الستين. لأن مكافأة نهاية الخدمة والراتب التقاعدي الشهري يكون قليل جداً في فترات المعاش المبكر، وقد لا يكفي لمواكبة أعباء الحياة.
كيفية احتساب الراتب التقاعدي في مصر ينصح القانون المصري على منح الموظف المتقاعد مكافأة مالية نظير خدماته، بالإضافة إلى راتب شهري عن التقاعد عن العمل. ووفق القانون رقم 126 الذي ينص على استحقاق العامل راتبه التقاعدي عند بلوغه سن الستين عامًا، وهذه المكافأة تكون في حدود أجر نصف شهر من راتبه الأساسي أثناء العمل في أول خمس سنوات من عمله. ويتم ضرب نصف الراتب في عدد السنوات التي قضاها طوال مدة عمله، كما يتم استحقاق المكافأة عن كافة سنوات الخدمة التي خدم فيها وطنه ويتم تقريرها وفق آخر راتب قام العامل بتقاضيه أثناء وجوده في مقر عمله. اقرأ أيضًا: تمويل بدون تحويل راتب بنك الإنماء الشروط التي وضعها القانون لاستحقاق المكافأة وتتمثل الشروط التي وضعها القانون لاستحقاق المكافأة فيما يلي: يجب أن يكون العامل قد بلغ سن الستين من عمره. يجب أن يكون قد تم اقتطاع مبلغ تأميني شهري من راتبه أثناء فترة العمل، فضلاً عن وجود أحكام تأمينية على حالات العجز والوفاة. معادلة احتساب الراتب التقاعدي الضمان. مع مراعاة أي بنود قد تم الاتفاق عليها أثناء عقد العمل. وقد نصت المادة رقم 5 من قانون العمل المصري على بطلان أي حكم أو اتفاق يخالف هذا القانون سواء كان ضد المواطن أو في صالحه.
هذا هو حسب فهمي للقانون وارجو ان لااكون مخطاء وفقكم الله ودمتم سالمين....................................... اخوكم المتقاعد اسماعيل الشمسي اسماعيل جعفر غضبان الشمسي المساهمات: 3 تاريخ التسجيل: 28/09/2013 العمر: 66 الموقع: بغداد صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
9) تُجمع قيمة الإعالة في النقاط 6، 7، 8 إلى الناتج4 ( الناتج4 + قيمة الإعالة= الناتج5) 10) يُزاد الناتج 5 بقيمة 20 ديناراً وهي نصف الزيادة العامة البالغة 40 ديناراً حيث يُعطى صاحب الراتب المبكر نصفها عند تخصيص راتبه المبكر ثم يُعطى ال 20 دينار المتبقية عند اكمال سن الستين للذكور وسن الخامسة والخمسين للاناث. فيصبح راتب التقاعد الإجمالي: الناتج5 + 20 ديناراً = راتب التقاعد الإجمالي مثال على حسبة الراتب المبكر: مؤمن عليه عمره 51 (أكمل 51 سنة) ولديه 25 سنة اشتراك بالضمان وكان متوسط أجره خلال أل 60 اشتراكاً الأخيرة 2000 دينار ولديه ثلاثة معالين مستحقين كم يحصل على راتب تقاعد من الضمان.. ؟ أولاً: نضرب أول 1500 دينار من متوسط أجره في 2. 5% مضروباً بعدد سنوات الاشتراك: 1500 x 2. 5% x 25 = 937. 5 دينار. معادلة احتساب الراتب التقاعدي المبكر. ثانياً: نضرب ما زاد على 1500 دينار من المتوسط في 2% مضروباً بعدد سنوات الاشتراك 500 x 2% x 25 = 250 دينار ثالثاً: نجمع 937. 5 + 250 = 1187. رابعاً: يُخفض الرقم أعلاه بنسبة 10% منه 1187. 5 x 10% = 118. 75 قيمة التخفيض فيصبح الراتب المبكر الفعلي الأساسي هو 1187. 5 - 118. 75= 1068. 75 ديناراً خامساً: زيادة الإعالة للمعال الأول بنسبة 12% من الراتب الأساسي 1068.
تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة: وهو كتاب دوّن فيه البيروني الثقافة الهندية القديمة، فكان مرجعاً جامعاً للفلسفة، والأدب، والتاريخ، والجغرافيا، وقد وصف المستشرق الإيطالي آلدو ميلي الكتاب بقوله أنه المرجع الأساسي بكل ما يتصل بحياة الشعب الهندي. وقد تُرجم الكتاب لعدة لغات. الآثار الباقية من القرون الخالية: حوى هذا الكتاب عرضاً مفصلاً لتقاويم الأمم السابقة وما اعتراها من تعديل وتغيير وإضافة، ففيه جداول مفصلة لحساب الأشهر التركية، والهندية، والعبرية، والفارسية، والرومية، فهو يُعد من أغزر الكتب التي ألّفها البيروني، وقد تُرجم الكتاب وطُبع في لندن عام 1789م. نبذة عن أبي الريحان البيروني - سطور. الصيدنة في الطب: يعدّ هذا الكتاب من أواخر ما ألفه البيروني في حياته، ففيه دوّن البيروني أبحاثه عن المواد الطبية، وأسمائها، وطبيعة تراكيبها، على نسق ما قام به الطبيب الروماني ديوسقوريدس الذي سجّل 600 نبات طبي، إلا أن البيروني قد سجل في كتابه هذا خمسة أضعاف ما سجله الطبيب الروماني. الجماهر في معرفة الجواهر: وهو كتاب في علم المعادن ، جمع أنواعها، وخصائصها، وأوزانها، وأنماطها، وهذا مِمّا جعل البيروني رائداً من رواد علوم المعادن.
كما شرح تجمع مياه الآبار بالرشح من الجوانب حيث يكون مصدرها من المياه القريبة منها، وتكون سطوح ما يجتمع منها موازية لتلك المياه، وبيَّن كيف تفور العيون وكيف يمكن أن تصعد مياهها إلى القلاع ورؤوس المنارات. وتحدث عن ظاهرة المد والجزر في البحار والأنهار وعزاهما إلى التغير الدوري لوجه القمر. أما فيما يختص بسريان الضوء فقد فطن إلى أن سرعة الضوء تفوق سرعة الصوت، واتفق مع ابن الهيثم وابن سينا في قولهما بأن الرؤية تحدث بخروج الشعاع الضوئي من الجسم المرئي إلى العين وليس العكس، كما يقرر أن القمر جسم معتم لا يضيء بذاته وإنما يضيء بانعكاس أشعة الشمس عليه، وكان البيروني يشرح كل ذلك بوضوح تام، ودقة متناهية في تعبيرات سهلة لا تعقيد فيها ولا التواء. ابو الريحان البيروني | نبذة عن العالم أبو ريحان البيروني - YouTube. العلم على فراش الموت! وبعد إنجازات مبهرة وحياة علمية حافلة بالعطاء، وفي رجب سنة 440هـ / 1048م توفي البيروني رحمه الله، وفي خبر وفاته يحكي أبو الحسن علي بن عيسى فيقول: دخلت على أبي الريحان وهو يجود بنفسه، فقال لي: كيف قلتَ لي يومًا في حساب الجدّات الفاسدة؟ فقلت له إشفاقًا عليه: أفي هذه الحالة؟ قال: يا هذا، أُودِّع الدنيا وأنا عالم بهذه المسألة، أَلاَ يكون خيرًا من أن أخلِّيها وأنا جاهل بها؟ فأعدتُ ذلك عليه وحفظ، وعلّمني ما وعد، وخرجت من عنده، وأنا في الطريق فسمعت الصراخ عليه!!
عمل استاذاً في مجمع العلوم الذي أسسه أمير خوارزم أبو العباس مأمون بن مأمون بن محمد خوارزمشاه وكان يزامله في نفس المجمع الشيخ الرئيس ابن سينا والمؤرخ العربي ابن مسكويه، وانصب اهتمام البيروني في تلك المرحلة من حياته على دراسة الفلك والجغرافية الطبيعية وأقام مرصداً في القصر الملكي، ووضع نموذجاً مجسماً لنصف الكرة الارضية بقطر (15 قدماً) رسم عليه أطول البلدان وعروضها واشتغل بحساب مساحة الكرة الارضية واتجه الى البت في ميل دائرة البروج. كانت الاوضاع السياسية في ذلك الوقت غاية في الاضطراب ففي سنة (407هـ) حدث انقلاب عسكري ضد أبي العباس المأمون أدى الى مقتله مما حدى بصهره محمود ابن سبكتكين الغزنوي الى دخول خوارزم للانتقام فاحتلها سنة (408هـ/1017م) وضمها الى مملكته وقبض على البيروني وكان عمره حينذاك (46 سنة) واتهمه بالكفر والقرمطة واعتقل لمدة قصيرة مع عدد من العلماء ومنهم أستاذه عبد الصمد الحكيم وتناهى الى عرف ابن سبكتكين بمكانة البيروني العظيمة بين العلماء وانه إمام زمانه في علم الفلك فأطلق سراحه وقربه منه وأقامه في بلاطه ثم أخذه معه عند دخوله بلاد الهند.
