ما هو الشعر إن لم يكن لإثارة الأحاسيس الناعمة لدى كاتبه أو سامعه أو قارئه على حد سواء؟ ما هو الشعر إن لم يكن ذاك الشعور الفياض الذي يداعب عيون وآذان وعقول ووجدان البشر.. ليس كل البشر وإنما فقط أولئك الذين يملكون حظاً من الحس الموسيقي.. والحس اللغوي.. والقلوب التي تتوق لتذوق الجمال في مخلوقات الله. ما هو الشعر إن لم يكن مصدره ذلك اللغز العذب الذي يسمونه إلهاماً؟ وما إدراك ما الإلهام؟ وما هو الشعر إن لم يكن فناً كسائر الفنون.. لا يكون فناً بغير الجمال.. الذي يجذب حواس الإنسان.. إن تبقى لديه شيء منها. الشعر جمال وغموض محبب يبعث النشوة في القلوب.. شلال يتدفق من مشاعر الإنسان حين يحدث ذلك التفاعل الغريب المفاجئ بين عناصر الطبيعة وعناصر الإنسان وعناصر اللغة.. ولا يمكن في رأيي أن يكون الشعر شعراً إذا كان مباشراً ودقيقاً وصريحاً كقطعة مأخوذة من كتاب فيزياء.. لا يمكن أن يكون الشعر شعراً إلا إذا رافقه شعور بالاكتشاف.. و شعور بالحقيقة.. و لا يمكن أن يكون الشعر شعراً إلا إذا كان مدعوماً بوعي بواقع العالم ونظرة معينة للأشياء.. أو ربما ما نسميه ثقافة. الشعر محتوى والشعر شكل يتفاعلان فيخرج منهما سيمفونيات لغوية وأدبية وفنية رائعة تعبر عن ذكاء الإنسان وتميزه عن باقي المخلوقات.. الشعر والجمال والمتعة.. طاقة إبداعية خلاقة.. تتجلى فيها النفس ويكافئ الإنسان نفسه بما يقول أو يكتب لا يهمه ما يقوله الآخرون من نقد أو إطراء.. إنه مكافئة للذات.. من عناء العمل.. أو قل هروباً من أوقات الملل والرتابة.. شعر عن الخدود , اروع كلمات وعبارات شعر وصف عن الخدود - غرور وكبرياء. وممارسة لصنع الكلمات الجميلة تنطق بالمشاعر الإنسانية الصادقة.. ولا أقصد هنا الشعر الذي يكتب تكسباً للمال أو الشهرة.. أو نفاقاً.. من نوع ما.
طه حسين "القدرة على حل وسط ليس بالأدب الدبلوماسي مع الشريك ، بل هو مراعاة واحترام المصالح المشروعة لشريكك. " فلاديمير بوتين "على الإنسان أن يكون رحيماً ، لأن الرحمة تجمع بين البشر ؛ و أن يكون أديباً ، لأن الأدب يوحد القلوب المتنافرة" تولستوي "إن سمعت من صاحبك كلاما أو رأيا يعجبك فلا تنتحله تزينا به عند الناس، واكتف من التزين بأن تجتني الصواب إذا سمعته وتنسبه إلى صاحبه. واعلم أن انتحالك ذاك سخطة لصاحبك، وأن فيه مع ذلك عارا، فإن بلغ ذلك بك أن تشير برأي الرجل وتتكلم بكلامه وهو يسمع جمعن مع الظلم قلة الحياء، وهذا من سوء الأدب مع الظلم قلة الحياء، وهذا من سوء الأدب الفاشي في الناس. " عبد الله بن المقفع "الشرف بالأدب لا بالنسب. " حكمة عربية "إذا كان الطباع طباع سوء***فلا