النيابة العامة تعلن أسماء المرشحين لوظائف النيابة العامة الشاغرة ويقدر عددهم 407 قامت النيابة العامة في هذه الساعة بالإعلان عن أسماء المرشحين للحصول على الوظائف عبر منصة جدارة حيث تم دعوة حوالي 407 مرشح/ة للقدوم من أجل الخضوع للمقابلة الشخصية وهذا لكي يتم المفاضلة بينهم وبين الأشخاص الأحق والأجدر في الحصول على مثل هذه الوظيفة، وتم الإعلان عن هذه الوظيفة في اليوم 9/4/1443هـ من قبل منصة جدارة، وسنطرح لكم الآن الملف المتواجد به الأسماء، حتى يقوموا بالذهاب إلى المقر الرئيسي للنيابة العامة المتواجد بالعاصمة الرياض في طريق الملك فهد، وإليك الآن كامل التفاصيل عبر الفقرات التالية. وظائف النيابة العامة تحرص دائمًا منصة جدارة على طرح الوظائف الحكومية والخاصة الهامة بالنسبة لجميع المتخرجين داخل المملكة العربية السعودية، حيث حرصت على طرح الوظائف الشاغرة في النيابة العامة في التاريخ الموافق 9/4/1443هـ، وحان الآن لجميع المتقدمين أن يعرفوا هل أسمائهم ما بين المرشحين للذهاب إلى المقابلة الشخصية أم لا، وإليك الآن عدد المرشحين. عدد المرشحين للحصول على الوظيفة تم اختيار حوالي 407 مرشح ومرشحة بين عدد مهولة من المتقدمين للحصول على مثل هذه الوظائف الشاغرة من بينهم: 272 مرشح رجل.
اسماء المرشحين النيابة العامة 1443 من عمليات البحث المهمة بداخل المملكة العربية السعودية، من أجل التعرف على نتائج القبول في النيابة العامة السعودية، وذلك لكافة الوظائف التي تم التقديم عليها في الفترة الماضية من خلال الموقع الرسمي للنيابة العامة، ومن خلال السطور التالية سنتحدث عن نتائج وأسماء المقبولين في النيابة. النيابة العامة إن النيابة العامة السعودية، واحدة من جهات التحقيق البارزة في المملكة العربية السعودية، والتي تأسست وفقًا للمرسوم الملكي الصادر في عام 1409 هجريًا، وذلك في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود، وتتولى النيابة أيضًأ مهام متابعة التحقيقات والقضايا المختلفة التي يتم إحالتها إلى النيابة من قبل وزارة الداخلية السعودية وجهات التنفيذ في مختلف مناطق المملكة، وفي ظل سعيها لتطبيق رؤية المملكة العربية السعودية 2030، تعمل النيابة على استقطاب الكوادر البشرية السعودية الوطنية من أجل الانخراط بها.
شاهد أيضًا: التخصصات المطلوبة في النيابة العامة السعودية 1443 اسماء المرشحين النيابة العامة 1443 أعلنت النيابة العامة السعودية، عن قائمة المرشحين لوظائف النيابة العامة المعلن عنها في الفترة الماضية، والتي يمكن الحصول عليها من خلال الموقع الرسمي " من هنا "، حيث دعت النيابة العامة كافة المرشحين للوظائف المعلنة إلى ضرورة اتباع كافة التعليمات المحددة من أجل استكمال إجراءات القبول.
