نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَلَ صلاةَ الكُسوفِ من رُؤيةِ الكسوفِ إلى انجلائِه ((المغني)) لابن قدامة (2/316). ثانيًا: أنَّ صلاةَ الكُسوفِ شُرِعتْ رغبةً إلى اللهِ في ردِّ نِعمةِ الضَّوءِ، وذلك إَّنما يكونُ في وقتِ الكُسوفِ ((المغني)) لابن قدامة (2/316). انظر أيضا: المطلب الثاني: صلاةُ الكُسوفِ في أوقاتِ النَّهي. المطلب الثالث: انتهاءُ الكُسوفِ أو الخُسوفِ أثناءَ الصَّلاةِ.
ت + ت - الحجم الطبيعي صلاة الخسوف، ويقال لها: صلاة الكسوف، بينها النبي ﷺ بفعله عليه الصلاة والسلام، وهي سنة مؤكدة إذا كسفت الشمس أو خسف القمر، سواء ذهب النور كله أو بعض النور، فإن السنة أن يصلي المسلمون ركعتين، في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان، هذا هو أصح ما ورد في ذلك، يصلي المسلمون في أي وقت حتى ولو بعد العصر على الصحيح، متى وقع الكسوف ولو في وقت النهي فالسنة أن يصلى، أن تصلى صلاة الكسوف، وهي ركعتان تشتملان على قراءتين وركوعين وسجدتين في كل ركعة. حكم صلاة الكسوف والخسوف سنة مؤكدة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا» (متفق عليه). وقت صلاة الخسوف؟. وقت صلاة الكسوف والخسوف - وقت الصلاة من ابتداء الكسوف أو الخسوف إِلى نهايته. - ويتم المصلي صلاته حتى لو ذهب الخسوف أو الكسوف، ولا تعاد الصلاة لو انتهى منها ولم يذهب الخسوف أو الكسوف بل يستمر المسلمون في الدعاء والاستغفار.
وعلى ذلك إِذا حصل كسوف أو خسوف: ينادى للصلاة بقول: «الصلاة جامعة». فإِذا اجتمع الناس صلى بهم الإِمام ركعتين طويلتين، يجهر فيهما بالقراءة، يقرأ في الركعة الأولى الفاتحة ثم سورة طويلة، ثم يركع ويطيل الركوع، ثم يرفع قائلاً: «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد» ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة أقصر من الأولى، ثم يركع ويطيل الركوع أقصر من الأول، ثم يرفع قائلاً: «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد»... إِلخ، ثم يسجد سجدتين طويلتين، يجلس بينهما ولا يطيل الجلوس، ثم يرفع من السجدة الثانية مكبرًا، ويصلي الركعة الثانية كالركعة الأولى بقيامها وركوعها وسجودها، ولكنها دُوْنَها في المقدار، ثم يجلس ويتشهد ويسلم. يبدأ وقت صلاة الكسوف من - الفجر للحلول. سنن صلاة الكسوف والخسوف 1-أن تصلى في جماعة، وإِن صُليت فرادى فلا بأس. 2-أن تكون في المسجد، ولا مانع من خروج النساء لها. 3-التطويل في الصلاة، بقيامها وركوعها وسجودها، إِلا إِذا انجلى الكسوف أو الخسوف فيتمها خفيفة. 4-أن الركعة الثانية أقصر من الأولى بقيامها وركوعها وسجودها. 5-الموعظة بعدها، وتذكير الناس بقدرة الله، وبيان حكمة الكسوف، والحث على فعل الطاعات وترك المنكرات. 6-كثرة الدعاء والتضرع والاستغفار والصدقة وغير ذلك من الأعمال الصالحة؛ حتى يكشف الله ما بالناس.
الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة: 1- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صَلاتينِ: نَهَى عن الصَّلاةِ بَعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، وبعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ)) رواه البخاري (584)، ومسلم (825) 2- عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا صَلاةَ بَعدَ صلاةِ العَصرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا صلاةَ بَعدَ صلاةِ الفَجرِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ)) رواه البخاري (586)، ومسلم (827). حكم صلاةُ الكُسوفِ في أوقاتِ النَّهي - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. 3- عن عُقبةَ بنِ عامرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهانَا أنْ نُصلِّيَ فيهنَّ، أو أنْ نَقبُرَ فيهنَّ موتانا: حين تطلُعُ الشَّمسُ بازغةً حتى تَرتفعَ، وحين يقومُ قائمُ الظهيرة حتى تَميلَ الشمسُ، وحين تَضيَّفُ الشمسُ للغروبِ حتى تَغرُبَ)) رواه مسلم (831) وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ أحاديثَ النَّهي عامَّةٌ، تشمل حتَّى صلاةَ الكسوفِ ((كشاف القناع)) للبُهوتي (2/64). انظر أيضا: المطلَبُ الأَوَّلُ: وقتُ صَلاةِ الكُسوفِ. المطلب الثالث: انتهاءُ الكُسوفِ أو الخُسوفِ أثناءَ الصَّلاةِ.
ماذا افعل عند كسوف الشمس حيث أن كسوف الشمس هو ظاهرة كونية لا دخل للبشر في حدوثها، لذا جعلها الله عز وجل مستحب الصلاة في وقتها والدعاء بالاستغفار لله عز وجل. ماذا افعل عند كسوف الشمس قام الأزهر الشريف بتوضيح ما يستحب فعله عند حدوث كسوف القمر، حيث قالوا نَّه يستحب الدعاء، والاستغفار والذكر، والصلاة، استشهدوا بما رواه الشيخان في صحيحيهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صلّ قال "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما، فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي". ما هو كسوف الشمس هو نوع من الكسوف يحدث عندما يكون القمر والشمس والأرض على استقامة واحدة إلى حد ما، ويكون القمر في شكل المنتصف أي في وقت ولادة القمر الجديد عندما يكون في طور المحاق مطلع الشهر القمري، وذلك بحيث يلقي القمر ظله على الأرض وفي هذه الحالة إذا كان الناس في مكان ملائم لمشاهدة الكسوف سيري الناس قرص القمر المظلم يعبر قرص الشمس المضيء.
وفي حديث عائشة رضي الله عنها: ((فإذا رأيتم كسوفًا فاذكروا الله حتى ينجليا)) (٣). وهذه الأحاديث وغيرها تدل على أن (١) البخاري، كتاب الكسوف، باب الصلاة في الكسوف برقم ١٠٤٠، وباب الصلاة في كسوف القمر، برقم ١٠٦٣. (٢) متفق عليه: البخاري، برقم ١٠٦٠، ومسلم، برقم ٩١٥. وتقدم تخريجه. (٣) متفق عليه: البخاري، برقم ١٠٤٤،ومسلم، واللفظ له، برقم ٦ (٩٠١). وتقدم تخريجه.
المهذب من الفقه المالكي وأدلته، محمد سكحال المجاجي. المذهب الشافعي: وسمّي بذلك نسبةً للإمام محمد بن إدريس الشافعي -رحمه الله-، ومن كتب أصول الفقه في هذا المذهب ما يأتي: [٣] الرسالة، تأليف الإمام محمد بن إدريس الشافعي. الإبهاج في شرح المنهاج، تحقيق د. شعبان إسماعيل. الإحكام في أصول الأحكام، للآمدي. إرشاد الفحول، للشوكاني. البحر المحيط في أصول الفقه، للزركشي. البرهان في أصول الفقه، للجويني. جمع الجوامع، لابن السبكي. المستصفى في علم الأصول، للغزالي. نهاية السول شرح منهاج الأصول، للبيضاوي. المنخول من تعليقات الأصول، للغزالي. الكتب المعتمدة في المذاهب الأربعة . - الإسلام سؤال وجواب. المعتمد في أصول الفقه، لأبي الحسين البصري. الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي، المؤلف: علي بن عبد الكافي السبكي. المذهب الحنبلي: وسمّي بذلك نسبةً للإ مام أحمد بن حنبل -رحمه الله-، ومن كتب أصول الفقه في هذا المذهب ما يأتي: [٤] العدة في أصول الفقه، للقاضي أبي يعلى. المسائل الأصولية (من كتاب الروايتين والوجهين)، للقاضي أبي يعلى التي حققها الشيخ عبدالكريم اللاحم. الواضح في أصول الفقه، لابن عقيل. التمهيد، لأبي الخطاب الكلوذاني أصول الفقه، لابن مفلح.
