عوائل القطيف والأحساء تفضل و تعرف على تاريخ عائلتك اللهم صلِ على محمد و آل محمد هذا الموضوع أعجبني و ربما البعض شاهد الموضوع من قبل ولكن البعض ، ربما لم يشاهده قط لهذا قمت بنقل الموضوع ،،،، حتى تتعرفوا على جذور العوائل بالمنطقه <<< من الحين تقول لاحد يزعل إذا ماشاف عائلته أولا المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية, أو قل هجر والخط جزء من كيان تاريخي أعم أطلق عليه البحرين, وهو يشمل ( الخط و القطيف والآرة وبينونة وجواثا والسابور ودارين والغابة والبحرين). عوائل القطيف والاحساء. وعلى هذا فإن كل مواطن من السكان الأصليين للمنطقة الشرقية هو (( بحراني)) النسب ومن شذ عن كونه بحرانيا يعد وافداً على المنطقة. وحيث إن الجغرافيا و الانتماء إليها أمر يصعب طمسة أو يستحيل فإن الإنسان الأصلي لهذه المنطقة بقي معلقاً نسبة على جيدة.... بحراني. " يعني ثلاث ارباعكم اصلكم من البحرين " وقد اجمع الناسبون العرب على وجود ثلاث قبائل عربية بارزة في البحرين الطبيعية (هجر, الخط, اوالشرقية) قبل البعثة النبوية الشريفة, وهذه القبائل هي: 1 -عبد القيس... وهي بطن من أسد ربيعة العدنانية, ونسبهم: عبد الله القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد.
- آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر: أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر. - آل نصر الله: ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس. آل أبو سعود وآل نصر و آل العباد (في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء)) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي). - السادة: وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. أسماء بعض العوائل الكبيـرة الموجودة في القطيف وتوابعها - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها. " عشان لا تملوا من القراءة بنوقف عند عائلة السادة وبنكمل بعدين " <<<< مع أن احساسها يقول بيكتبوا مكرر ومابتكمل النقل
- آل الزاهر: وهم غير المذكورين آنفاً, فهؤلاء من بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة, ومنهم الشاعر والأديب الحاج علي الزاهر. - آل ثويمر: من سكان العوامية القدامى وهم من قبيلة سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن حشم بن حاشد بن حمدإن. وإلى آل الثويمر ينتمي كل من (آل الخميس, آل قويريص, آل صويمل, آل زنادي). وكان قدوم آل الثويمر إلى العوامية قبل حوالي ستة قرون. - العاراجنة: قدموا إلى العوامية في نفس المدة مع آل ثويمر وينتمي هؤلاء إلى الهواجر. - آل تحيفة, آل درويش: نسبهم واحد, وهم قحطانيون وأبناء عم, ويسكن آل درويش في (الملاحة) كان استيطانهم في العوامية أكثر من 30سنة تقريبا أي قبل الوجود السعودي الأول. - آل بو خمسين: من بني وداعة بن عمر بن عامر, من الدواسر قدموا من وادي الخماسين- احد فروع وادي الدواسر- في عهد أجود بن زامل (العقيلي) حاكم البحرين وعمان, في أواخر القرن التاسع الهجري. أول من قدم جدّهم الكبير سالم الدوسري, وتزوج من آل علي الشيخ فأولدها صقراً, وأول ماسكنوا قرية (الجبيل) الأحسائية ثم انتقلوا إلى الهفوف ومن صقر نبغ علماء ومراجع مثل الشيخ محمد الكبير, والشيخ حسين بوخمسين, والشيخ محمد بو خمسين الذي أصبح مرجعاً للأحساء وكذلك ابن أخيه الشيخ موسى بوخمسين الذي تولى منصب القضاء الجعفري بالأحساء, ومنهم الشيخ حسن بن الشيخ باقر بوخمسين والشيخ موسى عبد الهادي بو خمسين.
وكانت ديارهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين و كان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار وقاسموهم في الموطن. 2- تميم المضرية العدنانية... وهي تميم بن مرد بن أد بن طابخة بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان, بعد هجرات كثيرة استقر بنو تميم في هضبة نجد ثم اتجه فريق منهم إلى البحرين واستقر بها. 3. بكر بن وائل الربيعية العدنانية... وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها. في السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان (الخط و هجر) قديماً أي القطيف و الأحساء حاليا وضواحيها التابعة لها وهي: - آل بن جمعة: ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية. - آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.
رؤية المرأة الحامل أنها تحمل حقيبة على كتفها في الحلم، هذا يعني أنها سوف تتعافى سريعا من آلام الولادة مقالات قد تعجبك: كما يمكنكم التعرف على: تفسير حلم الشنطة للمتزوجة تفسير رؤية إعطاء شخص شنطة في الحلم إذا رأت المرأة المتزوجة في الحلم أنها تقوم بإعطاء شخص قريب منها شنطة. فذلك يعني أن صاحبة الحلم تقوم بمساعدة هذا الشخص في الوصول لأحلامك. كما أن رؤية المرأة المتزوجة أنها تقوم بإعطاء شخص قريب منها في الحلم. فذلك إشارة إلى أنها سوف تقرض هذا الشخص مبلغ ما في الفترة المقبلة. تفسيرات مختلفة لرؤية الشنطة في الحلم تفسير حلم شنطة فيها ملابس للمتزوجة ضاعت منها، فذلك يعني أنها تمر بالعديد من الأزمات والهموم، أو قد تسمع أخبار غير جيدة. بالإضافة إلى أن هذا الحلم قد يشير إلى الإهمال الكبير الذي يوجد في حياتها، وأنها لا تحاول بذل مجهود لتغير حياتها للأحسن. كما أن رؤية حقيبة الملابس التي يوجد بها ملابس جديدة في الحلم، تكون إشارة إلى متاع الحياة. أما رؤية حقيبة الملابس وبها ملابس قديمة فهذا يدل على قلة المال وصعوبة الحال. لكن رؤية شنطة ملابس بها ملابس غير نظيفة في الحلم، فذلك يكون إشارة إلى الذنوب كما أن رؤية المرأة المتزوجة أنها تقوم ببيع حقيبة في الحلم، فذلك يعني أن صاحبة الحلم أنها تخليت عن جميع طموحاتها في الدنيا.
تفسير حلم من أكل تمراً أما التمر فقد روي أنّ عمر رأى كأنه أكل تمراً فذكر ذلك لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال ذلك حلاوة الإيمان وأنواع التمر كثيره والتمر لمن أكله رزق عام خالص يصير إليه وقيل من رأى كأنّه يأكل تمراً جيداً فإنّه يسمع كلاماً حسناَ نافعاً، ورؤيا أكل التمر بالقطران دليل على طلاق المرأة سر. تفسير حلم التمر لابن شاهين من رأى أكله فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا حَاضرا من رجل كَبِير، وَمن رأى أَنه يَأْكُل التَّمْر مَعَ النَّوَى فَإِنَّهُ يخلط حَلَالا مَعَ حرَام وَكَذَلِكَ بَقِيَّة نَوعه وكل ثَمَرَة لَهَا عجم وَرَأى أَنه يَأْكُل التَّمْر وعجمها فتعبيره نَظِير ذَلِك،من رأى أَنه يَأْكُل تَمرا لَيْسَ فِي الدُّنْيَا مثله من طعم وصفاء اللَّوْن فَإِنَّهُ مفكر فِيمَا أَمر الله تَعَالَى بِهِ وَنهى عَنهُ فِي الْقُرْآن. من رأى أَنه أصَاب شَيْئا من نوى التَّمْر فَإِنَّهُ يَنْوِي سفرا وَقيل رُؤْيا نوى التَّمْر تؤول بِمَا نوى فَإِن حصل مِنْهَا شَيْئا كَانَ مَا نَوَاه يُرْجَى وَإِن لم يحتو عَلَيْهِ فَهُوَ دَلِيل السّفر. تفسير حلم التمر لابن الغنام لتَّمْر فِي الْمَنَام مَال حَلَال هني لقَوْله عَلَيْهِ السَّلَام: (ثمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طَهُورٌ)،[٦] وشجرته رجل رفيع لقَوْله تَعَالَى: (وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ)،[٧] وَقد تكون النَّخْلَة امْرَأَة مُؤمنَة لقَوْل النَّبِي: (أكرموا عمَّتكم النخلةَ)،[٨] وَمن شقّ ثَمَرَة فَأخْرج نَوَاه فَإِنَّهُ يرْزق ولدا لقَوْله تَعَالَى: (فالِقُ الحَبِّ وَالنَّوى يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ).