أدب يفيد ولا أديب" أعرابية "الفلسفة والأدب والفن لغات، واللغة وعي واقعي للأفراد وللأمم. فمن خلال اللغة تعي الأمة نفسها بأنها واعية. كلام عن الشعر في. الفلسفة والآداب والفنون، إن هي إلا أبجدية التساؤل، نتعلمها طول العمر، إذ لا مكان، في خريطة التقدم المعاصر، لأية أمة دون فن ودون آداب، ودون فلسفة والآداب والفنون، إن هي إلا أبجدية التساؤل، نتعلمها طول العمر، إذ لا مكان، في خريطة التقدم المعاصر، لأية أمة دون فن ودون آداب، ودون فلسفة. "
مقتطفات من اشعار حزينة لم اعد اكترث لم ولن اصبح ما حلمتي به لن اكون ما تمنيتيه ولن اكون ما اردته لنفسي معكي لهذا لم نجد ما تمنيناه في علاقتنا تفكيري المتزايد بها جعلني ك الميت الحي يسير بلا روح عقله شبه حي جسده ميت بالكامل في هدوء الليل يفوح عبير الصمت يبسط القمر وشاحه الفضي فتطرب النجمات وتتألق تلك الذكريات الهائمه في بحر السكون أتراك الصديق أم الحبيب أم أنت من القلب قريب أم انك به شريد؟!!.. وتراك أنت به وليد …!! كلام عن الشعر العربي. وليت كل وليد يعي ما هو الوليد..!! أّنِګ َّسر بِيِّنِ َّسطّوِريِّ فِّلَمَِ أّبِوِحٌ بِهګ لَأحٌدِ وِلَأّنِګ َّسر رأّأّئعٌ فِّيِّ حٌيِّأّتّيِّ َّسأحٌتّفِّظّ بِحٌبِګ فِّيِّ قِلَبِيِّ أّلَى أّلَأّبِدِ الرائعون فقط.. هم مَن يشعرون بألمنا عندما نُخفيه.. هم مَن يجمعوننا عندما نتبعثر.. هم مَن يجبروننا عندما ننكسر.. شفت القصيد اللي يقولونه الناس اللي كتبته لأجل خاطر عيونك هذا قليل من المشاعر و الأحساس خايف: أزيد شويّه و يعشقونك تعبت أداري الدمع ، وأخبّي! وأحنّ لين الحين.. لــ الماضي العقل: راضي بْـما كتب ربّي والقلب: لين الحين مو راضي! لسِتُ ضَعْيفِة لكَننْيِ حِساسَة جَداً ،,, لَستُ قِويَة لكِنْ ثَقتِي بَنْفسِي عِاليَة أتِضايَق بَسهْولَة ، وأرضَى بِسهولَة أكَبِـر.. أحِبُ الجَمْيـعِ ولا أثِق إلا بَالقَليـل أخِلصُ بَتفْانٍ وأحمد الله في كل االاحوال ~ أرفِعُ مَنْ يعشقَني إلى سَابعْ سَمْاء فَيِ قْلبِي وأرمْيِ مَنْ يكَرهنِي فَي أسِفْل دَرك مَنْ نَـارِي!!
يمثل الأدب قيمة كبيرة عند الانسان، فالإنسان المؤدب هو الذي حسنت تربيته ، واستطاع أن يكون هو المثل الأعلى للجميع، حتى ضرب به المثل، فالأدب وحسن الخلق من أهم مميزات التربية الإسلامية ، لذلك ارتبط بالأخلاق الكريمة التي وصانا بها النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. لذلك زخرت الأمثال العربية وكتب العظماء والفلاسفة والمفكرين، بكلمات يمدحون فيها الأدب والأخلاق الطيبة، فصرنا نرددها ونعمل بها، وهنا مجموعة من أجمل ما قيل عن الأدب.
