والناس في العموم يرغبون في الذكور، ووالله كم من أنثى كانت خيراً من ألف ألف ذكر؟!.. وكم من أنثى رعت أبويها حين الكبر؟!.. وكم من ذكر على أبويه تكبر؟!.. وكان وبالاً على أبويه، بتصرفاته، وسوء خلقه، وقلة دينه؟!. وكم من أنثى ضحت بزواجها من أجل أمها وأبيها؟! في الوقت الذي نسي الذكور آباءهم!! وانشغلوا بنسائهم وأولادهم ودنياهم!! هذا، والله تعالى أعلم.
4- وروى أحمد في المسند من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا: نعم. ثانيا: شرح الحديث ومعناه: هذه الأحاديث تفسر تحديد نوع الجنين وشبهه بما يحدث أثناء الجماع بين الزوجين عند نزول المني ، فإذا سبق ماء الرجل صار المولود ذكرا ، وإذا سبق ماء المرأة على ماء الرجل صار المولود أنثى ، وإذا علا ماء الرجل على ماء المرأة نزع الجنين بالشبه لأعمامه والعكس إذا علا ماء المرأة على ماء الرجل صار الشبه لأخواله ، وقد يسبق ماء الرجل بينما يعلو ماء المرأة لكثرته فيصير المولود ذكرا والشبه لأخواله والعكس كذلك ، والتفصيل الذي ذكره ابن حجر كما يلي يزيل الإشكال عما يمكن أن يلتبس في هذه الروايات. وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال: [ قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري: فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه.
جواب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وبعد: مجيء الجنين ، ذكراً أو أنثى ، له سبب بعد إذن الله تعالى ، وهذا السبب معلق بالرجل والمرأة معاً ، وليس بأحدهما دون الآخر. معنى حديث: (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة...). وقد ورد في هذا أحاديث منها: الأول: عن أنس رضي الله عنه بلفظ: (( إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت)) [ البخاري 4480/ وغيره]. الثاني: عن ثوبان رضي الله عنه بلفظ: (( ماء الرجل أبيض ، وماء المرأة أصفر ، فإذا اجتمعا ، فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله ، وإذا علا مني المرأة مني الرجل ، آنثا بإذن الله)) [ مسلم 315] الثالث: عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء) فقال: (( نعم)) فقالت لها عائشة: تربت يداك وألَّت. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( دعيها ، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها ؟ أشبه أعمامه)) [ مسلم 314] الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ: (( يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت)) [ أحمد 2483 وقد حسنه الشيخ شعيب في تعليقه على المسند] وقد طرحت هذه الأحاديث مسألتين: الأولى: التذكير والتأنيث.
الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: (يَلْتَقِي الْمَاءَانِ، فَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، وَإِذَا عَلا مَاءُ الْمَرْأَةِ آنَثَتْ) رواه أحمد. وقد طرحت هذه الأحاديث مسألتين: الأولى: التذكير والتأنيث. الثانية: الشبه. وذكرت الأحاديث بشأن هاتين المسألتين الألفاظ التالية: العلو، السبق، النـزع، فأما لفظة (علا) فلها معنيان: المعنى الأول: العلو المادي، أي: نطفة فوق نطفة. والمعنى الثاني: العلو، بمعنى: الغلبة والقهر. و(السبق) له معنيان: المعنى الأول: الغلبة والقهر. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. اذا سبق ماء الرجل ماء المرأة. ومعنى (نزع الولد): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها، يظهر للناظر: أن المعنى المشترك بين هذه الألفاظ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة، وأحاط به، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (علا) من جهة، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية. ثم وجدت للحافظ كلاماً مشابهاً لما قدمته: من أن المقصود هو الإحاطة، قال: (وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه، فبذلك يحصل الشبه).
انتهى كلامه رحمه الله وقال الحافظ: (( قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. قلت: والذي يظهر ما قلته ، وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان ، فيبقى العلو فيه على ظاهره ، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث ، والعلو علامة الشبه ، فيرتفع الإشكال ، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه ، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ، ويكون أكثر ، فيحصل له الذكورة ، والشبه ، والثاني عكسه ، والثالث أن يسبق ماء الرجل ، ويكون ماء المرأة أكثر ، فتحصل الذكورة ، والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشه ، والسادس العكس)). انتهى كلامه رحمه الله. شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. [ فتح 7/273] وذكر السبب في هذا ، من باب: الأسباب التي خلق الله ، كما هو شأن معظم مخلوقاته سـبحانه ، كما لو قيل: إن النبات يكون طيباً ، إذا سقي بماء طيب ، ويكون غير مستساغ إذا سقي بماء مالح ، وإن الثمر لا يكون إلا بشجر ، والشجر إن طُعَّم ( أي لقح) بلون ثمر أحمر ، خرج أحمرا وأن طعَّم بلون أصفر خرج أصفر ، وإن كان الأمر كله بيد الله ، وللمسألة تفصيل أكثر ، ليس هاهنا محله.