187 مشاهدة هو العالم جابر بن حيان بحيث أنه جابر بن حيان الكوفي، ويكنى... 90 مشاهدة يعتبر العالم جابر ابن حيان هو منشئ علم الكيمياء الحديثة وهو اول... 50 مشاهدة
وهكذا كان علماء المسلمين.. وهكذا كانت همتهم يوم أن ناطحت السماء وسمت عليها، حتى أورثوا أمتهم حضارة علت على العلياء، وأبت على الأعداء، وقادت البشرية جمعاء، وكانت سببًا مباشرًا في بناء الأمم والحضارات اللاحقة.. ونسأل الله -عز وجل- أن يعيد لأمتنا مجدها وريادتها، على سواعد أبنائها الذين يترسمون خُطى أجدادهم.
محتويات ١ اسمه ونسبه ٢ مولده ونشأته ٣ ملامح شخصيته ٤ مؤلفاته وأساتذته ٥ من أقواله وأقوال العلماء فيه ٦ إسهاماته العلمية ووفاته ٧ المراجع ذات صلة أبو ريحان بيروني أبو ريحان البيروني '); اسمه ونسبه يخبرنا التاريخ عن مواقف وشخصيات تركت بصمةً لها بين سطور العلم والأدب والفلسفة والفلك والتأريخ والترحال والطب والفيزياء –ومن النادر اجتماع هذه العلوم في إنسان- إلا أن العالم الموسوعي أبو ريحان البيروني قد جمعها كلها. وهو محمد بن أحمد أبو الريحان البيروني الخوارزمي، اشتهر بأبو ريحان البيروني، يُنسب إلى مدينة خوارزم التي فُتحت في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي بقيادة قتيبة بن مسلم، ولا شك في أن لها دورها البارز في التاريخ الإسلامي، وكان منها عددٌ من كبار العلماء والفلاسفة والمؤرخين. وأما لفظة "البيروني" فهي بلغة أهل مدينة خوارزم تعني الغريب، حيث كان أبو ريحان يوصف بذلك من أهل خوارزم لقلة مكوثه في المدينة وكثرة ترحاله. ابو ريحان البيروني. [١] كانت كنيته أبو الريحان، وقد حصد عدداً من الألقاب التي عبّرت عن مكانته، وأثره، وغزارة علمه، فقد لُقب بالبيروني، والأستاذ، وعالم العلماء، وأعظم عظماء الأمة الإسلامية. [٢] مولده ونشأته ولدَ أبو الريحان البيروني في مدينة كاث وهي إحدى مدن خوارزم التي تتبع حالياً لجمهورية أوزبكستان.
فالظواهر الدينية متغيّرة ومتطوّرة ولذلك أقرّ البيروني بأنّه [ لولا لواحق آفاتٍ بالخبر لكانت فضيلته تبين على العيان]…وعلى هذا الأساس نظّر صاحب ( الاثار الباقية عن القرون الخالية) لمنهج يقوم أساسًا على المعاينة فاستهلّ مقدّمته بقوله(, إنّما صدق قول القائل ليس الخبر كالعيان).. ويبدو أنّ اعتماد قول قائل يميّز بين الخبر والمعاينة يعني أنّ هذا المنهج ليس من ابتكار البيروني بل هو وجه من وجوه الثقافة العربية الإسلامية، ولكنّه وجه خافت لا يكاد صوته يُسمع أمام هيمنة ثقافة السّماع ومنهج المأثور. ولو دقّقنا النّظر في تعريف البيروني للعيان لأدركنا أهمية هذا المنهج في دراسة الأديان وآية ذلك أنّ [ العيان هو إدراك عين الناظر عين المنظور إليه في زمان وجوده وفي مكان حصوله].. لقد أثار البيروني وهو يتحدّث عن منهج الحكاية في نقل أخبار الأمم ومعتقداتهم إشكالية الصدق في القول، ورأى أنّ (المجانب للكذب المتمسّك بالصدق هو المحمود الممدوح) وهذا يعني أنّ دراسة الآخر عقيدة وثقافة وعمرانًا رسالة نبيلة تتطلّب إخلاصًا للعلم وصرامة في مناهجه. والمدقّق في هذا الموقف يلاحظ أنّ صاحب التحقيق يوجّه انتقادًا ضمنيًا لمن سبقه أو عاصره من العلماء المسلمين وخاصة من أصحاب كتب المقالات الذين تبحّروا في ذكر أخبار الملل والنحل من خلال السماع والرواية لا المعاينة والدراية.