وإذا وقف على مسجد ، فخرب ، وتعذر عليه من الوقف صرف في مثله من المساجد.
اتفق الفقهاء على أن الوقف يتم بالتسليم فمن وقف مسجدا ومكن الناس من الصلاة فيه فلا خلاف أن الوقف قد تم ، بل ذهب جمهور الفقهاء – المالكية والشافعية والحنابلة وأبي يوسف من الحنفية – إلى إن الوقف يتم بمجرد قول الواقف جعلت هذه الأرض مسجدا ونحوها من الألفاظ. وعلى هذا فلا يجوز للورثة العدول عن هذا الوقف الذي عينه المورث ، كما لا يجوز لهم استبداله بل يجب على الورثة أن يتركوا المسجد على الوضع الذي هو عليه وأن لا يحولوا بين المصلين وبين بيت الله تعالى ، فلم يعد المسجد ملكا لهم ، بل ملكا لله تعالى. ففي جميع الأحوال لا يجوز للورثة الرجوع عن الوقف ، ولا يجوز لهم الانتفاع به ، بل يجب أن يبقى على الوجه الذي عينه الواقف ، وليس لهم هدمه ولا بيعه ولا نقله إلى مكان آخر، إلا إن وجدت مصلحة تعود على الوقف بذلك، كأن يهجر المسجد وتتعطل منافعه، أو يضيق عن أهله فينقل إلى موضع آخر، على ما ذهب إليه بعض الفقهاء واختاره ابن تيمية. وقف عقار للذرية من بعده. وعلى أهل المسجد ألا يمكنوا الورثة من وضع أيديهم على المسجد ؛ لأن المسجد ليس من جملة التركة ، فإن تم الأمر بالإقناع فهو خير، وإلا وجب رفع الأمر للقضاء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى:(وأما إبدال المسجد بغيره للمصلحة مع إمكان الانتفاع بالأول: ففيه قولان في مذهب أحمد.
وأما إن كانت وقفت هذا البيت في مرض موتها ، فإنه يأخذ حكم الوصية ، والوصية لا تنفذ إلا في ثلث التركة ، وما زاد على الثلث فإنه يتوقف على إجازة الورثة. فإن كان البيت لا يزيد عن ثلث مالها ، فجميعه وقف. وإن كان أكثر من الثلث ، فإن الوصية تمضي فيما يعادل ثلث التركة ، ويتوقف الباقي على موافقة الورثة ، فإن لم يوافقوا فإنهم يقتسمونه ميراثاً. الأمانة الوقفية المستمرة للأحياء – الموسوعة الميسرة. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (5/365): " الوقف في مرض الموت, بمنزلة الوصية, في اعتباره من ثلث المال; لأنه تبرع, فاعتبر في مرض الموت من الثلث, كالعتق والهبة وإذا خرج من الثلث, جاز من غير رضا الورثة ولزم, وما زاد على الثلث, لزم الوقف منه في قدر الثلث, ووقف الزائد على إجازة الورثة ، لا نعلم في هذا خلافا عند القائلين بلزوم الوقف; وذلك لأن حق الورثة تعلق بالمال بوجود المرض, فمنع التبرع بزيادة على الثلث" انتهى.
وتكون عائلة الشخص المتبرع له اطفالاً صغاراً سيصبحون رجالاً ونساء بعد فترة من الزمن وسيعملون ويكتفون عن حاجة المنزل ولن تصبح حاجتهم له كحاجة غيرهم من المساكين!! ولكن الحق الشرعي يعطيهم حق التصرف في نصيبهم وقد يقيم بعض الورثة على بعضهم قضايا في المحاكم للحصول على حقوقهم من هذا المنزل وقد سمعت عن أشقاء ذكر وأنثى بعد وفاة والدتهم التي حصلت على منزل من إحدى الجمعيات الخيرية ويرغب كل منهما أن يحصل على نصيبه من المنزل. وأخيراً اتفقا على تأجير المنزل وقسمة الإيجار فيما بينهما..!! فلماذا لا تبقى البيوت المتبرع بها وقفاً عندما تنتهي حاجة المستفيد الأول تتحول لمستفيد آخر حتى ولو بعد حين؟! وبالنسبة للجمعيات الخيرية تكتب المنازل باسم عضوات موثوق بهن لتبقى هذه البيوت حقاً للمحتاجين على مر السنين حسب الشريعة والقانون..!! قسمة العقار بين الورثة. وهذا مجرد رأي..! !
واختلف أصحابه في ذلك، لكن الجواز أظهر في نصوصه وأدلته، والقول الآخر ليس عنه به نص صريح…) وجاء في كتاب المغني لابن قدامة الحنبلي: (وظاهر مذهب أحمد أن الوقف يحصل بالفعل مع القرائن الدالة عليه ، مثل أن يبني مسجداً ، ويأذن للناس في الصلاة فيه ، أو مقبرة ، ويأذن في الدفن فيها ، أو سقاية ، ويأذن في دخولها ، فإنه قال: في رواية أبي داود ، وأبي طالب ، في من أدخل بيتاً في المسجد وأذن فيه ، لم يرجع فيه ، وكذلك إذا اتخذ المقابر وأذن للناس ، والسقاية ، فليس له الرجوع ، وهذا قول أبي حنيفة ، وذكر القاضي فيه رواية أخرى ، أنه لا يصير وقفاً إلا بالقول وهذا مذهب الشافعي). وجاء في كتاب المبسوط للسرخسي –من فقهاء الحنفية- وإن جعل أرضاً له مسجداً لعامة المسلمين وبناها وأذن للناس بالصلاة فيها وأبانها من ملكه، فأذن فيه المؤذن وصلى الناس جماعة صلاة واحدة أو أكثر لم يكن له أن يرجع فيه ، وإن مات لم يكن ميراثاً ، لأنه حرزها عن ملكه وجعلها خالصة لله تعالى. قال الله تعالى:وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ {الجن: 18} وقال عليه الصلاة والسلام: من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله تعالى له بيتاً في الجنة. ولا رجوع له فيما جعله الله تعالى خالصاً كالصدقة التي أمضاها.
اهــ مختصرا. والشافعية نصوا على أن الوقف في مرض الموت على الوارث يأخذ حكم الوصية له فلا يمضي إلا بإجازة الورثة, قال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج: تنبيه في معنى الوصية للوارث الوقف عليه وإبراؤه من دين عليه أو هبته شيئا فإنه يتوقف على إجازة بقية الورثة. اهــ.
أحد طوال الألسن قصار الفعل في مجالس أمتنا السابقة، وأحد مقتحمي مجلس أمتنا بفظاظة وعنف وصراخ وأحد الهاربين إلى تركيا خشية من سجنه بموجب قانون تكميم الأفواه، الذي كان أحد مقترحيه ومقدميه لتلسعه ناره!
مع الأسف الشديد، بعد أزيد من عقد من الزمن، ما زالوا من مراكزهم كعسكريين وسياسين، متربصين على رقاب الشعب الشقيق قبل غيره وما زالوا على نهجهم اليأس والبائس إتجاه إخوانهم المغاربة وما زالوا على سياستهم الفاشلة، التي ستجرهم، لا محالة، نحو النفق المسدود. نظراً لتصعيدهم المستفز ومواقفهم الإنتحارية وكذبهم المكشوف حول إحتمالية خذلان السياسة المغربية إتجاه القضايا العربية وفلسطين وفي إطار النصيحة وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين، أخترت إعادة نشر مقتطفات من خطاب صاحب الجلالة محمد السادس حفظه الله، الذي ألقاه بمناسبة القمة المغربية الخليجية بالرياض سنة 2016، عسى أن يتبصروا ولو قليلاً، لأن السياسة الخارجية للمغرب التي يوجهها الملك ليست سياسة راشدة فقط، بل تُجيد قراءة الأحداث العالمية والإستراتيجيات المعادية لمنطقتنا والوطن العربي خلافاً لما يُروجون كذباً وبهتاناً. ان انت اكرمت الكريم ملكته. تباً لكل من هو السبب في تعطيل بناء المغرب الكبير، سيحاسبه التاريخ. إليكم مقتطفات مختارة من خطاب الملك محمد السادس، حفظه الله، يوم 20/04/2016 بالرياض. "إن هذه القمة تأتي في ظروف صعبة. فالمنطقة العربية تعيش على وقع محاولات تغيير الأنظمة و تقسيم الدول، كما هو الشأن في سوريا والعراق وليبيا.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
أصحاب الجلالة والسمو، لقد حان و قت الصدق والحقيقة. إن العالم العربي يمر بفترة عصيبة. فما تعيشه بعض الدول ليس استثناء، وإنما يدخل ضمن مخططات مبرمجة، تستهدفنا جميعا. فالإرهاب لا يسيء فقط لسمعة الإسلام والمسلمين، وإنما يتخذه البعض ذريعة لتقسيم دولنا، وإشعال الفتن فيها وهو ما يقتضي فتح نقاش صريح وعميق، بين المذاهب الفقهية، قصد تصحيح المغالطات، وإبراز الصورة الحقيقية للإسلام، والرجوع للعمل بقيمنا السمحة. إن الأمر لا يتعلق بقضية في دولة معينة، وإنما بحاجتنا إلى وعي جماعي بهذه التحديات ، وبإرادة حقيقية لتجديد عقدنا الاستراتيجي مع شركائنا، بناء على محددات واضحة المعالم ، تضبط علاقاتنا خلال العشريات المقبلة. إننا نعيش مرحلة فاصلة ، بين ما ذا نريد، و كيف يريد الآخرون أن نكون. إننا اليوم، أكثر حاجة لوحدة ووضوح المواقف، بين كل الدول العربية. إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمردا – سياسي. فإما أن نكون جميعا كالجسد الواحد والبنيان المرصوص، يشد بعضه بعضا، أو أن نكون كما لا نريد. وفقنا الله لما فيه خير شعوبنا وأمتنا. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته". 20/04/2016
فالمغرب حر في قراراته واختياراته وليس محمية تابعة لأي بلد. وسيظل وفيا بالتزاماته تجاه شركائه، الذين لا ينبغي أن يروا في ذلك أي مس بمصالحهم. ومن ثم، فإن عقد هذه القمة، ليس موجها ضد أحد بشكل خاص، ولاسيما حلفاءنا. إنها مبادرة طبيعية و منطقية لدول تدافع عن مصالحها، مثل جميع الدول، علما أن أشقاءنا في الخليج، يتحملون تكاليف وتبعات الحروب المتوالية، التي تعرفها المنطقة. أصحاب الجلالة والسمو ، إن الوضع خطير، خاصة في ظل الخلط الفاضح في المواقف، وازدواجية الخطاب بين التعبير عن الصداقة والتحالف، ومحاولات الطعن من الخلف. فماذا يريدون منا ؟ إننا أمام مؤامرات تستهدف المس بأمننا الجماعي. فالأمر واضح، ولا يحتاج إلى تحليل. قال المتنبي : إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. إنهم يريدون المس بما تبقى من بلداننا، التي استطاعت الحفاظ على أمنها واستقرارها، وعلى استمرار أنظمتها السياسية. وأقصد هنا دول الخليج العربي والمغرب والأردن، التي تشكل واحة أمن وسلام لمواطنيها، وعنصر استقرار في محيطها. إننا نواجه نفس الأخطار، ونفس التهديدات، على اختلا ف مصادرها ومظاهرها " … "إخواني أصحاب الجلالة والسمو، إن المخططات العدوانية، التي تستهدف المس باستقرارنا، متواصلة ولن تتو قف.
مع ما يواكب ذلك من قتل وتشريد وتهجير لأبناء الوطن العربي. فبعدما تم تقديمه كربيع عربي، خلف خراباً ودمارا ومآسي إنسانية، ها نحن اليوم نعيش خريفا كارثياً، يستهدف وضع اليد على خيرات باقي البلدان العربية، ومحاولة ضرب التجارب الناجحة لدول أخرى كالمغرب، من خلال المس بنموذجه الوطني المتميز. إننا نحترم سيادة الدول، ونحترم توجهاتها، في إقامة وتطوير علاقاتها، مع من تريد من الشركاء. ولسنا هنا لنحاسب بعضنا على اختياراتنا السياسية والاقتصادية. غير أن هناك تحالفات جديدة، قد تؤدي إلى التفرقة، وإلى إعادة ترتيب الأوراق في المنطقة. وهي في الحقيقة، محاولات لإشعال الفتنة، وخلق فوضى جديدة، لن تستثني أي بلد. وستكون لها تداعيات خطيرة على المنطقة، بل وعلى الوضع العالمي. ومن جهته فالمغرب رغم حرصه على الحفاظ على علاقاته الاستراتيجية مع حلفائه، قد توجه في الأشهر الأخيرة نحو تنويع شراكاته، سواء على المستوى السياسي او الاستراتيجي أو الاقتصادي. وفي هذا الإطار، تندرج زيارتنا الناجحة إلى روسيا، خلال الشهر الماضي، والتي تميزت بالارتقاء بعلاقاتنا إلى شراكة استراتيجية معمقة، والتوقيع على اتفاقيات مهيكلة، في العديد من المجالات الحيوية كما نتوجه لإطلاق شراكات استراتيجية مع كل من الهند وجمهورية الصين الشعبية، التي سنقوم قريبا، إن شاء الله، بزيارة رسمية إليها.
منذ 4 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠١/٠٣ م قال المتنبي: إذا أنت أكرمت الكريم ملكته... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا المعجبون بهذا شروط النشر • نلفت عناية المشاركين الأعزاء الى: - تُحظرُ المنشورات المسيئة للأديان والرموز المقدسة. - تُحظرُ المنشورات المتضمنة لألفاظٍ خادشةٍ للآداب والذوق العام. - تُحظرُ المنشورات المُحرّضة على العنف وإذكاء النعرات. - قبل إرسالكَ المنشور ، تذكّر قوله تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) اخر التعليقات اخر المسجلين في الصفحة أخترنا لكم التيار الكهربائي معدل سريان سيل من الإلكترونات الحرة المزيد