شرح درس الطبيعة المادية للضوء للصف الثاني ثانوي - YouTube
(4) إنتقال الضوء فى خطوط مستقيمة: 1- ينتقل الضوء فى الأوساط المادية الشفافة على هيئة خطوط مستقيمة. 2- يمكن التحكم فى سمك الحزم الضوئية. لبيان إنتقال الضوء فى خطوط مستقيمة نجرى النشاط التالى: ■ الأدوات: 1- أربع كروت من الورق المقوى 2- قطع صلصال 3- لوح من الورق الأبيض 4- قلم ضوئى ■ الخطوات: 1- أصنع ثقباً جانبياً فى ثلاثة كروت 2- ثبت الكروت الأربعة على لوح ورق أبيض بحيث تكون الثقوب على إستقامة واحدة 3- وجه ضوء القلم كلما قلت مساحة ثقب الكارت (أ) ■ الملاحظات: أ- يمر الضوء من الثقوب على شكل خط مستقيم ب- تقل كمية الضوء كلما قلت مساحة ثقب الحائل ■ الإستنتاج: 1- ينتقل الضوء فى الوسط المادى الشفاف على هيئة خطوط مستقيمة. 2- يمكن التحكم فى سمكها. هل تعلم: ظاهرة كسوف الشمس: تحدث عندما يكون الشمس والقمر والأرض على إستقامة واحدة نهاراً وتحدث فى أول الشهر العربى عندما يكون القمر محاقاً ويكون القمر بين الشمس والأرض. ما الطبيعة الموجية للضوء؟ | مدونتي للمدرسة. ظاهرة خسوف القمر: تحدث عندما يكون الشمس والقمر والأرض على إستقامة واحدة ليلاً وتحدث فى منتصف الشهر العربى عندما يكون القمر بدراً ويكون الأرض بين الشمس والقمر. (5) شدة الإستضاءة: للتعرف على مفهوم شدة الإستضاءة نجرى النشاط التالى: 1- قف على بعد 1 م من سطح الحائط فى غرفة مظلمة ووجه ضوء مصباح الجيب.
2- أكبر ألوان الطيف إنحرافاً ( أقربها إلى قاعدة المنشور) الضوء البنفسجى. 3- أقل ألوان الطيف تردداً الضوء الأحمر وأعلاها تردداً الضوء البنفسجى. 4- الضوء البنفسجى أقل الألوان طول موجى والضوء الأحمر أكبر ألوان الطيف طول موجى. يستخدم الضوء الأحمر فى إشارة المرور (قف) ؟ لأنه أكبر طول موجى فيراه السائق من بعيد فيقف. هل تعلم أن: لون الضوء البنفسجى النيلى الأزرق الأخضر الأصفر البرتقالى الأحمر الطول الموجى نانومتر 350:400 أكبر تردد أكبرإنحراف 400:450 450:500 500:550 550:600 600:650 560:700 أقل تردد أقل إنحراف الأطوال الموجية لمكونات الضوء المرئى ( الأبيض): ■■ ماكس بلانك مؤسس نظرية الكم: أثبت عام 1900 ان: 1- طاقة موجة الضوء مكونة من كميات تعرف بالفوتونات. 2- طاقة الفوتون تتناسب طردياً مع تردد الموجة للضوء. طاقة الفوتون α تردد الفوتون طاقة الفوتون = مقدار ثابت Χ تردد الفوتون. الطبيعة الموجية للضوء - موارد تعليمية. ( المقدار الثابت يعرف بإسم ثابت بلانك) تدريب: أيهما أكبر طاقة ولماذا فوتون الضوء الأحمر أم فوتون الضوء البنفسجى ؟ ﺠ: طاقة فوتون الضوء البنفسجى أكبر من طاقة فوتون الضوء الأحمر لأن تردد الضوء البنفسجى أكبر من تردد الضوء الأحمر وطاقة الفوتون تتناسب طردياً مع تردد الفوتون.
لا اله الا الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا احد سبحان الله الحمدلله الله أكبر لاحول ولا قوه الا بالله لاتنسوني من دعواتكم ولكم بالمثل♥️ 1 1
بواسطة S5620038 بواسطة Abesh1 مميزات رسم الطبيعة الصامتة البطاقات العشوائية بواسطة Zaaaam4 بواسطة Maryamoo بواسطة Bedoorahmad متع فوق الطبيعة الترتيب بواسطة U11801425 بواسطة Oal338730 بواسطة Fadwaalsehli اطبع اشكالا من الطبيعة أولى اعثر على العنصر المطابق تذكر عناصر الطبيعة الحزام الناقل بواسطة Hamadalsaeedi تدريبات الذاكرة اللغوية بواسطة Afaf2030aa
ما الطبيعة الموجية للضوء؟ الطبيعة الموجية للضوء أولاً: موجات الضوء أحد أشكال الطاقة وتتميز بالقدرة على إثارة حاسة الإبصار فى العين السليمة عندما يصل إليها. عبارة عن موجات كهرومغناطيسية يمكنها الإنتقال فى الفراغ بسرعة تساوى (3 Χ 810 م / ث) يتراوح الطول الموجى للضوء المرئى بين ( 380: 700 نانومتر) سرعة الضوء: المسافة التى يقطعها الضوء فى الثانية الواحدة. الحسن بن الهيثم: 1- مؤسس علم الضوء. 2- مفسر الرؤية الصحيحة للأشياء 3- مكتشف الخزانة ذات الثقب التى كانت مقدمة لعمل الكاميرا. ثانيا ً: تحليل الضوء الأبيض الشمس المصدر الرئيسى للطاقة الضوئية على سطح الأرض. الطبيعة المادية للضوء - YouTube. الضوء الأبيض ( ضوء الشمس) خليط من ألوان الطيف السبعة. نشاط: تحليل الضوء الأبيض: الخطوات: ضع قرص ( CD) على سطح منضدة بحيث يواجه سطحه اللامع مصدراً للضوء الأبيض كأشعة الشمس. الملاحظة: تكون ألوان الطيف السبعة على القرص ( CD) اللامع. الإستنتاج: الضوء الأبيض يتكون من سبعة ألوان تعرف بألوان الطيف هى: ( أحمر / برتقالى / أصفر/ أخضر / أزرق / نيلى / بنفسجى) ما هي أهمية المنشور الثلاثى ؟ تحليل الضوء الأبيض إلى ألوان الطيف السبعة. 1- أقل ألوان الطيف إنحرافاً ( أقربها إلى رأس المنشور) الضوء الأحمر.
