قال الإمام سيد قطب { وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم؛ وكنا لحكمهم شاهدين. ففهمناها سليمان. وكلا آتينا حكماً وعلماً. وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير. وكنا فاعلين. وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم، فهل أنتم شاكرون؟}. فقصة الحرث التي حكم فيها داود وسليمان يقول الرواة في تفصيلها: إن رجلين دخلا على داود، أحدهما صاحب حرث أي حقل وقيل حديقة كرم ـ والآخر صاحب غنم. فقال صاحب الحرث: إن غنم هذا قد نفشت في حرثي ـ أي انطلقت فيه ليلاً ـ فلم تبق منه شيئاً. فحكم داود لصاحب الحرث أن يأخذ غنم خصمه في مقابل حرثة.. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث "- الجزء رقم18. ومر صاحب الغنم بسليمان؛ فأخبره بقضاء داود. فدخل سليمان على أبيه فقال: يا نبي الله إن القضاء غير ما قضيت. فقال: كيف؟ قال: ادفع الغنم إلى صاحب الحرث لينتفع بها، وادفع الحرث إلى صاحب الغنم ليقوم عليه حتى يعود كما كان. ثم يعيد كل منهما إلى صاحبه ما تحت يده. فيأخذ صاحب الحرث حرثه، وصاحب الغنم غنمه.. فقال داود: القضاء ما قضيت. وأُمضي حكم سليمان. وكان حكم داود وحكم سليمان في القضية اجتهاداً منهما. وكان الله حاضراً حكمهما، فألهم سليمان حكماً أحكم، وفهمه ذلك الوجه وهو أصوب.
ويبذر أصحاب الغنم لأهل الزرع مثل زرعهم فيعمروه ويصلحوه. فإذا بلغ الزرع الذى كان عليه ليلة نفشت فيه الغنم أخذه أصحاب الحرث وردوا الغنم إلى أصحابها. وقوله تعالى: «وكلا أتينا حكماً وعلماً» أى: وكل واحد منهما آتيناه حكمة وعلماً كثيراً، لا سليمان وحده. ففيه دفع ما عسى يوهمه تخصيص سليمان عليه السلام بالتفهم، من عدم كون حكم داود عليه السلام حكماً شرعياً. يقول تعالى: «ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير» [سورة البقرةالآية 265].
فَبَلَغَ ذَلِكَ داوُدَ فَأحْضَرَهُ وقالَ لَهُ: بِماذا كُنْتَ تَقْضِي ؟ قالَ: إنِّي رَأيْتُ ما هو أرْفَقُ بِالجَمِيعِ. قالَ: وما هو ؟ قالَ: أنْ يَأْخُذَ أصْحابُ الغَنَمِ الحَرْثَ يَقُومُ عَلَيْهِ عامِلُهم ويُصْلِحُهُ عامًا كامِلًا حَتّى يَعُودَ كَما كانَ ويَرُدَّهُ إلى أصْحابِهِ، وأنْ يَأْخُذَ أصْحابُ الحَرْثِ الغَنَمَ تُسَلَّمُ لِراعِيهِمْ فَيَنْتَفِعُوا مِن ألْبانِها وأصْوافِها ونَسْلِها في تِلْكَ المُدَّةِ فَإذا كَمُلَ الحَرْثُ وعادَ إلى حالِهِ الأوَّلِ صَرَفَ إلى كُلِّ فَرِيقٍ ما كانَ لَهُ. فَقالَ داوُدُ: وُفِّقَتْ يا بُنَيَّ. وقَضى بَيْنَهُما بِذَلِكَ. فَمَعْنى ﴿نَفَشَتْ فِيهِ﴾ دَخَلَتْهُ لَيْلًا، قالُوا: والنَّفْشُ الِانْفِلاتُ لِلرَّعْيِ لَيْلًا. وأُضِيفَ الغَنَمُ إلى القَوْمِ لِأنَّها كانَتْ لِجَماعَةٍ مِنَ النّاسِ كَما يُؤْخَذُ مِن قَوْلِهِ تَعالى ﴿غَنَمُ القَوْمِ﴾. وكَذَلِكَ كانَ الحَرْثُ شَرِكَةً بَيْنَ أُناسٍ. كَما يُؤْخَذُ مِمّا أخْرَجَهُ ابْنُ كَثِيرٍ في تَفْسِيرِهِ عَنْ مَسْرُوقٍ مِن رِوايَةِ ابْنِ أبِي حاتِمٍ. وهو ظاهِرُ تَقْرِيرِ الكَشّافِ. وأمّا ما ورَدَ في الرِّواياتِ الأُخْرى مِن ذِكْرِ رَجُلَيْنِ فَإنَّما يُحْمَلُ عَلى أنَّ اللَّذَيْنِ حَضَرا لِلْخُصُومَةِ هُما راعِي الغَنَمِ وعامِلُ الحَرْثِ.