أوصى الله سبحانه وتعالى بقراءة القران الكريم وتدبره وعدم هجره، وذلك لعظيم فضلة وقوة أثره على النفس، وذكر الرسول صلّ الله عليه وسلم فضل قراءة القران الكريم في العديد من الأحاديث الشريفة ومنها " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه" رواه مسلم، وأيضًا (إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخراب) رواه الترمذي. اعرف المزيد عن فضل سورة يس المغامسي - صحيفة البوابة الالكترونية. وغيرها من الأحاديث الصحيحة التي تُحث على قراءة القران وتدبره. فضل سورة يس لا توجد سورة في القران الكريم إلا ولها فضل وأثر عظيم على النفس عند قراءتها أو الاستماع إليها، ومن السور القرانية سورة يس ، فلها منزلة عظيمة في القران الكريم ووقعها على القلب قويًا، وسورة يس هي سورة مكية عدد اياتها 83 اية، وترتيبها في القران الكريم 33، تضمنت السورة أكثر من موضوع، كالأدلة والبراهين على أن الله واحد لا شريك له، ونهاية المُكذبين به، وقضية حقيقة البعث والنشور، وقصة أهل القرية. وجاء في سبب نزول الايات من الاية 77 إلى الاية 83 أنه عن ابن عباس قال: "جاء العاص بن وائل إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم، بعظم رميم بالِ، فأخذ يُفتته بيده ويقول: يا محمد أيحيي الله هذا بعد ما أرى؟ قال: (نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يُدخلك نار جهنم).
[١٣] المراجع ^ أ ب مركز الفتوى (28-5-2008)، "درجة الأحاديث الواردة في فضل سورة يس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن جندب، الصفحة أو الرقم: 2574 ، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم: 3002، أخرجه في صحيحه. ↑ "فضائل سورة يس والملك والرحمن والواقعة" ، ، 13-1-2003، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2018. بتصرّف. ↑ رواه المنذري ، في الترغيب والترهيب، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم: 2/319، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ فريق الموقع، "فضل سورة يس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2018. بتصرّف. افضل فوائد قراءة سورة يس قبل النوم والدروس المستفادة منها - صحيفة البوابة. ↑ "مقاصد سورة (يس)" ، ، 6-2-2016، اطّلع عليه بتاريخ 12-4-2018. بتصرّف. ^ أ ب عائشة بلجيلالي (2-4-2012)، "تحليل لغوي لسورة يس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2018. بتصرّف. ↑ سورة يس، آية: 1-3. ↑ سورة يس، آية: 22-23. ↑ سورة يس، آية: 74. ↑ سورة يس، آية: 12. ↑ سورة يس، آية: 78-79.
انظر: "صحيح سنن ابن ماجه" ، "صحيح سنن أبي داود". وقبله قال المنذري: رواه أبو داود والترمذي وحسنه واللفظ له ، والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال: صحيح الإسناد. وروى الترمذي (2892) عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ. صححه الألباني في صحيح الترمذي.
تأملات قرآنية38 l سورة يس l الشيخ صالح المغامسي - YouTube
يشترط عند قراءة الإنسان سورة يس أن تكون نفسه راضية وقلب سليم خالي من البغض وأن تكون نيته صافية تمامًا إلى الله أي أنه يحتاج أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى، وكل هذه الأمور حتى يتقبل الله سبحانه وتعالى منه قراءتها. من فوائد قراءة سورة يس أنها تعود على الإنسان بالإحساس بالراحة النفسية وأيضًا تؤدي إلى راحة الإنسان من التفكير والتعب أي أنها تعمل على راحة ذهن الإنسان. الدليل على أن قراءة سورة يس قبل النوم تحمل خير كبير جدًا لصاحبها هو عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له في تلك الليلة. عند قراءة سورة يس بجانب الطفل فنجد أنها تعمل على نوم الطفل بطريقة هادئة ومريحة حيث أنه ينام مدة طويلة دون الشعور بأي قلق في النوم. عند قراءة سورة يس قبل النوم فإنها تعمل على عدم إحساس الإنسان بالخوف والضيق حيث أنها تحفظ الإنسان من وساوس الشيطان. من أهم فوائد قراءة سورة يس أنها تجعل الإنسان قريب من الله عز وجل وقراءتها تجعله يقبل على القيام بالطاعات دون تذمر. قراءة سورة يس في المنزل بشكل دائم تعمل على زيادة الخير لأهل المنزل. الأشخاص المصابون بالتعب النفسي فإن قراءة سورة يس من أهم الأشياء التي تؤدي إلى علاج المرضى النفسيين حيث أنه عند قراءتها فهذا يعمل على راحتهم وتهدئتهم.
عند قراءة سورة يس قبل النوم لها فوائد كثيرة جدًا من أهمها أنها تحفظ الإنسان من مس الشيطان. إذا كان الإنسان يعاني من الهم والحزن والكرب فعند قراءته سورة يس فإن الله يفك كربه ويفرجها الله عز وجل على هذا الإنسان من حيث لا يدري. اقرأ ايضًا: كلام جميل و عبارات عن المرض والشفاء تساعد المريض 2021 – 1443 ما هي الدروس المستفادة من سورة يس بعد تعرفنا على فوائد قراءة سورة يس فيجب معرفة الدروس المستفادة من سورة يس حتى نتعلم ونستفيد منها ومن كل الحكم والمواعظ الموجودة في سورة يس، ومن الدروس المستفادة ما يلي: لقد جعلتنا السور الموجودة في القرآن الكريم بأكملها نتفكر في ونتدبر في الكون الذي نعيش فيه حتى نشعر بمدى عظمة الخالق في خلق هذا الكون. عند قراءة سورة يس فنجد أن السورة تعلمنا أن الله سبحانه وتعالى هو وحده قادر على إحياء الناس وموتها. من الدروس المستفادة من سورة يس أن الله عز وجل له قدرة عظيمة في إحياء الموتى يوم القيامة حتى يقوم بمحاسبة كل شخص على أفعاله. وبينت سورة يس مدى إهانة الرسل والأنبياء في تبليغ العباد بأن الله هو الواحد الأحد لا إله إلا هو وفي تبليغهم الدعوة لعبادة الله وحده لا شريك له.