2 تقييم التعليقات منذ شهر Kwthar 0 شكرا 2 0 منذ 5 أشهر فاطمه البن احمد شكرا ارجو الاستمرار مررررا شكرا 5 منذ 7 أشهر - wala شكراً بفضلك فهمت الدرس 8 0
رحم الله المحسن الكبير ذا الفضل العميم على طلبة العلم مشرف الشهري.. افتقدنا أخاً غيورا ذا همة عالية في نشر العلم مختصر البداية والنهاية لابن كثير ، د. أحمد الخاني ، تقديم د. عبد العزيز المسعود ، مكتبة بيت السلام ، الرياض ، ط 1 ، 1429 هـ / 2007 م ، 745 صفحة. تحميل الملف المشاهدات: 25895 | الجمعه 5 أبريل 2013 الساعة 1:15 م
بيانات الكتاب العنوان مختصر البداية والنهاية المؤلف عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 752 رقم الطبعة 1 بلد النشر السعودية المحقق أحمد الخاني, عبد العزيز بن أحمد المسعود نوع الوعاء كتاب دار النشر مكتبة بيت السلام تاريخ النشر 1429 – 2007 المدينة الرياض
عنوان الكتاب: تهذيب البداية والنهاية لابن كثير تهذيب وإعداد: عبدالحليم ابراهيم عبدالحليم تتقديم: د. محمد عمارة الطبعة: الثانية 1442 هـ عدد الأجزاء: 4 الناشر: دار السلام
قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيراً ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافى والحسينى وأبو الفتح الدبوسى وعلى بن عمر الوانى ويوسف الختى وغير واحد. تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فأما الأشاعرة فزعموا أنه أشعري العقيدة حيث ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة, ص17 ج1 باب الهمزة ( وهو حرف الألف) قصة حدثت بين ابن القيم وابن كثير عندما قال ابن كثير لإبن القيم "أنت تكرهني لأنني أشعري فقال له لو كان من رأسك إلى قدمك شعر ما صدقك الناس في قولك إنك أشعري وشيخك ابن تيمية". تحميل كتاب مختصر البداية والنهاية لابن كثير. كما أن ابن كثير تولى مشيخة دار الحديث الأشرفية وشرط واقفها أن يكون أشعري العقيدة - انظر طبقات السبكي. ورأى السلفية أنه كان واضحاً وجلياً أن ابن كثير سلفي الأعتقاد في غالب بل كل مؤلفاته فكان يصرح بها ولعل المتتبع البسيط لتفسيره (تفسير القرآن العظيم) يرى بوضح وبدون أدنى لبس أنه على عقيدة شيخه أبن تيمية. وكذلك ما كتبه في أول كتابه الجليل "البداية والنهاية" عن علو الله على عرشه وإثبات صفة العلو والفوقية لله العلي القدير. أما ما أثير حول كونه أشعرياً لقبوله مشيخة دار الحديث الأشرفية التي شرط وقفها أن يكون المدرس فيها أشعرياً فهو شرط غير ملزم وقد ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية علماء سلفيون من قبله: مثل الحافظ جمال الدين المزي والحافظ أبو عمرو بن الصلاح.
ووضع الأرض للأنام على تيار الماء ، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها ، في أربعة أيام سواء للسائلين قبل خلق السماء ، وأنبت فيها من كل زوجين اثنين دلالة للألباء من جميع ما يحتاج العباد إليه في شتائهم وصيفهم ولكل ما يحتاجون إليه ويملكونه من حيوان بهيم ". ثم تطرق الى الانبياء مختصرا ثم بدأ يصل الاحداث التاريخيه منذ بعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى سنة 767 هـ وقد بوب كتابه سنة بسنة ويذكر كل الاحداث في تلك السنه ، حتى يصل الى علامات الساعه ويوم الحساب في الجزء الاخير وعدد الاجزاء هو واحد وعشرون جزءا. قال ابن كثير عن كتابه " فهذا الكتاب أذكر فيه بعون الله وحسن توفيقه ما يسره الله تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ المخلوقات: من خلق العرش والكرسي والسماوات، والأرضين... نبذة عن كتاب البداية والنهاية - سطور. ، وقصص النبيين... ، حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه.... ثم نذكر ما بعد ذلك إلى زماننا، ونذكر الفتن والملاحم وأشراط الساعة. ثم البعث والنشور وأهوال القيامة.. وما ورد في ذلك من الكتاب والسنة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء " توفي ابن كثير رحمه الله سنة 744 هـ في دمشق وكان قد فقد بصره في اخر حيانه ودفن في تربة شيخ الاسلام ابن تيميه كما وصى.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2 المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير, حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر