اختَلَف أهلُ العِلم في أداءِ الصَّلوات ذواتِ السَّبب [4035] قال النوويُّ: (المراد بذات السبب التي لها سببٌ متقدِّم عليها؛ فمن ذوات الأسباب: الفائتة... وصلاة الجنازة، وسجود التلاوة والشكر، وصلاة الكسوف، وصلاة الطواف... ) ((المجموع)) (4/170). في أوقاتِ النَّهي على قولينِ: القولُ الأوَّل: يجوزُ أداءُ الصلواتِ ذواتِ السَّبب في أوقاتِ النَّهي، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/170)، ((روضة الطالبين)) للنووي (1/192). ، وروايةٌ عن أحمدَ ((المغني)) لابن قدامة (2/90)، ((الإنصاف)) للمرداوي (2/148). من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي - ما الحل. ، وقولُ بعضِ السَّلف قال النوويُّ: (قد ذكرْنا أنَّ مذهبنا أنَّها لا تكره، وبه قال عليُّ بن أبي طالب، والزُّبيرُ بن العوَّام وابنه، وأبو أيوب، والنُّعمان بن بشير، وتميم الداري، وعائشة رضي الله عنهم) ((المجموع)) (4/171). ، واختارَه ابنُ تيميَّة قال ابنُ تيميَّة: (كما لا تُباح صلاة التطوُّع التي لا سببَ لها في أوقات النهي، بخلاف ذواتِ السَّبب، فإنَّ الراجح في الدليل من قولي العلماء: أنَّها تجوزُ لحاجته إليها) ((الفتاوى الكبرى)) (1/452). ، وابنُ القيِّم قال ابن القيِّم: (وحديثُ النهي عن الصلاة في أوقات النَّهي عامٌّ مُجمَل قد خصَّ منه عصر يومه بالإجماع، وخُصَّ منه قضاءُ الفائتة والمنسيَّة بالنص، وخصَّ منه ذواتُ الأسباب بالسُّنة، كما قضى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَّةَ الظهر بعدَ العصر، وأقرَّ مَن قضى سُنَّة الفجر بعد صلاة الفجر، وقد أعْلَمه أنَّها سُنَّة الفجر، وأمَر مَن صلَّى في رحله، ثم جاء مسجدَ جماعة أن يُصلِّي معهم وتكون له نافلة، وقاله في صلاة الفجر، وهي سببُ الحديث، وأمَر الداخلَ والإمامُ يخطُب أن يُصلِّي تحيةَ المسجد قبل أن يجلس) ((إعلام الموقعين)) (2/245).
20-9-1427هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح 3 2 28, 781
وذهب الشافعية ورواية عند الإمام أحمد اختارها أبو العباس بن تيمية وهو ظاهر اختيار بعض المحققين كـ الخطابي وغيره: أن الاستثناء ليس محصوراً على الخمسة هذه، بل يجوز كل ما له سبب. الصلاة ذات السبب قال المؤلف رحمه الله: (ويحرم تطوع بغيرها، أي: غير المتقدمات من نحو إعادة جماعة، وركعتي طواف، وركعتي الفجر قبلها)، وهذه لم يذكرها المؤلف في المتن، وهي ركعتي الفجر. إذاً نعيد ذكر الخمس التي ذكرها فنقول: الفرائض، والمنذورة، وركعتي طواف، وإعادة جماعة وهو في المسجد، وصلاة الجنازة بعد العصر والفجر. وزادوا أمرين: الأمر الأول: ركعتي الفجر إذا لم يكن قد صلاها قبل الفجر فإنه يصليها بعده، الأمر الثاني: ركعتي الظهر إذا جمعت مع العصر في وقت الأولى أو وقت الثانية. إذاً هي عند الحنابلة سبع، والذي يظهر والله أعلم: أن ذلك لا بأس به حتى السنن الرواتب على الراجح، وهو مذهب الشافعي والإمام أحمد في رواية اختارها أبو العباس بن تيمية وبعض المحققين كـ الخطابي وغيره. من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي - إدراك. ودليل ذلك: أولاً: أن أوقات النهي إنما نهى عن تحري الصلاة فيها، فمن تحرى الصلاة في مثل هذه الأوقات؛ حرم عليه ذلك، لما جاء في صحيح مسلم من حديث عائشة ، وصحيح البخاري من حديث ابن عمر: ( لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك).
أوجه الدَّلالةِ من هذه الأحاديثِ: أنَّ هذه الأحاديثَ عامَّةٌ لا خُصوصَ فيها، وأحاديثُ النَّهيِ كلها مخصوصةٌ؛ فوجَبَ تقديمُ العامِّ الذي لا خصوصَ فيه؛ لأنَّه حُجَّة باتِّفاقِ السَّلف، وقد ثبَت جوازُ بعضِ ذواتِ الأسباب بالنصِّ كركعتي الطواف، وبعضها بالنصِّ والإجماعِ كالجنازةِ بعد العصرِ، وإذا نُظِرَ في مقتضَى الجواز لم توجدْ له عِلَّة إلَّا كونِ الصلاةِ ذاتَ سببٍ ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيمية (2/135)، ((الإعلام بفوائد عمدة الأحكام)) لابن الملقن (2/312). ثانيًا: ولأنَّ فِعل ذواتِ الأسباب يُحتاج إليه في هذه الأوقاتِ، ويفوتُ إذا لم يُفعلْ فيها، فتفوت مصلحتُها؛ فأُبيحتْ لِمَا فيها من المصلحةِ الرَّاجحةِ ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (1/164). القول الثاني: أنَّه لا يجوزُ أداءُ الصَّلواتِ ذواتِ السَّببِ في أوقاتِ النَّهي، وهذا مذهبُ الجمهور: الحَنَفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/86)، وينظر: ((الدر المختار)) للحصكفي (1/374، 375). ، والمالِكيَّة ((منح الجليل)) لعليش (1/190)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/222)، ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (1/241). ، والحَنابِلَة ((تصحيح الفروع)) للمرداوي (2/413)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/258).
الجزر – يحتوي على بيتا كاروتين لتحسين البصر. الثوم – لديه القدرة على تنظيم ضغط الدم. البرووكلي – (البخار) لخفض الكولسترول ومتعدد الفوائد. العنب – يحتوي على نسبة عالية من الفيتامينات ومضادات الأكسدة ، ويعمل على خفض ضغط الدم. الأناناس – سوف يساعدك على فقدان الوزن. Alfalfa Sprouts البرسيم الحجازي أو الفصفص – مصدر غني بالفيتامينات وللحفاظ على الهرمونات بشكل متوازن. الليمون – واحد من أكثر المواد الغذائية القلوية ، الليمون يساعد ايضا في علاج البرد والسعال والأنفلونزا. Brussels Sprouts – يمنع السرطان مخلل الملفوف Sauerkraut – من أهم الأطعمة المخمرة وإضافة البروبيوتيك إلى نظامك الغذائي. القرنبيط – بديل صحي للخبز! الجريب فروت – مصدر جيد لفيتامين C & A. الأعشاب البحرية Seaweeds – تحتوي على الحديد وهى قوية ومنخفضة الحمض. الكينوا – يحافظ على مستوي السكر في الدم بشكل سليم. الخيار – يحتوي على 90% من الماء والحفاظ على بشرتك صحية وشابة. البقدونس – لتنظيف الأمعاء وتنقية الدم. المانجو – عظيم لتطهير القولون. السبانخ – من أكثر الخضروات المعبأة بالفيتامينات. البرتقال – لعلاج البرد وصحة البشرة. البابايا – ملين طبيعي للحفاظ على القولون نظيف.
كيف اعرف أن رحمي قلوي أو حمضي ؟ تتراوح درجة حموضة المهبل من 3. 8 إلى 4. 5، وهي حمضية قليلاً، يحتوي المهبل الصحي على بكتيريا ضارة ومفيدة، وعادة ما تسود البكتيريا المفيدة وتحافظ على الرقم الهيدروجيني، يعني ارتفاع درجة الحموضة، بينما يعني انخفاض درجة الحموضة زيادة درجة الحموضة. ما هي العوامل التي تزيد وجود الجراثيم ؟ هناك عوامل تزيد من احتمالية نمو الجراثيم الضارة والتي تؤدي إلى التهاب المهبل الجرثومي، ومع وجود التهابات المهبل الجرثومي أو البكتيري يرتفع الرقم الهيدروجيني إلى 5 أو 6 وهناك العديد من العوامل التي تؤدي إلى زيادة الرقم الهيدروجيني، لذلك قد تؤدي زيادة الرقم الهيدروجيني أي التحول إلى القاعدة إلى الإصابة بالأمراض والحكة وزيادة الإفرازات المؤلمة والتبول. ما هي طبيعة المهبل لدى المرأة ؟ طبيعة مهبل المرأة أنه حامضي للقضاء على الجراثيم والبكتيريا التي يمكن أن تصيب هذا الجزء الحساس من جسم المرأة وتمنع انتقالها إلى باقي الجهاز التناسلي، وتبلغ درجة الحموضة الطبيعية لدى المرأة 4. 5 إلى 7. ما هي أعراض المهبل القلوي ؟ ● يكون المهبل شديد الجفاف. ● الشعور بالحكة. ● ألم وصعوبة في التبول. ● تأخر الحمل.