في حالة رؤية صاحب الحلم أنه يقف وسط الكثير من الأشجار من حوله. فإنه يدل على أن هذا الشخص يقوم بطلب للحصول على العلم وسط العلماء. بالنسبة للمرأة الحامل التي ترى في المنام نخلة تحتوي على تمر. فإنها تلد أنثى بإذن الله وتكون هذه الأنثى ذات شخصية قوية وعلم نافع. نصائح من السنة النبوية الشريفة لحلم التمر في المنام إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أمرنا باتباع خطوات معينة عند الحلم بأمر خير وكذلك بأمر شر أو مكروه. وعلى ذلك فإن التمر يعتبر من الأحلام الجميلة التي تبشر صاحبها وتأتيه بخير وفير. إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد اهتم ببيان ما يجب أن يفعله المسلمون حيث يعد هذا الأمر مهماً في أحلامهم لعدم إفسادهم الخير الذي سوف يأتيهم. ومثال ذلك الأحاديث النبوية الشريفة التي قصد بها الرسول صلى الله تعليمنا التصرف مع الرؤى والأحلام باختلافاتها. حيث قال النبي – صلى الله عليه وسلم (الرؤيا تقع على ما تعبر ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متى يضعها، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحاً أو عالماً) رواه الحاكم. ومن المهم أن يلجأ المسلم إلى أهل العلم لمعرفة معنى تفسير حلم التمر للمتزوجة وغير ذلك. وبذلك يجب علينا أن نحكي الحلم لشخص عالم أو ناصح خير حتى نتعلم تفسيراتها ثم نتعامل.
من المحتمل أن يرى الحالم أنه يأكل بأكل عجينة التمر بدون النوى مثل العجوة. وهي دليل على يسر الرزق وسهولة الحصول عليه. وأنه سوف يحصل على هذا الرزق الوفير من خلال الكلام أي أنه يعمل بمهنة تتطلب الحديث بشكل كبير مثل التدريس والخطابة على سبيل المثال. رؤية النائم في حلمه أنه يفطر في شهر رمضان باستخدام التمر. فإن هذا يدل على رزق وفير يمنحه الله له بعد صبر طويل وفترة عظيمة. مقالات قد تعجبك: كما يمكنك التعرف على: تفسير حلم أكل التمر في المنام للعزباء تفسير رؤية أشجار النخيل في المنام يتم الحصول على التمر من أشجار النخيل وبالتالي فإنها تدل على الأصالة في الرزق والرزق ذو الأهمية القصوى في الحياة. وفي وجهة نظر الإمام ابن سيرين في تفسيره لرؤية أشجار النخيل في المنام. فإنها تدل على الزواج القريب بالنسبة للرجل العازب. ولكن من الوارد أن يكون الرجل لا ينوي إتمام الزواج في الفترة القادمة. وبالتالي فإنه يتم تفسير حلم التمر على أنه علم نافع يحصل عليه. عندما يكون الشخص صاحب الحلم يعاني من مرض معين ولكنه قد رأى أنه يقوم بقطف التمور من أشجار النخيل فهذا دليل على شفائه. وبنفس الكيفية يتم اعتبار أن الشخص المهموم الذي يعاني من متاعب الحياة عندما يرى أنه يقوم بقطف التمر من شجر النخيل.
التَّمْر فِي حِينه قُرْآن وَعلم، وَفِي غير حِينه علم لَا يعْمل بِهِ والنوى من التَّمْر سفر وَبعد من اسْمه نأى الرجل إِذا بعد. تفسير حلم التمر للمتزوجة تفسيرات متنوعة لحلم التمر رؤية أكل التَّمْر رزق حسن وَمن رأى أَنه يَأْكُل التَّمْر مَعَ النَّوَى فَإِنَّهُ يخلط حَلَالا بِحرَام وَمن رأى أَنه أصَاب طلعة وَاحِدَة أَو تَمْرَة وَاحِدَة فَإِن كَانَت امْرَأَته حَامِلا فَإِنَّهَا تَأتي بِذكر. من رأى أَنه أكل تَمرا لَيْسَ مثله يكون فِي الدُّنْيَا من الْعظم وصفاء اللَّوْن فَإِنَّهُ مفكر فِيمَا أَمر الله بِهِ وَنهى عَنهُ وَمن رأى أَنه أصَاب نوى التَّمْر فَإِنَّهُ يَنْوِي سفرا وَمن رأى أَنه أصَاب خوصا من النّخل فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا وَمن رأى أَنه صرم نَخْلَة فَإِنَّهُ ينصرم الْأَمر الَّذِي هُوَ فِيهِ من خُصُومَة أَو غَيرهَا.