إنّه لا ييأس من روح الله إلاّ القوم الكافرون ورد هذا القانون في سورة يوسف عليه السّلام وهو على لسان نبيّ الله يعقوب عليه السّلام. إذ حرّض بنيه على التحسّس من يوسف وأخيه. وعبّأهم رجاء في الله وأملا فيه فقال لهم (إنّه لا ييأس من روح الله إلاّ القوم الكافرون). كالعادة سنّة ماضية حاكمة لا تتخلّف في ثوب جملة إسمية مؤكّدة. صحيح أنّ الأيّام التي تفصله عن فلذة كبده يوسف عليه السّلام طويلة وهي عاتية أليمة. وصحيح أنّه فقد ابنه الآخر من بعد يوسف. هكذا تتتابع الآلام في الحياة الدّنيا وتتعاقب وتترى مدلهمّة حالكة. وما ذلك سوى ليمحّص الله سبحانه الصّابرين من المرجفين والمؤمنين من المنافقين. إذ لولا الابتلاء لتدثّر كلّ واحد منّا بدثار أبي بكر أو الفاروق أو غيرهما من الذين صبروا حتّى أصبح الصّبر لهم سليقة. الرّوح: مصدر من فعل راح يروح روحا وروحانا. الرّوح أصله العود والثّوب والأوب. روح الله يعني عود فضله وثوب رحمته وأوب كرمه ومجيء حلمه. ذلك أنّ الله سبحانه هو من يروح على عبده فيأذن بروحان عبده إليه. كما أنّه هو من يتوب على عبده فيتوب عبده إليه. وليس يفهم ذلك فهما جبريا يعدم إرادة الإنسان في التّوب أو الثّوب.
إن فتح أبواب الجنة في رمضان حقيقة، لا تحتاج إلى تأويل، وهذه نعمة عظيمة ومنة كريمة من الله، يتفضل بها على عباده في هذا الشهر. إنها الجنة يا عباد الله التي غرسها الرحمن بيده. إنها الجنة التي لا يُسأل بوجه الله العظيم غيرُها. إنها الجنة دار كرامة الرحمن، فهل من مشمر لها؟ إنها الجنة فاعمل لها بقدر مقامك فيها. إنها الجنة فاعمل لها بقدر شوقك إليها. نعم إنها الجنة التي تفتح أبوابها في رمضان، ولكن يا عجباً لها كيف نام طالبها؟ وكيف لم يدفع مهرَها في رمضان خاطبها؟ وكيف يطيب العيش في هذه الدار بعد سماع أخبارها؟ إنها الجنة، دار الموقنين بوعد الله، المتهجدين في ليالي رمضان، الصائمين نهاره، المطعمين لعباد الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ فِي الجنَّةِ غُرفاً يُرى ظَاهُرهَا مِنْ بَاطنهَا، وبَاطُنهَا مِنْ ظَاهرهَا، أَعدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطعمَ الطَّعامَ، وأَلانَ الكَلامَ، وتَابعَ الصِّيامَ، وصَلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نِيام). إنها الجنة ما حُليت لأمة من الأمم، مثلما حُلّيت لأمة محمد صلى الله عليه وسلم. إن الفلاح كلَّ الفلاح، هو هناك, (في جنات ونهر، في مقعد صدق عند مليك مقتدر) ، حيث الحور العين، المقصورات في الخيام، يخطبن ودّك ولا يعصينك أبدًا.
وما عزَّ عليك بقانون الأرض، فاطلبه بقانون السماء، وما دام المؤمن قد أخذ بالأسباب وتوكَّل على الله؛ فليثق أن الله يمِدُّه بما هو فوق الأسباب. { إنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ الله إِلاَّ القوم الكافرون} [يوسف: 87]. إنه خبر الوحي على لسان النبي المعصوم؛ فإياكم أن تحتار عقولكم فيه؛ وترتاب قلوبكم حوله، فالعقول لها سقف معلوم لا تتجاوزه، وقد لا تعقل ما وراءه، وأما صنائع الله ففوق مُدْركات العقول، فإياكم أن تستغربوها بعقولكم فتجزعوا، وأن تُكذِّبوها بقلوبكم فتيأسوا. من آثار اليأس! ترك العمل وانقطاع السير وتوقف السعي والاستسلام للفشل، ورفع الراية البيضاء، وفتح بوابة الفشل والخذلان إذ لا فائدة من المواصلة بزعمه. قال ابن حجر الهيتمي: "القانط آيِسٌ من نفع الأعمال، ومن لازم ذلك تركها"[4]. تُخرج القلب عن سكينته وأنسه إلى انزعاج وقلق وهمٍّ يفتِّت الأكباد ويورث السُّهاد، ويقلب الشاب كهلا كبيرا. ومن آثار اليأس أنه يعدي! فانتشاره في من حولك انتشار النار في الهشيم, وخاصة لو كنت قائدا أو رمزا يركن الناس إليه عند الملمات، ولذا فطن فقهاؤنا إلى ضرورة انتقاء القادة الأفذاذ لجنود الجيش، ممن لا يعرف اليأس إلى قلوبهم سبيلا، وأوردوا ذلك في كتب الفقه ودوَّنوه، وأوصوا به حرصا على سلامة الجيش وطلبا لانتصاره.
ولكن لا يتوب تائب ولا يثوب ثائب ولا يؤوب آئب إلاّ بإذن التّواب سبحانه. الرّوح هنا أعمق من الرّحمة. فإذا راح الله إلى عبده رحمه. قال في أهل الجنّة من المقرّبين (فروح وريحان). روح عليهم بكلّ شيء ماتع لذيذ سارّ. ورضوان الله سبحانه عليهم هو أروح الرّوح. صيغ هذا القانون بصيغ أخرى في الكتاب العزيز منه قوله سبحانه على لسان إبراهيم الخليل عليه السّلام (ومن يقنط من رحمة ربّه إلاّ الضّالون). اليأس هو القنوط. والرّوح هو الرّحمة. والكافرون هم الضّالون. قال العلماء بحقّ: أعظم الذّنب هو اليأس من رحمة الله سبحانه. وهذا متوافق كلّ التّوافق مع أنّ الشّرك هو أكبر الذنب. ذلك أنّه لا يشرك بربّه امرئ حتّى يمتلئ صدره يأسا منه وقنوطا من رحمته. مهما احلولكت اللّيالي حول إسرائيل عليه السّلام وادلهمّت حتّى كانت كقطع اللّيل المظلم فإنّها لم تغتصب منه شعاع الأمل في ربّه أنّه يجمعه بفلذة كبده. وبمثل ذلك امتلأ فؤاد الخليل إيمانا وثقة ويقينا أنّه يرزق الولد على الكبر والعقم. لو طلب من العبد الفقير اجتراح عنوان لهذا الدّين ما تردّدت طرفة عين لأقول أنّه دين الأمل والرّجاء واليقين والثّقة والعزم الذي لا يعرف تردّدا ولا تلعثما.