بينما يقول شاعر آخر: انا الذي لا ضاق صدري من الناس اشكي همومي لخالق الناس كله وهذا الشاعر يقول: لاضاق صدرك وزاد الضيق واحراجه سج القدم والفياف الخالية دجها وهذا شاعر يقول: لا ضاق صدرك من الدنيا وما فيها. اصبر ترى الله وعد من يصبر الجنة والحقيقة أنهم قد لا يريدون بالضرورة والتحديد المعنى الحقيقي لضيقة الصدر التي يعجز البحر بمائه أن يغسلها ، أو ماء النهر بجريانه أن يطفئها ، ولكنهم ومن سياق بعض القصائد يعنون الملل ، والرتابة وما يترتب على ذلك من البحث عن فسحة فضاء وتجديد يكسر الروتين ، فتعاد النفس إلى ذكريات الأمس وزمن الطفولة ووقت البراءة ، أو غسل الروح بصدق التوجه إلى الخالق والدعوات المريحة والمربحة، وفتح الأفق الواسع الرحب الذي يجد فيه كل منا لذة الهدوء والسكينة والارتياح ولا يستسلم للضيق الذي مصدره دنيا الناس وما فيها من تنافس على الفاني. لأضاق صدرك والليالي تحدتك - YouTube. وأحيانا يقصد بها بالفعل ضيق الألم والحاجة وتكالب الهموم وتجمعها والحيرة وانغلاق المنافذ عن الفكر في حلول. و أحيانا يقصد بها فتح النوافذ للأحاسيس الراقية والشعور بكل ما يجعل النفس تأنس عندما تجد أبواب التفاؤل كلها مفتوحة حتى ولو لم يكن الشخص مهموما بالفعل.
تحياتي: ღ. ¸¸. حمامة سلام. ღ 20-10-2010, 09:43 PM رقم المشاركة: 5 مازن ©°¨°¤ عضو نشيط ¤°¨°© تاريخ تسجيل: 17 - 10 - 2010 رقم العضوية: 9666 الإقامة: بغداد مشاركات: 70 قوة التقييم: 609 25-10-2010, 04:34 AM رقم المشاركة: 6 يا حسيـ شهيد ـن ©°¨°¤ عضو نشيط ¤°¨°© طرح قمة في الروعة تقبلوا مروري هنا تحياتي...... لاضاق صدرك والليالي تحدتك - أصبر عليها والصبر زين لو طال - هوامير البورصة السعودية. ' 25-10-2010, 12:48 PM رقم المشاركة: 7 مغرم بحبك ياعلي ©°¨°¤ عضو نشيط ¤°¨°© تاريخ تسجيل: 20 - 10 - 2010 رقم العضوية: 9726 مشاركات: 169 بمعدل: 0. 04 في اليوم قوة التقييم: 617 تسلم الايادي طرح روعه في روعه لاحرمنا منه ابدا التوقيع - مغرم بحبك ياعلي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] 31-10-2010, 02:03 PM رقم المشاركة: 8 حنين الروح ©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°© رد: لاضـــــــاق صدرك والليالي تحــــــــدتك
رسالة المزود السيرفر This Account Has Been Suspended: الموقع مغلق لأحد الأسباب التاليه عدم تسديد مستحقات مالية الى الشركة. وجود ملفات مضرة بالسيرفر او برامج اختراق او اي محتوي قد يسبب ضرر على السيرفر. تسبب ضغط على السيرفر و استهلاك موارد السيرفر بشكل كبير. وجود مواد اباحية او صور او محرمات دينية على المساحة. لاضاق صدرك والليالي تحدتك - YouTube. التعرض لمحاولات الاختراق العشوائية من قبل المخربين ( الهكرز). انتهاء مدة الاستضافة. وجود برامج غير مرخصة على المساحة و وجود طلب من الشركة المرخصة للبرامج يإيقاف الموقع. عمليات الارسال البريدية الكبيرة و بشكل يومي من السيرفر. طلب تحديث بيانات مالك الموقع للشركة. عزيزي العميل مالك الموقع نرجوا منك سرعه مراجعة الشركة حتى يتم اعادة الموقع للعمل من جديد و نعتذر من الزوار الكرام على التوقف
30-05-2012, 04:21 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Jun 2008 المشاركات: 10, 063 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لآضآق صدرك والليآلي تحدتك # أصبر عليهآ والصـــبر زين لو طــــآل لآتنحني للوقت وتروح هيبتك # وتموت بالحســــــره ولو كنـت رجـــــآل وأحذر تدور عند الانذآل حآجتك # لاتقضيٌ الحــــآجه ولاتســــتر الحــآل وأحذر تبين لـ اقرب النآس سدتك # لو تزعله لحضة حـكت فيه الاقـــوآل وأن صرت ضيف النآس لآتطول مدتك # غآلي تجي وتروح ياطيب الفـآل وأن كآن همــك فـ الزمـــن بس لقمتك # الفـــول بريآليــن والخبـــز بريآل # سعد بن جدلان. ابو عبيّد 31-05-2012, 10:40 AM المشاركه # 2 وأن كآن همــك فـ الزمـــن بس لقمتك # الفـــول بريآليــن والخبـــز بريآل 31-05-2012, 10:59 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 2, 273 شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررا ماقصرت بورك فيكم.