[٢] مكونات خلايا الإنسان تتكون الخلايا في جسم الإنسان من المكونات الآتية: [٣] الهيكل الخلوي، وهو عبارة عن شبكة من الألياف الطويلة التي تشكل الإطار الهيكلي للخلية، وتمتلك العديد من الوظائف الحيوية، كتحديد شكل الخلية، والمشاركة في انقسام الخلايا، والسماح للخلايا بالانتقال. السيتوبلازم، ويوجد داخل الخلايا، ويتكون من سائل يشبه الهلام يُدعى السايتوسول، بالإضافة إلى بُنى أخرى تحيط بالنواة. الشبكة الإندوبلازمية، وتتمثل وظيفتها في معالجة الجزيئات التي قامت الخلية بإنتاجها، وتنقل هذه الجزيئات إلى وجهاتها المحددة إما داخل الخلية أو خارجها. لايسوسوميس والبيروكيسوميس، واللذان يعتبران مركز إعادة تدوير الخلية، فهي تحلل البكتيريا الغريبة التي تدخل الخلية، وتخلص الخلية من المواد السامة، وتعيد تدوير مكونات الخلايا التالفة. الميتوكوندريا هي عضيات معقدة تحول الطاقة من الغذاء إلى شكل يمكن للخلية أن تستخدمه، ويمكنها استنساخ نفسها، لأنها تمتلك مواد وراثية خاصة بها. النواة، وهي تعمل كمركز قيادة الخلية، فهي ترسل التوجيهات للخلية لتنمو، وتنضج، وتنقسم، وتموت، وهي تحتوي على الحمض النووي، وهو المادة الوراثية للخلية، ويحيط بالنواة غشاء يسمى الغلاف النووي، الذي يحمي الحمض النووي، ويفصل النواة عن باقي الخلية.
تخليق البروتين يُعّد تخليق البروتين من وظائف الخلايا في جسم الإنسان، حيث يتم تخليقه من الحمض النووي الريبوزي الرسول، الذي يتم إنتاجه داخل النواة عن طريق نسخ الحمض النووي، وبعد خروجه من النواة يتم ترجمته عن طريق الريبوسومات إلى سلاسل من الأحماض الأمينية ، ومن ثُمَّ يتم طي وتشكيل هذه السلاسل لإنتاج البروتينات، حيث يُحَدد عدد الأحماض الأمينية وطريقة تَسَلْسُلِها خصائص البروتين ومثالَا على ذلك بروتين العضلات وبروتين الشعر إذ يتكونان من العدد نفسه من الأحماض الأمينية ويختلفان بِتَسَلْسُلِها [٦]. المراجع [+] ^ أ ب "Cell",, Retrieved 2020-04-24. Edited. ↑ "What is a cell? ",, Retrieved 2020-04-24. Edited. ↑ "Cell Function",, Retrieved 2020-04-24. Edited. ↑ ",, Retrieved 2020-04-24. Edited. ↑ "Cell Division And Growth",, Retrieved 2020-04-24. Edited. ↑ "Translation",, Retrieved 2020-04-24. Edited.
الشبكة الإندوبلازمية Endoplasmic Reticulum تمثل الشبكة الإندوبلازمية مكون عضي يساعد في عملية معالجة الجزيئات التي تكونها الخلية، كما يقوم بنقلها إلى مكانها المحدد سواء كان هذا المكان خارج الخلية أم داخلها. جهاز جولجي Golgi Apparatus يحوي جهاز جولجي كافة الجزيئات التي قامت الشبكة الإندوبلازمية بمعالجتها، وذلك ليقوم بنقلها خارج الخلية. الليسوسوم والبيروكسيسوم Lysosomes and Peroxisomes تُعد كل من عضيات الليسوسوم والبيروكسيسوم هم المسؤولان عن عملية إعادة التدوير بداخل الخلية، وذلك من خلال قيامها بهضم البكتيريا الغريبة التي دخلت إلى جدار الخلية، كما تعملان على التخلص من المواد السامة الموجودة بداخل الخلية. الميتوكوندريا Mitochondria مكون عضي معقد التركيب، مسؤولة عن تحويل الطعام إلى شكل من أشكال الطاقة يمكن للخلية استخدامها والاستفادة منها، كما أنه لديها موارد وراثية خاصة بها، وتكون منفصلة عن الحمض النووي للنواة، ويمكن للميتوكوندريا أن تنقسم مكونة نسخ متكررة من نفسها. نواة الخلية Nucleus تُعد النواة بمثابة القائد الرئيسي للخلية ومركز توجيهاتها وذلك لإرسالها الأوامر إلى بقية مكونات الخلية بالنمو والتطور والانقسام والموت.
تنقسم الكائنات الحية حقيقة النواة إلى عدة أفرع وهي مملكة الحيوان، مملكة النباتات، مملكة الطلائعيات، مملكة الفطريات.
الشيخ د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر: من هم الموالي ؟ - YouTube
فقال له عبد الملك: ويلك يا زهري، فرجت عني، والله ليسودن الموالي على العرب، حتى يخطب لهم على المنابر والعرب تحتها، فقال له الزهري: "يا أمير المؤمنين، إنما هو أمر الله ودينه، من حفظه ساد، ومن ضيعه سقط". وسأل بعض الأعراب رجلاً من أهل البصرة، فقال له: من هو سيد هذه البلدة؟ فقال الحسن بن أبي الحسن البصري ، قال: أمولى هو؟ قال: نعم، قال: فبم سادهم؟ قال: بحاجتهم إلى علمه، وعدم احتياجه إلى دنياهم، فقال الأعرابي: هذا لعمر أبيك هو السؤدد. وروى العراقي في التقييد والإيضاح عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: لما مات العبادلة صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي، إلا المدينة فإن الله خصها بقرشي، فكان فقيه أهل المدينة سعيد بن المسيب غير مدافع. ص366 - كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام - الموالي - المكتبة الشاملة الحديثة. جهودهم في علم الحديث تضم كتب الرواة العديد من جهابذة العلماء الذين يصعب حصرهم أو تجاوز آثارهم من الرواة الثقات، إذ الرق لا ينافي العدالة، ولهم آثارهم الواضحة في كافة علوم الدين: الحديث، والفقه، والتفسير، وغيره، ونذكر من هؤلاء على سبير المثال، لا الحصر بالإضافة إلى ما ذكر سابقاً: مكحول ، وعطاء بن أبي رباح، وطاوس بن كيسان، وميمون بن مهران، وعبدالرحمن بن هرمز الأعرج، وسفيان الثوري ، وغيرهم الكثير والكثير.
عن جماعة وجدت ديانتهم وفهمهم، فأحدث عنهم. من هم الموالي في الاسلام. وروى الرامهرمزي عن الزهري أيضاً أنه قيل له: مالك لا تروي عن الموالي؟ قال: بلى قد رويت عنهم، ولكن إذا كان عندي أبناء المهاجرين والأنصار لا أبالي على أيهم اتكأت، فما لي لا أروي عنهم ولكن قد رويت عنهم، منهم: سليمان بن يسار وطاوس ونافع مولى ابن عمر وأفلح مولى أبي أيوب و ندبة مولاة ميمونة و حبيب مولى عروة وعطاء مولى سباع وأبو عبيد ومولى ابن الأزهر وعبد الرحمن الأعرج. وهناك عدة أطروحات حول هذا الموضوع منها رسالة ماجستير بعنوان: "مرويات الموالي من التابعين في الكتب والسنة"، وأخرى بعنوان: "الموالي في مكة ودورهم في خدمة الحديث النبوي" رواية ودراسة خلال القرون الثلاثة الأولى، ومما هو معلوم ومشهور أن أعداداً كبيرة منهم قتلوا في المعارك، فقد ورد عن الزهري أنّ قتلى الحرة، كانوا سبعمائة من وجوه الناس، من قريش والمهاجرين والأنصار، وعشرة آلاف من وجوه الموالي. بعض آثار الموالي السلبية يرى بعض المؤرخين أن القوى المضادة لدولة الإسلام زمن التابعين وجدوا الفرصة سانحة لتفريق كلمة المسلمين عن طريق بعض هؤلاء الموالي، حيث انتشر بينهم أفكار الزنادقة والضالة من أخبار اليهود والنصارى، مما ساهم في ظهور التشيع، وغيره من الفرق الضالة، والأفكار الضالة، ومنها ظهرت بعض المواضيع التي ليست من أصل الدين، ومن الأمثلة عليهم الجعد بن درهم ، صاحب فكرة خلق القرآن، وغيرهم الكثير والكثير.
ومع كل ذلك كانوا محرومين من المناصب الرفيعة التي تحتاج إلى عصبية وشرف كوظيفة القضاء مثلا. وقد تكاثر الموالي بازدياد الفتوحات. وعملوا كصناع. وقامت على أكتافهم النهضة الزراعية والصناعية والتجارية. وقام الموالي بنصيب كبير في الفتوحات. وتولوا الشؤون الإدارية والاقتصادية. ومع كل ذلك فقد الموالي العدالة الاجتماعية في ظل الدولة الأموية. فحرموا من ركوب الخيل والزواج من العربيات الحرائر، ولم يحصلوا على نصيب مساو للعرب من الغنائم. فولدت هذه المعاملة نقمة في نفس الموالي عبروا عنا بحركة الشعوبية – وهي نضال فكري واجتماعي دافع به الموالي عن أنفسهم ضد التعصب العربي، وجعل الموالي ينضمون لاحقا إلى الثورة العباسية التي قضت على الدولة الأموية. الموالي في التاريخ الإسلامي - صحيفة الاتحاد. العهد العباسي مكانة الموالي في العصر العباسي فقد وصلوا إلى أعلى المناصب وتمتعوا بنفوذ واسع فارتفعت مكانتهم الاجتماعية وتزايد نفوذهم في مجال الإدارة والسلطة ( سياسيا) أصبحت حاشية الخليفة ورجال دولته من الموالي الفرس, كما عين الوزراء والقواد منهم حتى أصبحت الوظائف تنتقل بالوراثة عند الموالي, كآل برمك, وآل سهل, وآل ظاهر وفي العصور اللاحقة من الحكم العباسي( الثاني) ظهرت عناصر جديدة من الموالي وخاصة الترك, وأصبحت السلطة الفعلية في عصر الانحطاط بأيدي هؤلاء الموالي.
ومثلما ان المعتزلة خرجت من عباءة (اهل العدل والتوحيد) فكذلك خرجت عدة فرق سياسية وفكرية من عباءة المعتزلة وشكلت تيارا سياسيا مهما في الشارع العربي الاسلامي في ذلك الوقت بنشاطها النضالي ونشاطها الفكري الرفيع. - - فظهرت فرقة الزيدية يقودها زيد، حفيد الامام الحسين بن علي بن ابي طالب واعتبرت تيار الثورة ضمن تيار ال البيت. وكان اهم ما في خطابها السياسي هو ما يسمى ب (العقد الثوري)، ومن اهم بنوده: وجوب ثورة الامة على الظلم والفساد. وزيد هو القائل (الامام من شهر سيفه) عدم السكوت على جور الجائر وظلم الظالم لا بالقول ولا بالفعل، وزيد بن علي هو المردد لقول جده رسول الله (من راى سلطانا جائرا مستحلا لحرمة الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في الناس بالاثم والعدوان، كان حقا على الله ان يدخله النار. اشراك الرجال والنساء من غير العرب في ثورة الشارع السياسي العودة الى نهج الاسلام في قسمة العالم ومن هنا كان للثورة الزيدية جانبها الاقتصادي الى جانبها الاجتماعي. من هم الموالي الشيخ د.عثمان الخميس - YouTube. اغلاق معسكرات الاعتقال النائية التي كانت مناف وسجون للمعارضة السياسية كما هو الحال الان في العالم العربي حيث تقام المعتقلات في قلب الصحاري.
العوامل التي ساعدت في تحسب مكانتهم في الدولة العباسية 1- مشاركة الموالي، وفي مقدمتهم أبي مسلم الخراساني، مشاركة فعالة في الثورة العباسية، تلك الثورة التي قضت على الدولة الأموية وأقامت على أنقاضها الدول العباسية. فكان طبيعيا أن ترتفع مكانة الموالي في الدولة العباسية. 2- كون الموالي من المتعلمين وأصحاب المهن والحرف، وجعل الخلفاء يعتمدون عليهم في إدارة البلاد وتسليمهم أعلى الوظائف بما في ذلك الوزارة. ومن هذا الموقع وجه الموالي دفة الحياة السياسية في الدولة. فأصبحت الدولة ذات طابع فارسي في العصر العباسي الأول. من هم الموالي. ووقعت على أكتاف الموالي أعباء النهضة الاقتصادية والعمرانية والإدارية فتعززت مكانتهم. 3- نصرة الموالي للمأمون في حربه ضد أخيه الأمين، كان له أكبر الأثر في تعزيز مكانة الموالي، فتولوا مناصب قيادية في الدولة، ساعدتهم في توجيه الحياة السياسية فيها. 4- كون أمهات بعض الخلفاء العباسيين من الموالي مثل المأمون والمعتصم. 5- ظهور شخصيات ذات كفاءات عسكرية وإدارية من الموالي مثل أبي مسلم الخراساني. الشعوبية: حركة سياسية ظهرت بوادرها في العصر الأموي ، إلا أنها ظهرت للعيان في بدايات العصر العباسي. كان الشعوبيون يسمون حركتهم " حركة التسوية "( التسوية بين حقوقهم وحقوق العرب).