جلال الخوالدة "سر النجاح هو الأدب حتى لو كان أدبا مزيفا لا أصل له ولا فصل. "خيري شلبي "الأدب هو ألا أستطيع أن أقرأ دون ألم ودون اختناق. " رولان بارت "مفيش فرق كبير بين الأدب كتصرُف وسلوك و الأدب كإبداع …كلاهما له من الإيجابية شيء. كلام شعر حزين مؤلم جداً عن وجع الفراق بعد التعلق بالحبيب. " سلمى مهدي "سمة من سمات الأدب.. قلة الأدب! " شريف شقارية "الإختلاف أدب و التعبير عنه فن" شيماء فؤاد "الأدب سلوك و ليس فقط ألفاظ" شيماء فؤاد "الإنسان المهذب فعلا هو اللي يقدر يكون قليل الأدب لكنه ظبط قلبه و اختار يكون مؤدب" شيماء فؤاد "وما أعرف شيئاً يدفع النفس ولا سيما النفوس الناشئة إلى الحرية و الإسراف فيها احياناً كالأدب" طه حسين "إن الأدب في لبابه قيمة إنسانية وليس قيمة لفظية" عباس محمود العقاد "اللاسياسة في الأدب سياسة" عبد الرحمن منيف "من قال للكلب ياكلب يعيره.. فقد أساء الأدب" علي أبو الحسن
إنّ مذهبَ أبي تمّام في الاستعارةِ حيثُ جعلَ وجه الشّبه بين المُستعارِ منهُ والمُستعارِ لهُ أعزّ مطلبًا قد تفلّت من عَمود الشّعر، ولم يستطعّ الرّواة تذوّق شعرَ أبي تمّام بواسطة منظارهم المرتبط بالقَديم، وليس غريبًا أن يُصنّف ابن الأعرابي شعرَ أبي تمّام بقوله: « إن كان هذا شعرًا فكلامُ العربِ باطل ». وقد انقسم النّاسُ إزاءَ شعر أبي تمّام إلى فريقين: فريقٌ فضّل أبا تمّام، وهم أهلُ المَعاني والشُّعراءُ أصحابُ الصّنعةِ ومن يميلُ إلى التّدقيق وفلسفي الكَلام. أمّا الفريقُ الآخَر فقدْ ظلّ يَرى المثلَ الأعلى في الشِّعر الجَاهليّ، وهؤلاء همُ الرّواة وشيوخُ اللّغةِ. كلام في الشعر - ديوان العرب. ولمّا جاء البُحتري بالشِّعر السّهل دون أن يُخالف عمودَ الشِّعر تعصّب لهُ اللّغويّون وأنصارُ الشِّعرِ القديم، وذهبَ الآمدي إلى ذوقِ أنصارِ الشِّعرِ القديم في تفضيل طريقة البُحتري الشِّعرية والالتزام بعمودِ الشِّعر أيضًا.
أبطال مسلسل قناع العروس الشخصيات الأساسية التي مثلت في الفيلم وكانوا من أبطاله ما يلي: جو وون الذي مثّل دور لي كانج تو في المسلسل، ودوره يتمثل بشرطي كوري ياباني مكروه من أهل بلده وهو شخص محترف وكانوا يطلقون عليه الخائن لوطنه، وبالرغم من أن سمعته سيئة إلا أنه يصل إلى نقطة تحول في حياته بحيث يصبح مقاتلاً من أجل استقرار كوريا بعد أن كان خائنًا، ويصبح المقنع المعروف بـ Gaksital. بارك كي وونج مثّل دور كيمورا شينجي في المسلسل ويعد من أعز أصدقاء كانج تو، وينتمي إلى عائلة ساموراي في اليابان إلاّ أنه تحدى والده ليصبح معلم موسيقى لأطفال مدرسة في كوريا، وتعتبر موك دان حبه الأول ويعرفها باسم ايستر. جين سي وون مثّلت دور أوه موك في مسلسل قناع العروس وهي قائدة عسكرية في جيش الاستقلال، وكانت تدعى باسم ايستر وهي فتاة صغيرة، تقع هذه الفتاة في حب فتى وعدها بأن يجدها، وبعد سنوات تشتبه بأن الرجل الذي يرتدي القناع هو ذاك الفتى الذي أحبته علمًا بأنها تعتبر لي كانج تو عدوها وتكّن له مشاعر الاحتقار والكره. مسلسل قناع العروس الحلقه الاخيره. شين هيون جون مثّل دور لي كانج سان وهو الأخ الأكبر لكانج تو، وتعرّض للتعذيب من قِبل الشرطة اليابانية لأنه انضم لحركة الاستقلال، وكان يُعرف بأحمق القرية، وهو من دفع كانج تو ليصبح الرجل المقنع.