منذ 3 سنوات 388 مشاهدة تدعو النيابة العامة المرشحين والمرشحات عن طريق المفاضلة المجراة عبر إعلان تلك الوظائف من خلال بوابة الخدمة المدنية بتاريخ 24/03/1440هـ والمرفق أسماؤهم أدناه لإجراء المقابلات الشخصية التي ستعقد بالمقر الرئيس للنيابة العامة بطريق الملك فهد بمدينة الرياض. وتؤكد النيابة العامة في هذا الشأن ضرورة الحضور الساعة السابعة والنصف صباحاً في اليوم المحدد للمقابلة, مع اصطحاب أصل بطاقة الهوية الوطنية وأنه يتعذر الدخول بدونها. الأسماء من هنا شارك الخبر:
أسماء المقبولين في النيابة العامة 1442 من عمليات البحث المهمة بداخل المملكة العربية السعودية، من أجل الحصول على أسماء ونتائج القبول في النيابة العامة السعودية، من أجل البدء في إجراء المقابلة الشخصية في الفترة المقبلة بكافة مناطق المملكة. أسماء المقبولين في النيابة العامة 1442 أعلنت منذ قليل النيابة العامة السعودية، عن أسماء المرشحين والمرشحات عن طريق المفاضلة المجراة من خلال إعلان الوظائف من خلال منصة ( جدارة) بتاريخ 4/6/1442هـ والمرفق هوياتهم الوطنية أدناه لإجراء المقابلات الشخصية التي ستعقد بالمقر الرئيس للنيابة العامة بطريق الملك فهد بمدينة الرياض. حيث أكدت اليوم النيابة العامة في هذا الشأن ضرورة التقيد بالحضر في المواعيد المحددة في البيان المرفق أدناه, مع اصطحاب أصل بطاقة الهوية الوطنية وأصل المؤهل العلمي المتقدم به في (جدارة) وأنه يتعذر الدخول بدونهما مع مراعاة الإجراءات الاحترازية الخاصة بجائحة كورونا ولن يتم السماح بالدخول الا بعد عرض الحالة الصحية من خلال تطبيق توكلنا وضرورة ارتداء الكمامة طوال فترة إجراء المقابلة. نتائج القبول في النيابة العامة 1442 أعلنت النيابة العامة السعودية، أنه يمكن الحصول على النتائج المعلنة وأسماء المرشحين، من خلال موقعها الإلكتروني عن طريق الرابط التالي: اضغط هن
لإكمال موعدهم بنجاح.
مشاهدة مشاركاتين - 1 إلى 2 (من مجموع 2) المشاركات مبدئياً الصلاة الشعائرية جاءت للمرة الأولى لإبراهيم، ثم انتقلت إلى موسى ثم عيسى ثم محمد، وأعتقد أن الصحف يعني ما جاء في الرسالة. م. اسامه السعداوي زائر قرأت لكم الكتاب والقرآن، ولم يأت ذكر الصحف (مثلا، صحف ابراهيم وموسى، أو صحف منشره، صحف مطهره, صحف مكرمه، صحف الأولين…. ), ما المقصود هنا بالصحف، وهل هي جزء آخر من الكتاب، أو هي مسمي لبعضه….. كتب ما هي صحف إبراهيم وموسى - مكتبة نور. الخ ارجو الإيضاح. ولكم جزيل الشكر الكاتب يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.
﴿43﴾ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ وأنه سبحانه وتعالى أضحك مَن شاء في الدنيا بأن سرَّه، وأبكى من شاء بأن غَمَّه. ﴿44﴾ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا وأنه سبحانه أمات مَن أراد موته مِن خلقه، وأحيا مَن أراد حياته منهم، فهو المتفرِّد سبحانه بالإحياء والإماتة. ﴿45﴾ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ وأنه خلق الزوجين: الذكر والأنثى من الإنسان والحيوان، من نطفة تُصَبُّ في الرحم. ﴿46﴾ مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ وأنه خلق الزوجين: الذكر والأنثى من الإنسان والحيوان، من نطفة تُصَبُّ في الرحم. ﴿47﴾ وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ وأن على ربك -أيها الرسول- إعادة خلقهم بعد مماتهم، وهي النشأة الأخرى يوم القيامة. ﴿48﴾ وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ وأنه هو أغنى مَن شاء مِن خلقه بالمال، وملَّكه لهم وأرضاهم به. ﴿49﴾ وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ وأنه سبحانه وتعالى هو رب الشِّعْرى، وهو نجم مضيء، كان بعض أهل الجاهلية يعبدونه من دون الله. ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى. ﴿50﴾ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ وأنه سبحانه وتعالى أهلك عادًا الأولى، وهم قوم هود، وأهلك ثمود، وهم قوم صالح، فلم يُبْقِ منهم أحدًا، وأهلك قوم نوح قبلُ.