تطلق هيئة النقل العام خدمة النقل الترددي للأسر من مدينة الرياض إلى أرض مهرجان (الجنادرية 33)، مضاعفةً بذلك خدمتها هذا العام عبر اعتمادها 4 مواقع تمثل محطات النقل الترددي، من وإلى القرية التراثية بالجنادرية.. وجاءت على النحو التالي: (غرناطة مول – مواقف إيكيا – المكان مول – نادي الرياض). النقل الجماعي الخفجي الاهلي. وحول ساعات توفير الخدمة، بين مدير إدارة دعم التنفيذ في قطاع النقل البري بالهيئة المهندس محمد بن علي القرني أن ساعات الخدمة تبدأ من الساعة 3 عصراً حتى الساعة 11 مساءً، علماً بأن الخدمة مخصصة للأسر فقط، وتنطلق من المواقع الأربعة ابتداءً من يوم الثلاثاء القادم الموافق 1440/4/18هـ. وأوضح القرني أن الخدمة تأتي هذا العام استمراراً لنجاح تجربة النقل الترددي للأسر من الرياض إلى الجنادرية والتي قدمتها هيئة النقل العام العام الماضي 1439هـ، بالتعاون مع وزارة الحرس الوطني، عبر المشغل صاحب الامتياز للنقل داخل المدن وفيما بينها الشركة السعودية للنقل الجماعي (سابتكو). وأكد أن دعم الهيئة لهذه الخدمة يأتي ضمن برنامج متكامل لدعم تنفيذ مبادرات النقل الجماعي بالحافلات داخل المدن وإلى مواقع الجذب السياحي والجماهيري، مؤكدًا أن الهيئة حريصة على مراقبة جودة هذه الخدمة وكفاءتها تحقيقًا لرضا الأسر المستفيدة منها خلال أيام المهرجان.
عمليات الهيئة الرقم المجاني:8000007 الهيئة العامة لتنظيم شؤون التقل البري نبذة عن شركة النقل الجماعي تأسست شركة النقل الجماعي اليمني عام 1996 م كإحدى شركات مجموعة الرويشان, بهدف تلبية متطلبات السوق اليمني من نقل داخلي وخارجي وذلك من خلال إقامة شراكة مع شركة هاس توريزم التركية. النقل الجماعي الخفجي العام. وبدأت الشركة نشاطها في العام 1997م بالعمل من خلال عدد 8 حافلات نوع مرسيدس سعة كل حافلة 49 مقعد, وعلى مدى ستة عشر عاماً حققت الشركة نجاحات هائلة بفضل جودة خدماتها, وتميز أدائها, مما عزز ثقة المسافرين على متن أسطولها. ولمواجهة الطلب المتزايد على خدماتها فقد عمدت الشركة إلى توسيع وزيادة حجم أسطولها ليصل إلى 100حافلة مرسيدس معظمها موديل 2006 و2007م, وتطمح الشركة إلى زيادة عدد حافلاتها ليصل إلى 200 حافلة بحلول العام 2016م لمواجهة النمو المتسارع في سوق النقل البري في اليمن. تقوم الشركة بتسيير رحلات يومية تتراوحبين (50-60) رحلة وتصل إلى ( 80) رحلة في المواسم والأعياد. بلغ عدد الفروع الرئيسية للشركة 16 فرعاً في كلٍ من ( صنعاء ، عدن ،الحديدة ، تعـز ، المكلا ، سيؤون ،إب ، البيضاء ،مأرب ، ذمار ، بن عيفان ، التربة) وتطمح الشركة لفتح فروع جديدة في مناطق أخرى.
العنوان صنعاء/ شارع خولان جنوب جولة الخفجي/ شميلة رقم الهاتف 00967-1-628902 التالي
أقامت الشركة السعودية للنقل الجماعي "سابتكو" لقاء لوكلائها في مختلف مناطق المملكة وذلك بحضور الرئيس التنفيذي للشركة م. خالد بن عبدالله الحقيل ومشاركة أكثر من 120 وكيلاً لـ"سابتكو". النقل الجماعي الخفجي والدمام. وفي بداية اللقاء ألقى م. خالد الحقيل كلمة أشاد فيها بالدور الذي يقوم به الوكلاء، منوهاً بأن الشركة قد درجت على تنظيم مثل هذه اللقاءات بهدف ترسيخ وتطوير الشراكة الإستراتيجية القائمة بين الشركة ووكلائها وتوطيد الأساس لتعزيز التعاون القائم معهم، فضلاً عن التعرف عن قرب وبشفافية عن التحديات التي تواجههم وطرح وتبادل الرؤى والأفكار التي من شأنها تطوير منظومة الخدمات المقدمة للعملاء وتطوير أعمال الوكلاء. وأشار الحقيل إلى أنه بلغ إجمالي عدد الركاب الذين تمت خدمتهم عبر مكاتب الوكلاء خلال العام الماضي أكثر من 2. 6 مليون راكب وهو ما يعكس الحضور القوي للوكلاء وثقة المسافرين في الخدمات التي يقدمونها، مشدداً على ضرورة العمل المشترك وبلورة رؤية المملكة 2030 في ظل الجهود التي تقوم بها حكومتنا الرشيدة لمواكبة الخطط الطموحة والواعدة لبناء مستقبل المملكة وتعزيز دور الشركة الريادي. عقب ذلك تم عرض فيلم يحكي مسيرة وإنجازات الشركة خلال أربعة عقود ومنظومة حلول النقل المتكاملة التي تقدمها "سابتكو"، ومن ثم قدم أحمد الجهني نائب الرئيس التنفيذي للشركة عرضاً عن إستراتيجية "سابتكو" والتي أسهمت خلال السنوات الماضية في إيجاد نقلة نوعية في خطط وبرامج الشركة وتطوراً وتنوعاً في خدماتها وأدائها لتتجاوز نقل الركاب من خلال الحافلات لتشمل خدمات "سابتكوليمو" و"سابتكو للشحن" و"سابتكو للنقل التعليمي"، إضافة إلى ما تحقق من أثر إيجابي بعد تطبيق الإستراتيجية في التطور التقني على عمليات الحجز وإصدار التذاكر وتخصيص المقاعد للوكلاء وأتمتة كافة مراحل العمل بمكاتبهم.
أكد المتحدث الإعلامي للدفاع المدني بالمنطقة الشرقية، العميد منصور الدوسري، في تصريح خاص لـ" المواطن "، أن حادث الحريق الذي اندلع، اليوم الجمعة، في مؤخرة حافلة أثناء الوقوف بمنفذ الخفجي، جاء بسبب التماس كهربائي في البطارية. وأضاف أن فرق الدفاع المدني قامت بالسيطرة على الحادث في حينه، نافيًا وقوع أية إصابات بشرية.
مرخصة من وزارة الاعلام الجمعة 29 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج المواطن - الخفجي شب، ظهر اليوم الجمعة، حريق في باص للنقل الجماعي، كان متوقفًا بجواز كبائن جوازات منفذ الخفجي، حيث التهم الحريق الجزء الخلفي من الباص. " المواطن " سوف توافيكم بالتفاصيل، حال ورودها. الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
أعلنت الشركة السعودية للنقل الجماعي "سابتكو" نجاح خطتها التشغيلية لموسم حج هذا العام 1438هـ. وأوضح الرئيس التنفيذي للشركة السعودية للنقل الجماعي "سابتكو" المهندس خالد بن عبدالله الحقيل أن خطة الشركة التي بدأت تزامنا مع قرار منع دخول السيارات الصغيرة في اليوم العشرين من شهر ذي القعدة الماضي واستمرت حتى 23 ذي الحجة حققت نجاحاً كبيراً في خدمات النقل من كافة المواقع وفق ما هو معتمد في الخطة سواء من مدن المملكة إلى مكة المكرمة أو خدمات النقل بين المشاعر أو خدمة النقل الترددي من مواقف حجز السيارات أو خدمات نقل الحجاج إلى المدينة المنورة عبر رحلات منتظمة بحافلات مهيأة تميزت بالسعة الإركابية العالية. وأشار المهندس الحقيل أن خطة "سابتكو" التشغيلية غطت كافة أماكن تنقلات الحجاج مضيفاً أنه تم تقديم خدمات نقل متنوعة لحجاج بيت الله الحرام تتناسب مع طبيعة تحركاتهم واتجاهاتهم وفق خطط ومراحل زمنية ومكانية تتلاءم مع حجم الطلب على كل نوع من أنواع الخدمة حيث أسهم في نجاح تنفيذها عدة عوامل منها تأمين الموارد الكافية والتحسن الواضح في حركة السير لهذا العام بجانب التنسيق المتواصل مع الجهات ذات العلاقة.