هان تشاي مثلت دور أوينو ري، وهي من عائلة أرستقراطية كورية تم قتل عائلتها لرفضهم إرسال معونات نقدية لجيش الاستقلال، وبما أنها تكره كوريا بشدة تبناها رجل من اليابان وتلقت التدريب العسكري ومن ثم أصبحت جاسوسة، وضمن أحداث المسلسل تقع في حب لي كانج تو.
تقوم الأحداث في سول بـكوريا خلال عصر احتلال اليابان لشبه الجزيرة الكورية ثلاثينيات القرن العشرين. [1] حبكة الدراما التلفازية عُدِّلَت تعديلًا طفيفًا عن الرواية المصورة الأصلية. تدور القصة حول رجل يُدعى لي كانج-تو، شرطي كوري مفوض بواسطة الشرطة اليابانية لخيانة بلاده ومساعدة اليابانيين على إبادة التمرد الكوري. مسلسل قناع العروس بانيت. وأثناء هذه المهمة، يواجه رجلًا ملثمًا سيء السمعة الذي يستتر خلف قناع العروس الكوري التقليدي ليقاتل مِن أجل استقلال كوريا عبر اغتيال كبار الضباط اليابانيين. وبينما يطارد المحققون لكشف قناع العروس، تُفتَحُ عينيه ببطء على الأعمال الخائنة التي ارتكبها تجاه أبناء وطنه وبعد اكتشافه للحقيقة يستتر هو وراء القناع ليكشف اسرار الييابانيين ويفشل مخططاتهم ليعرف بذلك حبه الأول موك دان التي تقتل على يد كيموارا كينجي يوم زفافها مع كانك تو ويتمكن في آخر تالمطاف المقنع من تحرير جوسيون ج. يلعب دور البطولة جو وون وكقيادات ومع شين هيون-جون كبطل مقنع مشهور للتمرد الكوري وأخو الشخصية الرئيسية. الحبكة الأخوين، لي كانج-تو ولي كانج-سان، يعيشان في سول فترة ثلاثينيات القرن العشرين ، مضطهدين تحت الحكم الياباني الإمبراطوري.
اسمها الحقيقي هو بونا، رغم أنها أيضا تدعى «ايستر» عندما كانت فتاة صغيرة، وقعت في حب الفتى الذي قطع لها وعدًا في لحظة من الحياة والموت بإيجادها. في السنوات التالية، تأتي مشتبهة في أن الرجل الذي خلف القناع هو حبها الأول، على الرغم من أنها تحتقر لي كانج-تو، والذي تعتبره عدوها اللدود. بارك كي-وونج في دور كيمورا شينجي أعز أصدقاء كانج-تو. ياباني ينحدر مِن عائلة ساموراي بارزة ولكنه يختار أن يتحدى والده ويصبح معلم موسيقى للأطفال الكوريين. حبه الأول هي موك-دان، والذي يعرفها كـ«ايستر». أجواء مبهجة .. الفنانة هدى حسين تروج لمسلسل " من شارع الهرم إلى " | مجلة سيدتي. نظرًا لظروف معينة، يقسم شينجي لاحقًا على قتل المقنع بكلتا يديه. والده كيمورا تارو يجنده في منظمة كيشوكاي، بدلًا مِن أخيه الأكبر، كيمورا كينجي. هان تشاي-آه في دور أوينو ري/لارا/تشاي هونج جو [3] امرأة كورية قُتِلَت عائلتها الأرستقراطية بعدما رفضوا إرسال دعم نقدي لجيش الاستقلال. تيتمت، وفي سن التاسعة أصبحت طوعًا جساينج إلى أن تبناها رجل ياباني بارز رآها كارهةً شديدة لكوريا. تلقت تدريبًا عسكريًا وأصبحت جاسوسة المسئولة عن مهمة لقتل المقنع. ودون قصد تقع في حب لي كانج-تو، الذي تعشقه. شين هيون جون في دور لي كانج-سان/لي إن (اسم الطفولة) [4] الأخ الأكبر لكانج-تو، المعروف بـ«أحمق القرية» بعدما عذبته الشرطة اليابانية لانضمامه لحركة الاستقلال، أدت إلى جعله معاقا ذهنيًا، أو هكذا اعتقدوا.
كانج-تو، الأخ الأصغر، هو نجم لامع في قوات الشرطة ويعمل لدى الشرطة اليابانية للإمساك بالمقنع، والمقنع مقاتل غامض مِن أجل الحرية والذي يقاتل لنيل الاستقلال مرتديًا قناع عروس كوري. عندما تنقلب حياة لي كانج-تو لاحقًا رأسًا على عقب، يرتدي قناع العروس ويحارب الظلم ويصوب الأخطاء ضد اليابانيين أثناء واحدة من أظلم الفترات في تاريخ كوريا. كيمورا شينجي هو معلم ياباني رقيق والذي أتى ليُدَرِّسَ في كوريا ضد رغبة والده. هو أعز أصدقاء كانج-تو ويتشاركان علاقة حب مع مربيته الكورية. ويقع أيضا في حب موك-دان الفتاة الوطنية بشراسة، وهي المرأة التي تحب لي كانج-تو، ويكون ذلك الانحراف الذي يبدأ بتحويله إلى شخص مظلمًا أكثر. Shayefpro.com > مسلسل قناع العروس. فريق العمل [ عدل] جو وون في دور لي كانج-تو/ساتو هيروشي/لي يونج (اسم الطفولة) شرطي ياباني كوري محترف يكرهه أهل بلده، والذين يسمونه خائن لوطنه. كانج-تو سيء السمعة لكونه بلا قلب ولا يراعي مشاعر الآخرين. يصل لاحقًا إلى نقطة تحول، بعدما يصبح المقنع المعروف بـ"Gaksital" (التي تعني: «قناع العروس») الذي يقاتل لأجل استقلال كوريا. [2] جين سي-وون في دور أوه موك-دان/ايستر/بونا (اسم الطفولة) هي شابة وجزء من فرقة سيرك وهي ابنة دامساري، قائدة عسكرية مهمة لجيش الاستقلال.
اسمها الحقيقي هو بونا، رغم أنها أيضا تدعى "ايستر" عندما كانت فتاة صغيرة، وقعت في حب الفتى الذي قطع لها وعدًا في لحظة من الحياة والموت بإيجادها. في السنوات التالية، تأتي مشتبهة في أن الرجل الذي خلف القناع هو حبها الأول، على الرغم من أنها تحتقر لي كانج-تو، والذي تعتبره عدوها اللدود. بارك كي-وونج في دور كيمورا شينجي أعز أصدقاء كانج-تو. ياباني ينحدر مِن عائلة ساموراي بارزة ولكنه يختار أن يتحدى والده ويصبح معلم موسيقى للأطفال الكوريين. حبه الأول هي موك-دان، والذي يعرفها كـ"ايستر". مسلسل قناع العروس الحلقة 4. نظرًا لظروف معينة، يقسم شينجي لاحقًا على قتل المقنع بكلتا يديه. والده كيمورا تارو يجنده في منظمة كيشوكاي، بدلًا مِن أخيه الأكبر، كيمورا كينجي. هان تشاي-آه في دور أوينو ري/لارا/تشاي هونج جو [3] امرأة كورية قُتِلَت عائلتها الأرستقراطية بعدما رفضوا إرسال دعم نقدي لجيش الاستقلال. تيتمت، وفي سن التاسعة أصبحت طوعًا جساينج إلى أن تبناها رجل ياباني بارز رآها كارهةً شديدة لكوريا. تلقت تدريبًا عسكريًا وأصبحت جاسوسة المسئولة عن مهمة لقتل المقنع. ودون قصد تقع في حب لي كانج-تو، الذي تعشقه. شين هيون جون في دور لي كانج-سان/لي إن (اسم الطفولة) [4] الأخ الأكبر لكانج-تو، المعروف بـ"أحمق القرية" بعدما عذبته الشرطة اليابانية لانضمامه لحركة الاستقلال، أدت إلى جعله معاقا ذهنيًا، أو هكذا اعتقدوا.