ومن شروحه: التاج والإكليل لمحمد بن يوسف العبدري المواق. ومنها: حاشية مواهب الجليل في شرح مختصر خليل للحطاب. ثالثاً: مذهب الشافعي: ومن كتبهم الأم للإمام الشافعي رحمه الله. وأهم الكتب التي يرجع إليها لنقل مذهب الشافعية الشروح التي كتبها المتأخرون منهم، كمنهاج الطالبين للإمام النووي رحمه الله. وأهم هذه الشروح شرحان: الأول: نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج للعلامة محمد بن شهاب الدين الرملي. الثاني: تحفة المحتاج في شرح المنهاج للعلامة أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي. الجواهر المضية في طبقات الحنفية (ت: الحلو) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. رابعا: مذهب الحنابلة: ومن أهم كتبهم الإنصاف للمرداوي رحمه الله، فقد اعتنى بذكر الروايات عن الإمام والترجيح. ومن كتبهم المشهورة المعتمدة الفروع لابن مفلح رحمه الله، ومن كتب المتأخرين: كشاف القناع عن متن الإقناع لمنصور بن يونس البهوتي. والمقام لا يتسع لسرد كتب كل مذهب وما يقدم منها وما يؤخر، ولكن قد كتبت في ذلك مؤلفات خاصة تعنى بذكر مصطلحات المذهب وكتبه مثل: المدخل للشيخ بكر أبو زيد وهو خاص بمذهب الحنابلة. ومثل: الفوائد المكية فيما يحتاجه الطلبة الشافعية للسقاف. والله أعلم.
- أما الشيخ عند الحنابلة فالمتقدمون من الحنابلة يريدون به القاضي أبو يعلى، كابن عقيل في كتبه، وأبو الخطاب الكلوذاني. - وأما المتأخرون منهم كأمثال صاحب (الفروع)، وصاحب (الإقناع)، وكتب ابن القيم ، لما يقولون: قال الشيخ أو قال شيخنا فالمراد به ابن تيمية ، وهذه الاصطلاحات مهمة تنفع طالب العلم فلما يقرأ يعرف ينسب الأقوال إلى أصحابها، والله أعلم. 21 4 47, 307
[6] سير أعلام النبلاء (6/393). [7] الملكية ونظرية العقد.. (34). [8] روى زفر عن أبي حنيفة أنه قال: كنت أنظر في الكلام حتى بلغت فيه مبلغا يشار إلي فيه بالأصابع، وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن أبي سليمان، فجاءتني امرأة يوما، فقالت لي: رجل له امرأة أمة، أراد أن يطلقها للسنة، كم يطلقها؟ فلم أدر ما أقول، فأمرتها أن تسأل حمادا، ثم ترجع تخبرني. فسألته، فقال: يطلقها وهي طاهر من الحيض والجماع تطليقة، ثم يتركها حتى تحيض حيضتين، فإذا اغتسلت، فقد حلت للأزواج. فرجعت، فأخبرتني. فقلت: لا حاجة لي في الكلام، وأخذت نعلي، فجلست إلى حماد، فكنت أسمع مسائله، فأحفظ قوله، ثم يعيدها من الغد، فأحفظها، ويخطئ أصحابه. فقال: لا يجلس في صدر الحلقة بحذائي غير أبي حنيفة... انظر سير أعلام النبلاء. [9] المذاهب الفقهية الأربعة أئمتها – أطوارها – أصولها – آثارها (10) [10] سير أعلام النبلاء (6/403). [11] المذاهب الفقهية… (15) [12] الفكر السامي (1/424)