والمتمتعين في الآيات يجدُ أن صحف إبراهيم عليه السلام، قد أظهرت وفاء نبي الله إبراهيم عليه السلام، وبيان مآل الإنسان، وقد احتوت على مواعظ، وبينت صفات الله سبحانه وتعالى، وبينت ما آلت إليه الأمم السابقة. قال تعالى أيضاً: " قدّ أفلحَ من تزكّى- وذكرَ اسم ربّهِ فصلّى- بل تؤثرون الحياة الدنيا- والآخرة خيرٌ وأبقى- إنّ هذا لَفي الصُحفِ الأولى- صُحفِ إبراهيم وموسى" الأعلى:14-19. كتب صحف إبراهيم وموسى - مكتبة نور. وقد اختلف في أيات سورة الأعلى هل كانت هذه الآيات فقط هي التي وردت في صحف إبراهيم عليه السلام أم أن سورة الأعلى بجميعها هي ما وردت في الصحف، ولا ضير فإن الآيات من سورة الأعلى قد احتوت على وصية تبين الفلاح والنجاح و الفوز لمن ظهّر نفسه، ولزم ذكر الله وبينت حال الناس في الحياة الدنيا ومدى تفضيلهم لها على الآخرة. وأما في السنة النبوية: فقد ذكر بعض ما في هذه الصحف، وبعض ما فيها اشتمل على مواعظ ووصايا، ومما ورد في ذلك حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: "قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ! فَما كانَت صُحفُ إبراهيمَ ؟ قالَ: كانَت أمثالًا كلُّها: أيُّها الملِكُ المسلَّطُ المبتَلَى المغرورُ ، فإنِّي لم أبعثْكَ لتجمَعَ الدُّنيا بعضَها إلى بعضٍ، ولكن بعثتُكَ لترُدَّ عنِّي دعوةَ المظلومِ، فإنِّي لا أردُّها ولَو كانَت مِن كافِر.
^ أ ب "إبراهيم عليه السلام أبو الحجة والمنطق (1)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-5-2018. بتصرّف.
قال تعالى في سورة البقرة: (( قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)) صدق الله العظيم. تفسير قوله تعالى: صحف إبراهيم وموسى. قال تعالى في سورة الأعلى: (( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى)) صدق الله العظيم. قال تعالى في سورة النجم: (( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى * أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى * أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى * أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى)) صدق الله العظيم. ماذا كانت صحف إبراهيم وموسى قد يتساءل البعض عن مُحتوى بعض الكتب السماوية التي لم تَعد موجودة حتى عصرنا الحالي، وما الذي كُتِب فيها، وهذا ما حدث في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ روى الآجري من حديث أبي ذر أنه قال: قُلت: يا رسول الله، فما كانت صحف إبراهيم؟ قال: كانت أمثالًا كلها: "أيها الملك المتسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض، ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم، فإني لا أردها ولو كانت في فم كافر. "
ملاحظة: يتم ترتيب الأسماء أبجديًا. الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية.
وقد ذكرها ربنا عز وجل في القرآن الكريم في عدة مواضع ، منها المجمل ، ومنها المبيَّن: أما المواضع المجملة ففي قوله تعالى: ( قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) البقرة/136. وقوله عز وجل: ( قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) آل عمران/84. وأما المواضع الصريحة المبينة ففي سورة النجم ، حيث يقول الله تعالى: ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى. وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى. أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى. أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى. وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى. أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى.